求“五六年级必背名言警句 第一句是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
赏析:
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说:“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云:“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。
孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说:“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”
又郑樵《通志·乐略·正声序论》说:“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。
其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《论语·八佾》)此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢?
这首诗原是三章:一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。“流”，《毛传》训为“求”，不确。
因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云:“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。
盖必著此四句，方便下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说:“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”
这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。
如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子;以荇菜流动无方，兴淑女之难求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”;摹拟形象，如“窈窕淑女”;描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
刘师培《论文杂记》云:“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云:“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔);若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”
《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。
郑樵《通志·乐略·正声序论》云:“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云:“《虞书》曰:‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎?”
拓展资料：
原文：
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。注释：
这是诗人对河边采摘荇菜的美丽姑娘的恋歌。
关关，像声词，借用字，雎鸠的鸣叫声。
雎鸠:毛传:“雎鸠，王雎也。”《尔雅·释鸟》:“雎鸠，王鴡(鴡=雎)。”郭璞(pú)注:“雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”《禽经》:“王雎，雎鸠，鱼鹰也。”《现代汉语词典》:“鹗，鸟名，背部褐色，头、颈和腹部白色。性凶猛。常在树上或岩石上筑巢，常在水面上飞翔，吃鱼类。通称鱼鹰。”
洲:水中陆地，小者，亦称之为“渚”。在河之洲，是指“在河中的沙渚上。”
窈窕:幽静而俊俏，多指女子幽娴貌美体裁好，亦用以形容男子深沉而潇洒或风景之幽深而秀丽。如《孔雀东南飞》:“云有第三郎，窈窕世无双。”陶渊明《归去来辞》:“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”
淑女:指温柔娴静之女子。
逑:本乃合、聚之意，此处指配偶。如《诗·大雅·民劳》:“民以劳止，汔可小休，惠此中国，以为民逑。”毛传:“休，定也。逑，合也。”郑玄笺:“休，止息也。合，聚也。”
参差:高低不等，长短不齐。
荇(xìng杏)菜:一种水生植物，即“莕菜”。孔颖达疏:“白茎，叶紫赤色，正圆，径寸余，浮在水上。”
左右流之:左右寻找。流，转动眼球寻视，即口语中的“旋(xuě)目”,山东方言中仍有此说法，如“我流了她一眼，长得很俊。”
窹(wù务)寐:睡觉醒来谓之窹，在睡中谓之寐。窹寐求之，意思是不管醒着还是睡梦中都在追求她，之，代词，代指窈窕淑女。
思服:反复不断地思念。服，通复，反复不断、熟练之意，如《管子·七法》:“存乎服习，而服习无敌。”服习，意即复习。
悠哉:忧思之意。古，悠通忧。
琴瑟友之:琴瑟，两种合奏乐器，常用以喻夫妻感情和谐。如《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合，如鼓琴瑟。” 友，动词，对之友善之意。
芼(mào冒):选择，采摘。
钟鼓乐之:钟鼓乃古代盛大庆典用来打击的乐器，这里是夸张手法，意思是，像庆典一样用钟鼓为之奏乐。乐之，乐为动词。
译文:
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这句话出自周朝第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《国风·周南·关雎》，作者名不详。
此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
扩展资料：
一、创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
二、赏析
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。
其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。
再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。
这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。
而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
参考资料来源：百度百科－国风·周南·关雎
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·秦风》
3、学而时习之，不亦说乎？ 《论语·学而》
4、温故而知新，可以为师矣。 《论语·为政》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《论语·里仁》
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语·述而》
8、己所不欲，勿施于人。 《论语·卫灵公》
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
10、得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孙丑下》
11、然后知生于忧患而死于安乐也。 《孟子·告子下》
12、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，含生而取义者也。《孟子·告子上》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
14、且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
15、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 (东汉·曹操《龟虽寿》)
16、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(三国·诸葛亮《出师表》)
17、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮《出师表》)
18、孤之有孔明，犹鱼之有水也。 (晋·陈寿《隆中对》)
19、好读书，不求甚解。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
20、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
21、采菊东篱下，悠然见南山。 (晋·陶渊明《饮酒》)
22、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (晋·陶渊明《归园田居》)
23、将军百战死，壮士十年归。 (北朝民歌《木兰诗》)
24、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府《长歌行》)
25、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)
26、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 (唐·陈子昂《登幽州台歌》)
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐·王维《送元二使安西》)
28、大漠孤烟直，长河落日圆。 (唐·王维《使至塞上》)
29、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐·李白《行路难》)
30、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (唐·李白《春夜洛城闻笛》)
31、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
32、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
33、浮云游子意，落日故人情。 (唐·李白《送友人》)
34、月下飞天镜，云生结海楼。 (唐·李白《渡荆门送别》)
35、举杯邀明月，对影成三人。 (唐·李白《花间独酌》)
36、海日生残夜，江春入旧年。 (唐·王湾《次北固山下》)
37、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 (唐·崔颢《黄鹤楼》)
38、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 (唐·杜甫《登楼》)
39、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 (唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
40、正是江南好风景，落花时节又逢君。 (唐·杜甫《江南逢李龟年》)
41、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐·杜甫《望岳》)
42、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 (唐·杜甫《春望》)
43、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 (唐·岑参《逢入京使》)
44、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 (岑参《走马川奉送封大夫出师西征》)
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
46、山回路转不见君，雪上空留马行处。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
47、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (唐·韦应物《滁州西涧》)
