子路,曾皙,冉有,公西华侍坐拼音原文
子路曾皙冉有公西华侍坐全文拼音版：
zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò
子路曾皙冉有公西华侍坐
zǐ lù 、 zēng xī 、 rǎn yǒu 、 gōng xī huá shì zuò 。 zǐ yuē ：“ yǐ wú yí rì zhǎng hū ěr ， wú wú yǐ yě 。 jū zé yuē ：‘ bù wú zhī yě 。’ rú huò zhī ěr ， zé hé yǐ zāi ?”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”
zǐ lù shuài ěr ér duì yuē ：“ qiān shèng zhī guó ， shè hū dà guó zhī jiān ， jiā zhī yǐ shī lǚ ， yīn zhī yǐ jī jǐn ; yóu yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ yǒu yǒng ， qiě zhī fāng yě 。”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
fū zǐ shěn zhī 。
夫子哂之。
“ qiú ， ěr hé rú ?”
“求，尔何如?”
duì yuē ：“ fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ， qiú yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ zú mín 。 rú qí lǐ yuè ， yǐ sì jūn zǐ 。”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“ chì ， ěr hé rú ?”
“赤，尔何如?”
duì yuē ：“ fēi yuē néng zhī ， yuàn xué yān 。 zōng miào zhī shì ， rú huì tóng ， duān zhāng fǔ ， yuàn wéi xiǎo xiàng yān 。”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“ diǎn ， ěr hé rú ?”
“点，尔何如?”
gǔ sè xī ， kēng ěr ， shě sè ér zuò ， duì yuē ：“ yì hū sān zǐ zhě zhī zhuàn 。”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
zǐ yuē ：“ hé shāng hū ? yì gè yán qí zhì yě !”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”
yuē ：“ mù chūn zhě ， chūn fú jì chéng ， guàn zhě wǔ liù rén ， tóng zǐ liù qī rén ， yù hū yí ， fēng hū wǔ yú ， yǒng ér guī 。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
fū zǐ kuì rán tàn yuē ：“ wú yǔ diǎn yě 。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
sān zǐ zhě chū ， zēng xī hòu 。 zēng xī yuē ：“ fū sān zǐ zhě zhī yán hé rú ?”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
zǐ yuē ：“ yì gè yán qí zhì yě yǐ yǐ !”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
yuē ：“ fū zǐ hé shěn yóu yě ?”
曰：“夫子何哂由也?”
yuē ：“ wèi guó yǐ lǐ ， qí yán bú ràng ， shì gù shěn zhī 。 wéi qiú zé fēi bāng yě yú ? ān jiàn fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ér fēi bāng yě zhě ? wéi chì zé fēi bāng yě yú ? zōng miào huì tóng ， fēi zhū hóu ér hé ? chì yě wéi zhī xiǎo ， shú néng wéi zhī dà ?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
子路曾皙冉有公西华侍坐原文翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大些，(人家)不用我了。(另有两说：1.“以”作“因为” ，不要因为我这一点(就有话不说了) 。2.“以”作“停止”，(你们)不要因为我就不说了。)(你们)平时(就)常说：‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们，那么(你们)打算做些什么事情呢?”
子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。”
孔子对他示以微笑。
“冉有，你怎么样?”
(冉有)回答说：“一个六七十里或者五六十里见方的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"
“公西华，你怎么样?”
(公西华)回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样?”
(曾皙)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向。"(曾皙)说：“暮春时节(天气和暖)，春耕之事完毕。(我和)五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀!”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问(孔子)：“他们三个人的话怎么样?”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
(曾皙)说：“您为什么笑仲由呢?”
(孔子说)：“治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。难道冉有讲的不是国家大事吗? 怎么见得纵横六七十里或五六十里(的小国的事)不是国家大事呢?难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢?公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢?”
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐拼音原文如下：
zǐ lù zēng xī rǎn yǒu gōng xī huá shì zuò
子路曾皙冉有公西华侍坐
zǐ lù 、 zēng xī 、 rǎn yǒu 、 gōng xī huá shì zuò 。 zǐ yuē ：“ yǐ wú yí rì zhǎng hū ěr ， wú wú yǐ yě 。 jū zé yuē ：‘ bù wú zhī yě 。’ rú huò zhī ěr ， zé hé yǐ zāi ?”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉?”
zǐ lù shuài ěr ér duì yuē ：“ qiān shèng zhī guó ， shè hū dà guó zhī jiān ， jiā zhī yǐ shī lǚ ， yīn zhī yǐ jī jǐn ; yóu yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ yǒu yǒng ， qiě zhī fāng yě 。”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
fū zǐ shěn zhī 。
夫子哂之。
“ qiú ， ěr hé rú ?”
