怎么看待民族问题
问题二：如何理解民族问题是社会总问题的一部分 所谓民族问题,指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题.解决民族问题,核心是实现民族平等和民族团结问题.民族作为人类历史发展进程中的一种社会现象,任何民族都无一例外地生活在一定的生产方式和社会形态中,都无法超越各种社会关制约.民族的这种社会性质,当属民族的社会属性.自民族产生后,一定的社会皆由一定的民族所构成,若干特定的民族是特定的社会存在的实体.一般说来,社会发展到什么程度,民族也会发展到什么程度. 民族是其自然属性与社会属性的有机统一体,因而民族发展必然是民族自身的发展与民族的社会发展的有机统一,民族发展过程必然是民族自然发展过程与民族社会发展过程的有机统一.民族问题的产生和存在,与民族属性有着密切的联系.民族问题产生的根源主要基于两个因素：一是自然因素,即由民族本身的特征、特点所引起的民族差别,这是民族问题得以产生和存在的最基本的前提；二是社会因素,即人类进入阶级社会以后,因阶级矛盾和剥削制度而引发的种种民族问题,这是阶级社会中民族问题得以存在的最重要的条件.在存在着民族的社会中,这两种因素是交互作用的,区别只在于其作用的强弱程度和表现方式有所不同罢了.总之,无论是在何种社会制度下,民族问题都与民族自身的特点(因而构成民族之间的差别)有直接的联系,民族问题与阶级问既有联系又有区别.民族问题随着民族的发展而发展,随着民族的消亡而消失.民族问题贯穿于民族存在的始终. 民族产生以后,在其存在和发展的过程中,各民族都不可避免地要和其他民族发生联系和交往,各民族自身的政治、经济、文化、生活方式等的特点和差别,在一定条件下会引起民族交往中的矛盾.民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式,即民族的政治、经济、文化等方面反映出来.因此,民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度,因而也决定着民族之间矛盾的状况.从这个意义上说,民族问题涉及到民族自身的发展问题. 在任何社会里,民族问题都是社会总问题的一个组成部分.民族问题的解决有赖于社会总问题的解决,同时,解决民族问题又有利于解决社会总问题. 民族问题是社会发展总问题的一部分.社会在发展变化,民族问题也随之变化.在不同的历史时期和社会条件下,民族问题具有不同的内容和性质.在阶级社会里, 不论是国际范围还是多民族国家,民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等的问题.要解决这种历史条件下的民族问题,必须推翻阶级压迫制度.而在业已消灭了阶级剥削,铲除了产生民族压迫的阶级根源,实现了民族平等的社会主义条件下,民族问题则主要是由于历史遗留下来的各民族经济、文化发展水平上的差距,造成的各民族在享受法律所赋予的民族平等权利时,存在着事实上的不平等.这种事实上的不平等,是社会主义制度建立之后的一个较长时期内,仍然存在民族摩擦的主要原因.要解决这种新的历史条件下的民族问题,国家和先进民族必须采取各种措施,大力帮助落后民族在社会主义道路上更快地发展、繁荣、逐步缩小民族间经济、文化发展上的差距,同时不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系.这些任务只有随着社会主义的物质文明和精神文明的高度发展才能解决.所以,在民族问题存在的全部历史中,不论任何时期,它的发展变化及问题的解决,都是和社会发展的总进程及改造社会的总任务联系在一起的.各民族在社会主义道路上共同发展、共同繁荣；它们的根本利益是一致的,民族关系基本上是各民族劳动人民之间的关系,是平等、团结、互助的社会主义关系.这种关系随着高度的社会主义文明和高度的社会主义民主的发展,将不断巩固和加强. 社会主义时期民族问题的性质一般属于人民内部矛盾......>>
问题三：国家对民族问题如何看待 这要从历史说起。