48、曲径通幽处，禅房花木深。 (唐·常建《题破山寺后禅院》)
49、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 (唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》)
50、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 (唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
51、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 (唐·韩愈《马说》)
52、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
53、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 (唐·刘禹锡《秋词》)
54、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
55、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
56、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平《月夜》)
57、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 (唐·白居易《钱塘湖春行》)
58、家田输税尽，拾此充饥肠。 (唐·白居易《观刈麦》)
59、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 (唐·白居易《望月有感》)
60、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐·元稹《离思》)
61、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 (唐·李贺《雁门太守行》)
62、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 (唐·杜牧《泊秦淮》)
63、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 (唐·杜牧《秋夕》)
64、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 (唐·温庭筠《商山早行》)
65、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 (唐·温庭筠《望江南》)
66、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐《无题》)
67、燕子来时新社，梨花落后清明。 (北宋·晏殊《破阵子》)
68、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (北宋·晏殊《洗溪沙》)
69、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 (北宋·王安石《书湖阴先生壁》)
70、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (北宋·王安石《登飞来峰》)
71、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
72、不以物喜，不以己悲。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
73、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 (北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》)
74、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (北宋·欧阳修《醉翁亭记》)
75、谁道人生无再少？门前流水尚能西！ (北宋·苏轼《浣溪沙》)
76、但愿人长久。千里共婵娟。 (北宋·苏轼《水调歌头》)
77、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(北宋·苏轼《江城子·密州出猎》)
78、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (北宋·周敦颐《爱莲说》)
79、物是人非事事休，欲语泪先流。 (南宋·李清照《武陵春》)
80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 (南宋·李清照《武陵春》)
81、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (南宋·李清照《醉花阴》)
82、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 (南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
83、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 (辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
84、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 (南宋·辛弃疾《西江月》)
85、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (南宋·陆游《游山西村》)
86、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 (南宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
87、零落成泥碾作尘，只有香如故。 (南宋·陆游《卜算子·咏梅》)
88、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 (南宋·赵师秀《约客》)
89、问渠那得清如许？为有源头活水来。 (南宋·朱熹《观书有感》)
90、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (南宋·文天祥《过零丁洋》)
91、兴，百姓苦；亡，百姓苦。 (元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
92、夕阳西下，断肠人在天涯。 (元·马致远《天净沙·秋思》)
93、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 (明·王磐《朝天子·咏喇叭》)
94、无限山河泪，谁言天地宽！ (明·夏完淳《别云间》)
95、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (清·蒲松龄《狼》)
96、落红不是无情物，化作春泥更护花。 (清·龚自珍《己亥杂诗》)
97、江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼《论诗》)
98、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… (现代·艾青《我爱这土地》)
99、小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头 (当代·余光中《乡愁》)
100、俱往矣，数风流人物，还看今朝。 (现代·毛泽东《沁园春·雪》)
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南》
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·秦风》
3、学而时习之，不亦说乎？ 《论语·学而》
4、温故而知新，可以为师矣。 《论语·为政》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《论语·里仁》
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语·述而》
8、己所不欲，勿施于人。 《论语·卫灵公》
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
10、得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孙丑下》
11、然后知生于忧患而死于安乐也。 《孟子·告子下》
12、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，含生而取义者也。《孟子·告子上》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
14、且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
15、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 (东汉·曹操《龟虽寿》)
16、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(三国·诸葛亮《出师表》)
17、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮《出师表》)
18、孤之有孔明，犹鱼之有水也。 (晋·陈寿《隆中对》)
19、好读书，不求甚解。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
20、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
21、采菊东篱下，悠然见南山。 (晋·陶渊明《饮酒》)
22、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (晋·陶渊明《归园田居》)
23、将军百战死，壮士十年归。 (北朝民歌《木兰诗》)
24、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府《长歌行》)
25、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)
26、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 (唐·陈子昂《登幽州台歌》)
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐·王维《送元二使安西》)
28、大漠孤烟直，长河落日圆。 (唐·王维《使至塞上》)
29、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐·李白《行路难》)
30、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (唐·李白《春夜洛城闻笛》)
31、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
32、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
33、浮云游子意，落日故人情。 (唐·李白《送友人》)
34、月下飞天镜，云生结海楼。 (唐·李白《渡荆门送别》)
35、举杯邀明月，对影成三人。 (唐·李白《花间独酌》)
36、海日生残夜，江春入旧年。 (唐·王湾《次北固山下》)
37、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 (唐·崔颢《黄鹤楼》)
38、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 (唐·杜甫《登楼》)
39、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 (唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
40、正是江南好风景，落花时节又逢君。 (唐·杜甫《江南逢李龟年》)