“求，尔何如?”
duì yuē ：“ fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ， qiú yě wéi zhī ， bǐ jí sān nián ， kě shǐ zú mín 。 rú qí lǐ yuè ， yǐ sì jūn zǐ 。”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“ chì ， ěr hé rú ?”
“赤，尔何如?”
duì yuē ：“ fēi yuē néng zhī ， yuàn xué yān 。 zōng miào zhī shì ， rú huì tóng ， duān zhāng fǔ ， yuàn wéi xiǎo xiàng yān 。”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“ diǎn ， ěr hé rú ?”
“点，尔何如?”
gǔ sè xī ， kēng ěr ， shě sè ér zuò ， duì yuē ：“ yì hū sān zǐ zhě zhī zhuàn 。”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
zǐ yuē ：“ hé shāng hū ? yì gè yán qí zhì yě !”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”
yuē ：“ mù chūn zhě ， chūn fú jì chéng ， guàn zhě wǔ liù rén ， tóng zǐ liù qī rén ， yù hū yí ， fēng hū wǔ yú ， yǒng ér guī 。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
fū zǐ kuì rán tàn yuē ：“ wú yǔ diǎn yě 。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
sān zǐ zhě chū ， zēng xī hòu 。 zēng xī yuē ：“ fū sān zǐ zhě zhī yán hé rú ?”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
zǐ yuē ：“ yì gè yán qí zhì yě yǐ yǐ !”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
yuē ：“ fū zǐ hé shěn yóu yě ?”
曰：“夫子何哂由也?”
yuē ：“ wèi guó yǐ lǐ ， qí yán bú ràng ， shì gù shěn zhī 。 wéi qiú zé fēi bāng yě yú ? ān jiàn fāng liù qī shí ， rú wǔ liù shí ér fēi bāng yě zhě ? wéi chì zé fēi bāng yě yú ? zōng miào huì tóng ， fēi zhū hóu ér hé ? chì yě wéi zhī xiǎo ， shú néng wéi zhī dà ?”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各言其志的翻译
答：冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐的翻译
答：扩展阅读：侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，...
《子路.曾皙.冉有.公西华寺坐》古文及翻译
答：《子路.曾皙.冉有.公西华寺坐》出自《论语》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日；‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之...
子路、曾皙、冉友、公西华待坐可分为几个层次,简洁的语言概括的大意...
答：分三层。一、(第一段)交代谈话的人物和方式。二、(子路率尔而对曰——吾与点也)描述四个弟子各言其志。三、(三子者出——最后)写孔子对弟子言志的评价。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐是什么意思?
答：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是出自《论语·卫灵公》一章的经典句子。它所表达的意思是：子路、曾皙、冉有和公西华都在侍奉坐着。在这个句子中，有一些通假字和古今异义的词汇，以及一些特殊的句式：1. 通假字：根据不同的注释和版本，有些人可能将"冉有"解释为"冉求"，或者将"公西华"...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐等人物的性格?
答：但是侧面说明了公西华太过谦虚，所以说，公西华的性格总特征就是缜密，这方面是非常适合从政的。淡泊的曾皙 通篇看完，曾皙的特征是淡泊，喜欢春游，说白了就是喜欢自然和自由，但从其他篇章了解曾皙还喜欢吃羊枣，其他就不了解了。总的来说，就是子路直率、冉有稳重、公西华缜密、曾皙淡泊。
子路曾皙冉有公西华各自有怎样的性格特征?
答：译文：不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常...
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐各言了什么?
答：四个弟子都有高远的理想，性格各具特征，子路直率而不谦让，冉有、公西华谦逊有礼，曾晰则洒脱自然。孔子问志，子路就“率尔而对曰”，抢先发言，宣称自己有治理“千乘之国”的才能，显得很直率，也很自信好强。冉有在孔子指名发问后才开口，说自己只有治理方圆几十里的小国的才能。公西华也是在孔子...
子路曾皙冉有公西华侍坐一句原文一句翻译
答：子路曾皙冉有公西华侍坐的原文及翻译如下：一、原文 1、子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。你们平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么你们准备怎么做呢？”其中，子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，...
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐各言什么志向?
答：冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所...