春秋战国时大家认同一个外来势力不是以民族来衡量，而是以文化认同，最著名的就是楚国，按现在的定义，他们毫无疑问是中国人是 *** ，实际上他们本身就是周朝时南下避难的华夏血脉建立起来的国家。但是，当时的中土正宗也就是黄河流域，并不认同楚国，视他们为蛮夷，原因是什么，就是因为他们不认同楚国的文化，认为他们久居南端，被当地的本土蛮夷给同化了“左传・成公四年--非我族类其心必异”。然后就是后面的汉朝，霍去病够高大上吧，他的打法就是以战养战，长途奔袭，是不是感觉很熟悉，其实不奇怪，因为他手下就有当时的匈奴将领。然后就是真正民族大融合的隋唐，只说一点，长孙姓，宇文姓，还有萧姓，之前都不是原始的中原姓。
所以说，我们在古代高光的时候，都没有排斥异族，始终都在民族大融合，只要你接受汉文化（实际上应该叫中原文化或者中华文化），那么我们就认同你，如果更进一步，愿意接受我们的管理，那我们就当你是自己人（参以前各朝赐外族姓，如果不是因为这，那萧，宇文等姓氏，现在都是外国姓）。当然了，那些以侵略为手段的就不说了。
汉文化确实是比其他民族的文化要博大，所以即使是在清朝，掌兵权的虽然是满族，但是治理国家的文臣却大部分是汉族，这表明即使满族自己也认为汉文化更先进。
放现在，我们认同维族 *** ，也认同他们的宗教信仰，只要你把自己当成中华的一分子，我们就当你是自己人，但是你要搞分裂，那就坚决打死打残不商量。
历史就是最好的证明，综上，国家现在说的民族团结，并不是出于政治目的，这本来就是我们的传统！！！
PS：汉族之所以占据统治地位， 不仅仅是人多，还因为他们最好的传承了中华文化，这才是主因。所以那些打着民族平等的旗号要求完全自治的人，请直接无视。说难听点，给他们一块土地，他们都治理不好信不？参台湾，当初的亚洲四小龙，现在自己内部闹成个什么吊样。。。
问题四：如何看待民族问题和宗教问题 *** 目的是分裂国家。就是大是大非问题。就是政治问题。
问题五：怎样看待民族与民族问题 1 我们中国的愿景是成为一个民主富强的各民族共和的现代文明国家。3 东亚路径的民主化需要一个相对稳定的社会环境。4 民族问题是一个复杂的问题，不会在短期内解决――不管是何种制度下。辛亥革命后实现了各族共和，（当然是仍然有隐患的），今天也应该有可能在共和框架下解决问题，――应该发挥智慧去争取。民主和共和兼得，目前并未山穷水尽，不可轻言放弃，不可图一时之快而留下无尽的隐患。6 任何人都是可以批评的。特别是针对平民施加暴力的人。汉族等民族信仰佛教也不错啊――信基督信ysl的国人的也越来越多嘛。换个角度看问题，会发现原来的坏事可以成为好事。可以请藏传佛教的高僧到内地沿海来弘扬佛法。放在两个桶里的水，看起来很是不同，倒在一个桶里，却是一样的水。唐朝是这样做的，清朝也是这样做的。只要不是政教合一就行了。8 宗教信仰只要是打压和控制，他就会成为你的敌人，就会酿成悲情的反抗，而敬仰他，他就会成为你的盟友。9 请 *** 回国，（考虑时机的选择），在北京敬仰起来，以“国师”相待――下一任 *** 也会无争议地在国内产生。打了那么多年仗的国军兄弟都相逢一笑泯恩仇了嘛。10 对待西北边疆的问题，也可以参考此议。如果他是一个值得尊敬的“敌人”，那就让他成为盟友吧。11 以上一切的实现需要智慧胸襟和勇气。
问题六：为什么说民族问题是社会总问题的一部分 所谓民族问题,指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题.解决民族问题,核心是实现民族平等和民族团结问题.民族作为人类历史发展进程中的一种社会现象,任何民族都无一例外地生活在一定的生产方式和社会形态中,都无法超越各种社会关制约.民族的这种社会性质,当属民族的社会属性.
自民族产生后,一定的社会皆由一定的民族所构成,若干特定的民族是特定的社会存在的实体.一般说来,社会发展到什么程度,民族也会发展到什么程度. 民族是其自然属性与社会属性的有机统一体,因而民族发展必然是民族自身的发展与民族的社会发展的有机统一,民族发展过程必然是民族自然发展过程与民族社会发展过程的有机统一.民族问题的产生和存在,与民族属性有着密切的联系.
