孺子可教也下一句对达是什么

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孺子可教也的下一句是什么~

下一句:楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;
翻译:楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。
出自:《留侯论》宋代·苏轼
千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”
富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。
所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”

扩展资料宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》,《留侯论》就是《进论》中的一篇。
文章描写了刘邦之所以胜和项籍之所以败,归结为能忍和不能忍,而以韩信求假封为齐王的事例,把刘邦之能忍归结为系由张良成全,不仅说明了能忍对于张良、对于刘、项的事业的重大意义,还说明了纪上老人的启导所起的巨大作用,大大增强了通篇议论的说服力。
末尾以揣度作结,谓子房的状貌也表现出能忍的特征,思致新颖,风调翩翩,余味不尽。

诗仙李白出上联:欲闯诗山无便道,弟子下联反驳,李白:孺子可教。上联的寓意,教育弟子们,文学这条路不好走,如果想要走,要闯,没有捷径,脚踏实地的学习,增进文采才是真理。
“孺子可教也”具体解释如下:
意思:指小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。
拼音:daorú zǐ kě jiào
出自:西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:孺子可教矣。”
译文:老人伸出脚让张良把鞋穿上,笑着走了。张良很惊讶,用眼睛目送他离去,老人去而复返,说:年轻人有出息呀。

扩展资料
古代文人切磋文采,最常用的形式对联,对联虽然简单明了,但对文人文采的考验程度,不比做一首诗词简单。对联讲究的是对称,字里行间要对称,对联表达的意境更要遥相呼应,这才是绝对的展现形式。对联在古代,还被当成是科举考试的科目。声名远扬的诗仙李白,对对联自然是手到擒来的,强将手下无弱兵,李白的弟子,个个文采非凡不说,胆子也都很大,跟李白的洒脱有的一拼。

是 孺子可教。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:'孺子可教矣。” %D%A对“孺子可教”这一典故,宋代大文豪苏轼有一段独到的见解:“子房以盖世之才,不为伊尹太公之谋,而特出于荆轲聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也,是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:孺子可教也。”%D%A而“孺子不可教也”原是“孺子可教”,但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。 %D%A孺子,主要指小孩子。本身并无贬意。 %D%A而孺子不可教也”是说:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。

孺子可教【读音】:rú zǐ kě jiào
【释义】:孺子是小孩子;教是教诲.小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.
【出处】:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复返,曰:“孺子可教矣.”《小萝卜头的故事》:“罗伯伯非常满意,非常高兴,自言自语的说:“孺子可教也!”

孺子可教也下一句是啥
答:这句话下一句是:“楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆,庄王曰:‘其君能下人,必能信用其民矣。’”这两句话的语境来自于春秋时期,楚庄王进攻郑国,郑国的国君郑伯选择了投降,以表达他对楚国的尊重和诚意。楚庄王看到郑伯如此谦逊,便认为他能够放下身段,尊重别人,必然也能赢得他的人民的信任和...

孺子可教也下一句怎么接
答:君子之道费而难,乱而丧其所为,已而为之,而获丰。这句话出自《荀子·劝学》。全文意思是小孩子是可以教诲的,君子的道路虽然很难走,但如果坚持不懈,最终会有所收获。

孺子可教也,其言亦自知。不如君子乐,何以古人希?的意思
答:这句话源自《论语·为政篇》中的一句话:“孔子曰,‘孺子可教也,弗得必也狂’”。这句话代表着孔子对于教育的看法,也代表着人类对于教育的理解。孔子曾经说过,“人的天性本善”,也就是说人们天生是善良的。但是,随着社会环境的不断变化,很多人的心理和行为也不再那么善良了。因此,如果希望...

孺子可教也下一句对达是什么
答:然后可以就大事,故曰:孺子可教也。”%D%A而“孺子不可教也”原是“孺子可教”,但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。 %D%A孺子,主要指小孩子。本身并无贬意。 %D%A而孺子不可教也”是说:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。

无需谦虚,孺子可教也,怎么回复?
答:无需谦虚,孺子可教也,你可以这样回复他,我不是谦虚,只能证明你的知识是渊博的

朽木不可雕也,孺子不可教也;后面那句是什么?
答:回答:“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。 所以说没下句吧

朽木不可雕也,孺子不可教也;后面那句是什么?
答:孺子不可教也,朽木不可雕也,粪土之墙不可污也

孺子不可教也的下一句是什么?
答:孺子不可教也,朽木不可雕也:给他讲道理也是对牛弹琴,事物和局面败势已定,无可挽回。孺子不可教也”原是:“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。后世有人把“孺子可教”改成“孺子不可教”,与“朽木不可雕”连着一起...

“儒子不可教也”的下一句是什么?
答:“儒子不可教也”的下一句是:朽木不可雕也。这两句出自不同年代的典故,因句式和寓意相近,因此后人将其拼凑在一起。孺子不可教也:年轻人愚钝,难以造就。1、出处 此句源自“孺子可教”,出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘...

男朋友发了一句知错能改,善莫大焉孺子可教也女的咋回呢?
答:你可以这么巧妙地回应他,一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。反过来也可以这么说,一个人做一件错事并不可怕,可怕的是错了改,改了再犯,屡教不改呀。