种如是因,收如是果,一切唯心造。 笑言面对,不去埋怨什么意思
缘分的到来都是上天的安排，但缘分的泯灭却是由我们自己造成。你种下什么样的因，就会得到什么样的结果(善因善果，恶因恶果)，一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活，不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活，一切都随心，随性，随缘去吧～
释义：对于感情的得失，要看自己的把握，看自己会发展。自己把握的好，感情长久，把握不好，不会维持，感情便失去。
出自：仓央嘉措的《问佛》。
原文：佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
释义：缘分的到来都是上天的安排，但缘分的泯灭却是由我们自己造成。你种下什么样的因，就会得到什么样的结果(善因善果，恶因恶果)。
一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活，不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活，一切都随心，随性，随缘去吧。
扩展资料
佛理详解：
心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
什么叫“禅”？别胡思乱想就叫“禅”；什么叫“菩提”？明白做人的道理就叫“菩提”；什么叫“无明”？做人糊里糊涂就叫“无明”。
心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
多想开心的事，多看养眼的人，多听异己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。
人的生命，在呼吸间；人的快乐，在禅心内。
心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。
一切唯心造，就是一切境界都是由心想生。一念善而境界善，一念恶而境界恶，丝毫不爽。
笑言面对，不去埋怨。这是处理各种境界的正确方法。境界好了，别高兴得什么似的；境界差了，亦别痛苦得什么似的。事实上，我们认为的所谓的“好境界”，根本上也是烦恼境界。为什么呢？有好就会有不好，有一个衰变，有一个差别，有一个不如一个的比较。所以，正确的对待各种境界的态度就是，笑言面对它们，别当回事。
既然一切唯心造，这句话最大的意义在于，当下就悟，当下就行，当下就以善心造善境。
用什么善心？菩提心。
造什么善境？解脱境。
意思就是因果报应，有因才有果。笑言面对果，不去埋怨，是因为你所受的果是你的因造成的。比如说你开车不太遵章守纪，那么被路人丙追尾了就不要怨天尤人，因为你经常违章，路人甲看了，觉得没问题就学你，他也违章。路人乙看到路人甲违章很方便，也就学习他，而路人丙也学习路人乙，最后碰到你。所以说，看似和你没关系，其实是你的因造成你的果。
菩萨怕因，凡人怕果
作为菩萨，所担心的是自己做了没做，而不会去管所可能带来的变数。
作为凡人，所担心的是之后的结果，即使早知今日，当初还是控制不了自己。
体现在日常生活中，自立自强的人只会做好当下，所谓谋事在人成事在天。
而有些贪官污吏，即使心里知道自己这么做会有什么样的后果，但还是控制不住自己，结果成天担心受怕。
不昧因果。
念起即堕。
因地惜缘。
果地无怨。
不昧因果
请问:种如是因,收如是果,一切为心造。这句话是意思?还有这句话出自何...
答：一切唯心造,说的是这个世界上的一切都是由众生的妄心造作所成.种如是因,收如是果,就是因果报应,就是这个由妄心所成的虚幻世界的一种行为规则,本身也是妄心的产物.
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
答：有因就会有一个果,种善因就有善果 种恶因就有恶报 ,种富贵的因就有一个富贵的果,种长寿的因,就有一个长寿的果,总之,种什么因就有什么果。 你想要做佛事,你就会成佛,你做鬼事,就会做鬼,你做人事,就做人。你心是善的就会有善的境界现出来,你心是恶的,就会有恶的境界现出来,所以说,一切唯心造,这十法...
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
答：佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。的意思是：佛说，一切结果都是由曾经做过的一些事情所造成的，百因皆有果，一切都是自己造成的。种如是因，收如是果。是从事相上讲因果法，说明诸法皆有因缘果报。一切唯心造，方便来说，就是人心里总想着贪嗔痴，就会行不善，就会有恶报，常想十善业...
种如是因,收如是果,一切唯心造。 笑言面对,不去埋怨什么意思
答：种什么样的因，收什么样的果。这里面的“如是”是一个独立词，意思是“就是这样的”。一切唯心造，就是一切境界都是由心想生。一念善而境界善，一念恶而境界恶，丝毫不爽。笑言面对，不去埋怨。这是处理各种境界的正确方法。境界好了，别高兴得什么似的；境界差了，亦别痛苦得什么似的。事实上，我...
种如是因,收如是果,一切唯心造什么意思?
答：种如是因，收如是果。是从事相上讲因果法，说明诸法皆有因缘果报。一切唯心造，方便来说，就是人心里总想着贪嗔痴，就会行不善，就会有恶报，常想十善业，就多行善法，就有善报。善恶全在人的一心。世界上的事情，有什么因就有什么果。一切是心创造的。不会有什么事情是无缘无故会发生的，都...
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
答：因此，我们需要用积极的心态去面对生活中的挑战和困难，用积极的行为去创造自己想要的结果。总之，佛教中的“种如是因，收如是果，一切唯心造”这句话，提醒我们要时刻保持积极的心态，用积极的行为去创造自己想要的结果。我们应该相信，只要我们用心去做，就一定能够收获自己想要的成功和幸福。
缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。
答：缘分的到来都是上天的安排，但缘分的泯灭却是由我们自己造成。你种下什么样的因，就会得到什么样的结果(善因善果，恶因恶果)，一切都是本心造成的罢了。笑着去面对生活，不要诸多抱怨。学会悠然的去享受生活，一切都随心，随性，随缘去吧～
佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造……什么意思
答：就是善有善报，恶有恶报。物质世界是内心的想法显化的
佛说:缘来天注定,缘去人自夺.种如是因,收如是果,一切唯心造.什么...
答：种如是因，收如是果：直接举个例子吧。德国的希特勒，他是个战争贩子，也是个杀人魔王。他确实得到了大片国土，享尽了霸主之欢，但是最后呢？被盟军消灭掉了。为什么？就是他太坏了。就是这样，你如果是坏人，大家为了保护自己的利益，他们会干掉你。相反，如果你是好人，专门利益大家，大家就会保护你...
...皆不变 刹那便是永恒 种如是因 收如是果 一切唯心造
答：”“心不变，皆不变：内心如如不动，大彻大悟，就如明镜一般，来物就显，去时不留，心性始终平等一如”。“刹那便是永恒：对大悟见性的人来说，当下就是永恒，因为放下当下的执着分别的那一刹那，你就见到了自己永恒不生不灭的真如自性，曾经无始劫的无明瞬间消失。”“一切唯心造：万法由心生，...