41、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐·杜甫《望岳》)
42、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 (唐·杜甫《春望》)
43、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 (唐·岑参《逢入京使》)
44、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 (岑参《走马川奉送封大夫出师西征》)
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
46、山回路转不见君，雪上空留马行处。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
47、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (唐·韦应物《滁州西涧》)
48、曲径通幽处，禅房花木深。 (唐·常建《题破山寺后禅院》)
49、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 (唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》)
50、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 (唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
51、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 (唐·韩愈《马说》)
52、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
53、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 (唐·刘禹锡《秋词》)
54、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
55、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
56、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平《月夜》)
57、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 (唐·白居易《钱塘湖春行》)
58、家田输税尽，拾此充饥肠。 (唐·白居易《观刈麦》)
59、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 (唐·白居易《望月有感》)
60、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐·元稹《离思》)
61、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 (唐·李贺《雁门太守行》)
62、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 (唐·杜牧《泊秦淮》)
63、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 (唐·杜牧《秋夕》)
64、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 (唐·温庭筠《商山早行》)
65、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 (唐·温庭筠《望江南》)
66、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐《无题》)
67、燕子来时新社，梨花落后清明。 (北宋·晏殊《破阵子》)
68、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (北宋·晏殊《洗溪沙》)
69、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 (北宋·王安石《书湖阴先生壁》)
70、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (北宋·王安石《登飞来峰》)
71、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
72、不以物喜，不以己悲。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
73、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 (北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》)
74、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (北宋·欧阳修《醉翁亭记》)
75、谁道人生无再少？门前流水尚能西！ (北宋·苏轼《浣溪沙》)
76、但愿人长久。千里共婵娟。 (北宋·苏轼《水调歌头》)
77、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(北宋·苏轼《江城子·密州出猎》)
78、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (北宋·周敦颐《爱莲说》)
79、物是人非事事休，欲语泪先流。 (南宋·李清照《武陵春》)
80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 (南宋·李清照《武陵春》)
81、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (南宋·李清照《醉花阴》)
82、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 (南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
83、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 (辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
84、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 (南宋·辛弃疾《西江月》)
85、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (南宋·陆游《游山西村》)
86、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 (南宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
87、零落成泥碾作尘，只有香如故。 (南宋·陆游《卜算子·咏梅》)
88、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 (南宋·赵师秀《约客》)
89、问渠那得清如许？为有源头活水来。 (南宋·朱熹《观书有感》)
90、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (南宋·文天祥《过零丁洋》)
91、兴，百姓苦；亡，百姓苦。 (元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
92、夕阳西下，断肠人在天涯。 (元·马致远《天净沙·秋思》)
93、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 (明·王磐《朝天子·咏喇叭》)
94、无限山河泪，谁言天地宽！ (明·夏完淳《别云间》)
95、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (清·蒲松龄《狼》)
96、落红不是无情物，化作春泥更护花。 (清·龚自珍《己亥杂诗》)
97、江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼《论诗》)
98、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… (现代·艾青《我爱这土地》)
99、小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头 (当代·余光中《乡愁》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·秦风》
3、学而时习之，不亦说乎？ 《论语·学而》
4、温故而知新，可以为师矣。 《论语·为政》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语·为政》
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 《论语·里仁》
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语·述而》
8、己所不欲，勿施于人。 《论语·卫灵公》
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》
10、得道者多助，失道者寡助。 《孟子·公孙丑下》
11、然后知生于忧患而死于安乐也。 《孟子·告子下》
12、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，含生而取义者也。《孟子·告子上》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
14、且壮士不死即己，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ (西汉·司马迁《史记·陈涉世家》)
15、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 (东汉·曹操《龟虽寿》)
16、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(三国·诸葛亮《出师表》)
17、受任于败军之际，奉命于危难之间。 (三国·诸葛亮《出师表》)
18、孤之有孔明，犹鱼之有水也。 (晋·陈寿《隆中对》)
19、好读书，不求甚解。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
20、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (晋·陶渊明《五柳先生传》)
21、采菊东篱下，悠然见南山。 (晋·陶渊明《饮酒》)
22、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (晋·陶渊明《归园田居》)
23、将军百战死，壮士十年归。 (北朝民歌《木兰诗》)
24、少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府《长歌行》)
25、海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)
26、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 (唐·陈子昂《登幽州台歌》)
27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐·王维《送元二使安西》)
28、大漠孤烟直，长河落日圆。 (唐·王维《使至塞上》)
29、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 (唐·李白《行路难》)
30、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 (唐·李白《春夜洛城闻笛》)
31、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 (李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
