李白诗分为哪几个阶段
李白的诗歌以安史之乱为界分为三个时期:1.年少有为
《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
2. 游山玩水
李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。李白在荆门写下《渡荆门送别》。他来到洞庭湖，写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。李白《蜀道难》，《乌栖曲》，《行路难》。都是积极向上的作品。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
3.应邀入幕
安史之乱爆发，李白入幕后，有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。李白病重，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存，诗人开始寄情于山水
李白一生主要分为五个时期
1、读书与蜀中游历期：5岁-25岁
五岁随父到江油县，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。
2、壮游与求仕期：26岁-42岁
李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。
3、长安三年入仕期：42岁-44岁
有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。
4、再次游历期：44岁-55岁
离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。
5、安史之乱期：55岁-62岁
安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。
肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。
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李白的人生是错落复杂的，他在一方面接受了儒家思想，秉承着接济天下苍生，安居乐业共享同乐，但是另一方面又接受道家的思想，追求着个人的自由。除此之外他还承受着各种游历侠士的思想，勇敢地与封建社会做抗争，勇于打破传统观念，只为塑造自己的个性自由。
怀才不遇是李白的诗词中经常出现的思想格调，与这个格调共同存在的是政治上对他的不重用和无所依靠的情感，而李白在年少时就有着很强的报负心，想要出人头地，赢得一片天下，他的思想是将天下人的事当作是自己的事情，这种思想观念就是来自儒家对于他的影响。
李白这一生都有着一个伟大的理想，而且有着高远的抱负，他想要接济苍生，安居乐业，让世间都和平美好，即使在他遭到他人的陷害被贬谪，他也是保持着自己慈悲的心怀保持善良，而并不是避开官场隐居，所以也就有大量的歌颂了古代的功臣英雄的诗词歌赋都出于他的手中。
李白追求自由，这往往是来自于道家思想，大多表现在他对于古人的思想认同上，在李白所羡慕的古人当中，他感触最多的，就是这几类人物，第一类是纵横家世的奇人，第二类是帝王的老师朋友的各种位分高的将相，第三种是不贪恋功名甘心隐退的宰相，第四种是有着高尚情操的隐士。
李白这一生飘荡于江湖，浪迹天涯慷慨自负，不拘泥于平常琐事，他不拘小节，不看重钱财经常对贫苦人家施予援手，有着豪迈大气的侠士气度，这也养成了他十分的崇尚英雄的性格，这反映在他的诗歌当中。
参考资料来源：百度百科--李白
李白的诗歌以安史之乱为界分为三个时期:1.年少有为
《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。
2. 游山玩水
李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。李白在荆门写下《渡荆门送别》。他来到洞庭湖，写下了著名的五律诗《赠孟浩然》。李白《蜀道难》，《乌栖曲》，《行路难》。都是积极向上的作品。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
3.应邀入幕
安史之乱爆发，李白入幕后，有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《早发白帝城》。李白病重，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十一岁。但笔下语气已经没有当年的那种积极入仕的情感已经当然无存，诗人开始寄情于山水
李白的诗以飘逸著称，很难有明确的分段。。不过前期多以年轻时的雄心壮志和乐观心态为主，后来对朝廷失望有些失意排解忧愁之作如《将进酒》、《月下独酌》 另外 也有送别诗、写景诗等等，总之李白的性格决定了他的诗以心境而写，没有明显分期。恩~这是我的看法
李白生平的四个阶段???及其代表诗作
答：为了便于研究他的创作道路 , 我们将他的生平分为四个阶段来介绍。 (l) 读书漫游 (42 岁以前 ,701-742)这一时期 , 诗人的生活主要是漫游、游山览水 , 所以其诗歌创作主要是山水诗。江陵和金陵是六朝乐府民歌西曲歌和吴声歌的发源地 , 李白漫游于此 ,深受影响 , 因此也写了不少优秀的乐府诗和一些赠别诗。
李白诗分为哪几个阶段
答：李白的诗歌以安史之乱为界分为三个时期:1.年少有为 《代寿山答孟少府移文书》。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《...
李白诗分为哪几个阶段
答：如果从居处、游历的角度来看，诗人一生可以大致分为四个阶段：(一)青少年时期李白的家乡是绵州昌明县，诗人在蜀中度过了青少年时代；(二)三十岁前后出川以后，成婚定居于安州，以此为中心，经常南游江汉、北游洛阳，并曾西人长安；(三)四十岁前后可能因许氏夫人病故，李白徙居鲁郡(兖州)，以此为中心出...
李白五个阶段的十首整诗
答：第一期 蜀中时期 1.《峨眉山月歌 》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。2.自爱名山人剡中。《访戴天山道士不遇》犬吠水声中， 桃花带露浓。树深时见鹿， 溪午不闻钟。野竹分青霭， 飞泉挂碧峰。无人知所去， 愁倚两三松。第二期 以安陆为中心的漫游...
李白诗歌创作在不同时期的特点。
答：有四个分期，一为蜀中生活时期。此时李白年少张狂，诗歌多为讴歌自我，追求理想的文篇。二为首次漫游时期，此时李白游仙访道，从大自然得到了很多陶冶，交识很多天下名流，诗歌有壮美和灵秀之分。三为长安三年时期，此时李白供奉翰林，人生无尽得意，享尽物欲，但在皇宫里他又了解到高层权力者的各种丑态，...
李白的诗歌风格经历了几个变化阶段?
答：李白诗歌各具特色，风格多变，以“飘逸”二字难以概括其不同时期的风格。出蜀前后，李白游奇览胜，受道家思想影响很深，诗歌“飘逸”的风格比较明显；一入长安受到挫折，但他并未失去希望，诗风豪迈奔放、感情炽热，反复歌咏自己有才必用；二入长安之后，李白仕途坎坷，国事也日断衰败，苍生水深火热，诗风...
李白<行路难> 本诗可分为几个层次?划分依据是什麼?
答：第三层，连用四个三字句，反复咏叹“行路难”，节奏短促，声调低抑，唱出无穷忧虑和焦灼不安的心声，回应上文“击柱心茫然”的诗句。毕竟诗人对未来还存有一线希望，因此，最后二句笔锋一转，檃括宗悫的话，表述自己的信念和追求：终有一天能乘风破浪，冲开险阻，远渡沧海，实现自己宏大的理想。《唐宋...
李白各个时期的代表作是什么?
答：赏析：这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。二、游遍天下。望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白话译文：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三干尺水流飞奔直冲而下...
李白的简介及早中晚期的风格和诗歌
答：1． 气骨高举。前人论李白的诗，多标之以气。称李白“以气为主”实际上揭示出了李 白诗歌一个极为重要的艺术特征，即李白诗的强烈自我意识和自我表现色彩，他的诗是他的理想、才具、人格力量的自我表现。李白自视甚高，认为自己就是旷世奇才，无人可与伦比的英雄。所以他一生都执著人生价值的自我...
按照李白人生的三个阶段各找一首诗
答：献从叔当涂宰阳冰-李白 金镜霾六国，亡新乱天经。焉知高光起，自有羽翼生。萧曹安山儿屼，耿贾摧欃枪。吾家有季父，杰出圣代英。虽无三台位，不借四豪名。激昂风云气，终协龙虎精。弱冠燕赵来，贤彦多逢迎。鲁连善谈笑，季布折公卿。遥知礼数绝，常恐不合并。惕想结宵梦，素心久已冥。顾惭...