民族问题产生的根源主要基于两个因素：一是自然因素,即由民族本身的特征、特点所引起的民族差别,这是民族问题得以产生和存在的最基本的前提；二是社会因素,即人类进入阶级社会以后,因阶级矛盾和剥削制度而引发的种种民族问题,这是阶级社会中民族问题得以存在的最重要的条件.在存在着民族的社会中,这两种因素是交互作用的,区别只在于其作用的强弱程度和表现方式有所不同罢了.总之,无论是在何种社会制度下,民族问题都与民族自身的特点(因而构成民族之间的差别)有直接的联系,民族问题与阶级问既有联系又有区别.民族问题随着民族的发展而发展,随着民族的消亡而消失.民族问题贯穿于民族存在的始终.
怎么看待民族问题
答：民族问题具有不同的内容和性质.在阶级社会里, 不论是国际范围还是多民族国家,民族问题主要是民族压迫、民族歧视、民族不平等的问题.要解决这种历史条件下的民族问题,必须推翻阶级压迫制度.而在业已消灭了阶级剥削,铲除了产生民族压迫的阶级根源,实现了民族平等的社会主义条件下,民族问题则主要是由于历史遗留下来...
如何看待中国56个民族的问题?
答：国家的统一、民族的团结,是几千年来中华儿女的共同愿望,这种共同愿望,决定了中国历史发展的主流和方向。单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青...
什么观认为民族问题就是民族矛盾的问题
答：历史上遗留下来的各民族经济文化上的落后性和发展不平衡以及民族主义思想的影响、民族隔阂和不信任心理的残余将长期存在;二是各民族在社会主义制度下根本利益一致的前提下,在某些具体民族权益,主要是经济权益方面,还会发生一些矛盾和摩擦;三是民族风俗习惯、民族语言文字和宗教问题上,由于各民族间相互了解和尊重不够等,也...
怎样看待中国日益严重的民族问题
答：指民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族和民族集团间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。民族问题是一个社会政治问题，属于一定的历史范畴。它随着人们形成为不同的民族而发生，也将随着民族差别的消失而消失。 解决民族问题，核心是实现民族平等和民族团结问题。[1]
如何理智的看待民族仇恨?
答：1、历史应当被铭记，历史更应当被正视；2、当我们被仇恨的怒火蒙蔽理智的目光，天地也变得狭小了；3、历史非常重要，但未来更重要，我们一再重申对历史的态度，也为了明确对未来的态度；4、从倭寇犯边，到侵华战争，几百年来，中华民族的历史承载了太多伤痛...落后就要挨打啊！积贫积弱的旧中国，作为一...
我们如何看待少数民族与汉族的关系?
答：6. 做好民族工作要坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，开拓创新，从实际出发，顶层设计要缜密、政策统筹要到位、工作部署要稳妥，让各族人民增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。7. 民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，是中国特色解决...
如何看待当代社会的民族和宗教问题
答：当以寻求真理的态度看待这些问题。真理是客观，公正的，他也是这些词语本身。如果没有真理做指引，那对待这些思考就肯定会出问题。民族和宗教有很多。我们不能通过民族来划分等级，我们也无法通过宗教来简单的界定善恶，虽然他们有的更倾向于真理，有的更倾向于人性的罪恶。这些问题有一个共有的因素，就是...
你如何看待当今世界民族减少的问题?
答：我来帮你分析一下。1,当今的世界民族减少，主要表现在古老民族逐渐受现代化影响而放弃或者失去了原先的民族传统和民族习惯，一个民族的习惯和传统如果都变了或者失传了，那么这个民族在事实上也就名存实亡了。2，当今世界民族的减少主要是民族文化的没落，民族文化不能与时俱进而被外部民族文化的入侵所...
如何正确看待我国当前的民族形势与民族政策
答：一方面是联系、交往增多，另一方面是摩擦和矛盾也在增多。基于民族差别、民族矛盾所产生的民族关系、民族发展问题。。中国现阶段的民族问题有四个特点：第一个特点:民族平等的不完全性；第二个特点:民族团结的相对性；第三个特点:民族互助的有限性，互助与竞争的公升性；第四个特点:共同繁荣的初步性。中...
r如何看待世界民族问题
答：答案 世界文化由同民族、同家文化共同构文化世界性与民族性统 由于世界各民族社实践其共性普遍规律实践产发展同民族文化共性普遍规律即文化世界性 各民族间经济政治、历史理等种素同决定各民族文化间存着差异即文化民族性 没同民族、同家各具特色文化世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷景象所文化民族各民族...