32、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 (唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
33、浮云游子意，落日故人情。 (唐·李白《送友人》)
34、月下飞天镜，云生结海楼。 (唐·李白《渡荆门送别》)
35、举杯邀明月，对影成三人。 (唐·李白《花间独酌》)
36、海日生残夜，江春入旧年。 (唐·王湾《次北固山下》)
37、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 (唐·崔颢《黄鹤楼》)
38、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 (唐·杜甫《登楼》)
39、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 (唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
40、正是江南好风景，落花时节又逢君。 (唐·杜甫《江南逢李龟年》)
41、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐·杜甫《望岳》)
42、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 (唐·杜甫《春望》)
43、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 (唐·岑参《逢入京使》)
44、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 (岑参《走马川奉送封大夫出师西征》)
45、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
46、山回路转不见君，雪上空留马行处。 (唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)
47、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 (唐·韦应物《滁州西涧》)
48、曲径通幽处，禅房花木深。 (唐·常建《题破山寺后禅院》)
49、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 (唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》)
50、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 (唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
51、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 (唐·韩愈《马说》)
52、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
53、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 (唐·刘禹锡《秋词》)
54、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
55、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (唐·刘禹锡《陋室铭》)
56、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 (唐·刘方平《月夜》)
57、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 (唐·白居易《钱塘湖春行》)
58、家田输税尽，拾此充饥肠。 (唐·白居易《观刈麦》)
59、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 (唐·白居易《望月有感》)
60、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐·元稹《离思》)
61、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 (唐·李贺《雁门太守行》)
62、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 (唐·杜牧《泊秦淮》)
63、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 (唐·杜牧《秋夕》)
64、鸡声茅店月，人迹板桥霜。 (唐·温庭筠《商山早行》)
65、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 (唐·温庭筠《望江南》)
66、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 (唐·李商隐《无题》)
67、燕子来时新社，梨花落后清明。 (北宋·晏殊《破阵子》)
68、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 (北宋·晏殊《洗溪沙》)
69、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 (北宋·王安石《书湖阴先生壁》)
70、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 (北宋·王安石《登飞来峰》)
71、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
72、不以物喜，不以己悲。 (北宋·范仲淹《岳阳楼记》)
73、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 (北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》)
74、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 (北宋·欧阳修《醉翁亭记》)
75、谁道人生无再少？门前流水尚能西！ (北宋·苏轼《浣溪沙》)
76、但愿人长久。千里共婵娟。 (北宋·苏轼《水调歌头》)
77、持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(北宋·苏轼《江城子·密州出猎》)
78、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (北宋·周敦颐《爱莲说》)
79、物是人非事事休，欲语泪先流。 (南宋·李清照《武陵春》)
80、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 (南宋·李清照《武陵春》)
81、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (南宋·李清照《醉花阴》)
82、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 (南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
83、千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 (辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)
84、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 (南宋·辛弃疾《西江月》)
85、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (南宋·陆游《游山西村》)
86、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 (南宋·陆游《十一月四日风雨大作》)
87、零落成泥碾作尘，只有香如故。 (南宋·陆游《卜算子·咏梅》)
88、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 (南宋·赵师秀《约客》)
89、问渠那得清如许？为有源头活水来。 (南宋·朱熹《观书有感》)
90、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (南宋·文天祥《过零丁洋》)
91、兴，百姓苦；亡，百姓苦。 (元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》)
92、夕阳西下，断肠人在天涯。 (元·马致远《天净沙·秋思》)
93、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。 (明·王磐《朝天子·咏喇叭》)
94、无限山河泪，谁言天地宽！ (明·夏完淳《别云间》)
95、禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (清·蒲松龄《狼》)
96、落红不是无情物，化作春泥更护花。 (清·龚自珍《己亥杂诗》)
97、江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼《论诗》)
98、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… (现代·艾青《我爱这土地》)
99、小时候乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头 (当代·余光中《乡愁》)
100、俱往矣，数风流人物，还看今朝。 (现代·毛泽东《沁园春·雪》)
101、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
102、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
103、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
104、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
105、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
106、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
107、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
108、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
109、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
110、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
111、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
112、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
113、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
114、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
115、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
116、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
117、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
118、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
119、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
