六道轮回，恶鬼道的恶鬼也会转世为人吗？
六道中，阿修罗又名明王，是一个邪佛，进入地狱，恶鬼两道不可超生，其他几道可以
阿弥陀佛，师兄，您真有福报，能够遇到佛法，慧律法师说不学佛的人是很悲哀的，因为不学佛的人不会明白人生宇宙的真相，一生会烦恼重重，痛苦不堪。您能相信六道轮回，您的信仰有了一定的深度，黄念祖说过一句话，我很认同，他说一个学佛的人，一生都要深入学习，以加强自己的信心。佛教讲十法界，六道轮回只是十法界中的六道或者叫做六界，六道是果，他们的因都是我们的妄心，根据《楞严经》的观点；如果一个人嗔恨心很严重，又不学佛，那死后就会堕落到地狱道，如果一个人贪心很严重，又不学佛，那死后一定堕落到恶鬼道，如果一个人很愚痴，生前不学佛，那死后一定堕落畜生道，如果一个人生前守好了五戒，能不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，（包括不两舌，不恶口，不绮语，）不饮酒，就可以来世投胎做人，但是我们细细想想我们那一个人守好了五戒呢，所以投胎做人是很不容易的，如果一个人守好了十善，十善就是在五戒的基础上加上不贪、不嗔、不痴、来世就可以升到天道，阿修罗界在饿鬼道，畜生道、人道和天道中都有阿修罗，这些合起来就是六道。实际投生到那一道，都是一个人的业力决定的，如果一个人的贪心很严重，自己又不觉悟，不忏悔，又没有后人为其忏悔做功德，那当然就会在恶鬼道受尽折磨才会出来，同理如果一个人嗔恨心很严重，自己又不觉悟，不忏悔，又没有后人为其忏悔做功德，那当然就会在地狱道受尽折磨才会出来。三恶道里，地狱道里最痛苦，时间也很长，从地狱出来了还要到恶鬼或畜生道轮回，恶的业力消得差不多了，才可以做人，所以佛教说人身难得，佛法难闻，东土难生。但是一个人如果守好五戒十善，又老实学佛念佛就可以往生极乐世界，所以净空老法师曾经说往生极乐世界比投生到人道还容易，但是要注意我们必须守好五戒十善，在此基础上老实学佛念佛才可以往生到极乐世界的，如果不持好戒律，那就是口念弥陀，心散乱，喊破喉咙也枉然。希望您看了有所帮助，谢谢，阿弥陀佛。
佛教所说的六道中是饿鬼，而非恶鬼，堕入饿鬼道的原因多是因为其前世造下恶业。相对畜生道的愚痴而言，饿鬼有能力学习佛法，但为己欲所困，而无暇听闻佛法。因为不能听闻佛法，很可能又造下恶业，很大可能来世再次堕入三恶道。若往昔曾学习佛法，能持戒修行应能转世为人。当然可以，众生平等，从本质上讲，人的佛性和恶鬼的佛性无二。
做人的机缘成熟了，其它五道众生都有机会成为人。
不可以，下三道不能进上三道。除非有大作为
六道轮回 恶鬼道
要认清六道轮回，师父告诉你们，你们在人间做人的事情，不做坏事，你们下辈子最多再投个人，但是，现在有多少人在人间做着人事？很多人都是在人间做的鬼事，在背后骗人家，在背后阴人家，说人家坏话，造口业，欺 骗别人，欺 骗人家的感情，欺 骗人家的钱财，这些都是要下去做鬼的。骗财、骗色、骗名誉、骗地位，全部都是要下去做恶
鬼的。你一辈子不做坏事，像人一样地做人，你下辈子还是一个人。你们做过多少畜 生的事情啊？不应该做的那些事情你们去做了，要知道，下辈子你们就去投畜 生。如果你们做了罪 大 恶 极的事情，那么你们下辈子就是到地狱里去。你们如果抢人家的东西、嫉妒别人，投饿鬼道。师父跟你们讲，嫉妒会害死自己的。
师父天天在救你们，叫你们不要下去，等到你们要走的时候，才会知道师父的这些话是多么的珍贵。因为我们过去已经做过不像人的事情，我们不能再这样下去了，你现在就必须改正，你以后还有机会上天，至少还有机会再做人，否则的话，你下辈子就跟人道脱离了。所以，认清人道、六道，就是让你们知道，我们到底要到哪个道？
做人多不容易啊，有几个做得像人一样的？谁没有背后捅过人家，说人家坏话？有些人找理由说每个人都这样的，难道那些做坏事的人上不去到鬼道去，你也要到鬼道去做鬼吗？难道那些人以后要受罪、受苦下去，你也要跟着他们去吗？因为人多，大家都是这样，所以，你也要下去吗？
要懂得知道轮回苦啊。你们知道轮回多苦啊，投一个人苦不苦？想一想你们吃了多少苦？爸爸妈妈为你们吃了多少苦？你们自己的婚姻、自己的孩子、自己单位里的事情，你们吃了多少苦啊？师父还没有说你们的身 体呢，还没有说你们人生的生老病死这四个苦呢，你们吃了多少苦啊？所以，吃苦之后要广发菩提心，因为我苦了，我就不想让人家吃苦。
