武之于国言于之人什么意思?

作者&投稿:禽穆 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
曹操收袁绍蚁聚之穷于夏口,区区求教于人,而犹言不惧,此真大言欺人也。这句话什么意思?~

这句话大致的意思是:曹操在夏口接受了袁绍的残兵败将(在此称之为“蚁聚之穷”是一种轻蔑的说法,意指袁绍的残部如同蚂蚁般弱小),即使这样,他仍然向别人求教(“区区”在此有谦虚求知的意思),然而他还说并不害怕(也就是不把袁绍的残部看成强敌),这真的是在用大话欺骗人。
这句话是批评曹操的,认为他在对待袁绍的残部时表现出过分的自信,而实际上这些部队仍然具有一定的战斗力,应该引起足够的重视。

介词,比。

我的理解:武对于一个国家来说还是要依赖于人的钻研。

练就一身武艺为的是报效国家,学的精湛的语言才能处理好人际关系。

这句话的意bai思是:善于用兵作du战的人,总是从自己创造的有利作战态势中去追求zhi胜利,而不苛求部dao属以苦战取胜,所以他能够选择智能之才去利用和创造破敌的有利态势。

拓展资料:

这句话出自《孙子•兵势》:“故善战者,求之于势,不责 之于人,故能择人而任势。任势者,其战 人也,如转木石。”

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

孙武(约公元前545-前470),字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东广饶)人,是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。

其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地,尚有祀奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙。

武之于国言于之人什么意思?
答:字面上看,似乎是说:军事对于国家的重要性,语言对于人的重要性。

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答:”言君臣之位犹天地之不可易也。 《春秋》抑诸侯,尊王室,王人虽微,序于诸侯之上,以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归之,天命之,君臣之分当守节伏死而已矣。 是故以微子而代纣则成汤配天矣,以季札而君吴则太伯血食矣,然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰...

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答:取的,怎么样?孟子回答”:“吞并了,燕国人民高兴,就拿的。古人有这样做的,武王就是这样。吞并了,燕国人民不高兴,那就不要用。古人有这样做的,文王就是这样。以万乘之国攻打万乘之国,一箪食壶水,以迎接大王的军队,难道还有别的吗?避开水火一样。”齐国人准备攻取燕,诸侯救援的计划。宣...

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