有多少母亲，不就是因为自己苦了，就不想让她的孩子再吃这种苦吗？要广发菩提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护，要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。
善行就是从菩提心来的，所以你们今天不要小看每一个人做善事，能够做善事的人，这个人已经有菩提心了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有菩提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来，今天我愿意做很多的好事，全部都是已经有菩提心的人了。今天能够拨出自己宝贵的休息时间，来为众生服 务，那你就是菩萨啊。
还有多少人不愿意付出这么多的呢，他们哪年哪月能成佛？要想到有多少人在受苦啊。要懂得，善行从菩提心来，菩提心是学佛人的大善 缘。如果你有一颗善良的心，看见人家我很愿意帮助人家，这个人已经是一个大善 缘了，是学佛人的善 缘啊，因为你帮助了别人，人家会帮助你的，有大善 缘的人，就是一个大善人。
菩萨经 文中写着：善男子、善女人，你们知道这个“善”字是多么的不容易啊，什么叫善？有善者，无恶 行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶 行的。想一想，你们每个人做过恶 行没有？恶的行为有过没有？如果有，你们称不上大善人，也称不上善男子，也称不上善女人，佛 陀讲经的时候，善男子、善女人，你们连这个资格都没有，因为你们身上有很多的恶 行，所以你们就成不了善男子、善女人。
一善去百恶啊，一个人如果有一个善 念，他有一百个恶 行全部都会被去掉，所以，你们要多多地行善啊。师父跟你们说，看见人家布施出时间，要感恩。人家在家里给你们做饭，要感恩别人。每一个人都要感恩众生，因为他的这个善行是由菩提心而发的。菩提心是学佛人的大善 缘，因为有了这个善 缘之后，你就能够消 业障。你们知道消 业障有什么好处吗？最简单的就是，消了业障，业障不会激活，灵性不会上身，没有业障的人，灵性找不上他的门，不要忘记，消 业障的人能够增福 报。
你们去看看，人家为什么有钱？人家为什么身 体好？人家为什么家庭平平安安？因为人家有福 报啊，善良的人会有福 报，想一想，你们善不善啊？在生活中你的每一件事情都要解释，每一句话都要跟人家争个明白，这叫善吗？
为什么师父培养你们要懂得谦虚，不要去争？因为一定要以为自己是错的，实际上，他们就对了，这就是有修行的人。你们去看看没有修行的人，总喜欢辩论，我执，你们去看看高僧大德，他们是不辩论的，他们是不讲什么理由的，因为这个世界上所有的一切都是空的，都是因果关系，他们全部明白，没有道理可以讲的，所以，他们不讲。该你倒霉，是因果，该你有福气，也是因果，你生什么气啊？
修心很苦、很难，但是它能消 业障、增福 报、净光 明心。你的心想不想光 明啊？亮就是光 明了，想明白了，就是光 明了，学佛修心修的就是这颗心，修的就是这颗忍辱心，修的就是我今天不管做对做错了，我能够忍耐，这样你在事业上就会顺利。想想看，年轻人在单位里不能忍耐，什么事情都跟老板争，这个人会得到老板的喜欢吗？有什么可以争的？好好做、好好修。夫 妻离 婚讲得出道理吗？离 婚了到底是谁对谁错？你以为民事法庭判 决出来的都是对的啊？很多女人在法庭上，装得像小可怜一样，得到了合议庭的同情，最后判她是好的，判那个男的不好。那个男的冤枉啊，这个男的就是样子难看，什么叫道理？有什么道理可以讲的？没了就是没了，有了就是有了，有了也会没有，没了也会有。
希望你们身心一如去实 修。心里是这么想的，身 体也是这么做的，我就这么如理如法，身和心都是一样的，去实实在在地修，这就是师父讲给你们听的，不要搞两面派，不要双手合圝十在学佛，而心里想着另外一套，那就是身心不如一。身心如一的实 修，就是身是这么做，心里也是这么想，讲出来的话，实实在在，不开心的时候把道理讲出来，我一直很开心，哪怕我今天受了冤枉，我该怎么想，我还是怎么想，我不搞假的，我不搞两面派，实际上不会伤害你自己。想一想，一把刀，刀背能够敲人，刀柄也能敲死人，刀口也能够砍死人，所以，不要搞假的，因为如果有假象在你的心里，犹如一把刀放在你的心里，你的心一定会受伤。
我们要把佛法融入到生活当中，就是要注意在自己生活中的行住坐卧，无不是佛法。你们今天在生活当中，走路要像个男人，眼睛不要乱看，一边走路，眼睛一边东看西看，男的看女的，女的看男的，那就不如理不如法。你住在哪里，行住坐卧，你就像在哪里。要坐有坐相，站有站相，睡觉要有睡相，站如松，坐如钟啊。有的女人站没站相，坐没坐相，你叫她怎么样有佛相？要有规矩啊，睡觉在哪里，坐在哪里，行在哪里，住在哪里，吃东西，无不是佛法。
学佛人要给别人做一个表率，生活中举手投足无不是修行。在家里太太给你拿一样东西，你要说“谢谢”，你对孩子做错事情，你也要跟孩子说“对不起”，这就是学佛人，这就是我们真正的生活 佛法化。
六道轮回,恶鬼道的恶鬼也会转世为人吗?
答：佛教所说的六道中是饿鬼，而非恶鬼，堕入饿鬼道的原因多是因为其前世造下恶业。相对畜生道的愚痴而言，饿鬼有能力学习佛法，但为己欲所困，而无暇听闻佛法。因为不能听闻佛法，很可能又造下恶业，很大可能来世再次堕入三恶道。若往昔曾学习佛法，能持戒修行应能转世为人。
6道轮回是哪六道?
答：一般来说轮回有六道：阿修罗道（魔神）、人道、天道（天人）、地狱道、饿鬼道、畜生道。六道，是指三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达...
佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?
答：六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。1.地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。2.饿鬼道∶即孤贫潦倒受苦之鬼。经常处于饥饿中，到处游行，求食不得。3.畜生道∶即牛、羊、猪、马及...
六道轮回,进入恶道真的就出不来了吗
答：既然是轮回，当然可以出来。《地藏经》上记载了婆罗门女的母亲就从地狱出来了，光目女的母亲也从地狱投生人间了。佛经中有很多类似的故事，有很多从地狱、恶鬼、畜生中重新投生人间的。
“轮回”究竟是什么意思?佛教的“六道轮回”指的是什么?
答：轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。六道指的是:一、天道;二、人间道;三、 修罗道;四、 畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。 简而言之就是世间万物死了之后又会以不同...
六道轮回中的,阿修罗道是什么意思?进入地狱道,恶鬼道的人还能转生...
答：六道中，阿修罗又名明王，是一个邪佛，进入地狱，恶鬼两道不可超生，其他几道可以
...阿修罗道是什么意思?进入地狱道,恶鬼道的人还能转生吗?
答：回答：六道中,阿修罗又名明王,是一个邪佛,进入地狱,恶鬼两道不可超生,其他几道可以
佛教说的六道轮回人死后会不会投胎转世?
答：会的 生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。 从色身胎成起就有了第一个业报身，依所造做业从一业报身...
阴间六道轮回是那六道?
答：六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。(1)地狱道...
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
答：只要是投入到地狱道的人，他们就要经历几十万年的折磨，直到抵消他们的罪孽，才会再次进入其它几道轮回。第六个为畜生道。顾名思义就是投身为畜生，这一道也是非常悲惨的，他们随时都有可能成为我们人类的食物，而且动物界的竞争也是非常激烈的，所以畜生道才会是三恶道之一。
