兵者文言文

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1. 文言文翻译：孙子曰：兵者,诡道也

孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也

译：用兵是一种诡诈的行为。所以，能打，装做不能打；要打，装做不要打。要向近处，装做要向远处；要向远处，装做要向近处。给敌人以小利，去引诱它；迫使敌人混乱，然后攻取它。敌人力量充实，就要防备它；敌人兵力强大，就要避免决战。用挑逗的方法去激怒敌人，使其失去理智；用谦卑的言辞表示自己的弱小，使敌人骄傲。敌人休整得好，要搅得它不得安生，使其疲劳；敌人内部和睦，要设法离间它。攻击敌人无备的地方，出乎敌人意外的行动，这是军事家指挥的微妙，是不能事先呆板规定的。

2. 孙子兵法文言文

始计第一 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？ 士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战第二 孙子曰： 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。

则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。

力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟 盾矛橹，丘牛大车，十去其六。故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；□①杆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

【注】①：“忌”加“艹”头。 谋攻第三 孙子曰： 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。

将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

军形第四 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。

善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

称胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 兵势第五 孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碬投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

故善战者，其势险，其节短。势。

3. 文言文阅读完成下列各题

解析：（1）断句应结合上下文，“乃”常用在句首的关联词，前面停顿，“上书”的对象是“枢密曹辅”，后面停顿，“立”的宾语是“大元帅”，后面停顿，“掎”是拖住，拖住的是“金人之后”，故停顿，因此可以断为：属康王起兵相州/乃上书枢密曹辅/请立王为大元帅/拥兵镇抚河北/以掎金人之后/则京城之围自解，译为：恰逢康王在相州起兵，于是上书枢密使曹辅，请求立康王为大元帅，带兵镇守安抚黄河以北，以此来拖住金兵的后方，那么京城的包围自然就解除了.（2）秩指古代官职类别，错，秩指级别；（3）“他的部署也全部归顺了朝廷”错，根据“若海复为书招其徒张用、曹成、李宏、马友同归朝廷.用以其众二十万解甲效顺，惟成疑贰有他志，若海移书责之”语意，可知曹成多疑心存异志，并非全部归顺.（4）①众二十万：定语后置，二十万军队，解甲：解除武器，效顺：效力归顺朝廷，疑贰：多疑存二心，译为：张用把他的二十万人解除武装，表示归顺，只有曹成怀有二心有其他的打算，汪若海写信斥责他；②具：详细，明：明晓、懂得，偏师：旧时指在主力军翼侧协助作战的部队，济：接济、策应，译为：若海毅然请求前往，若海详细介绍了刘锜，说他懂得策略，善于用兵，用军队从侧面策应（协助）他，一定能够成功.答案：（1）(3分)B;(2)(3分)B; (3)(3分)C; (4)(10分)①张用把他的二十万人解除武装，表示归顺，只有曹成怀有二心有其他的打算，汪若海写信斥责他.（5分，采分点：“二十万” 定语后置，解甲、效顺、疑贰，句意1分.）②若海毅然请求前往，若海详细介绍了刘锜，说他懂得策略，善于用兵，用军队从侧面策应（协助）他，一定能够成功.（5分，采分点：具、明、偏师、济，句意1分.）参考译文：汪若海.字东叟，歙地人.未满二十岁时，就到京城去游学，进入太学文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年.靖康元年，恰逢金兵入侵骚扰，皇帝下诏书征召懂得军事的人.汪若海前往应征.当时宋朝已经割让了黄河以北的土地给金人.那年冬天，金人再次侵犯京师.汪若海说：“黄河以北是国家重要的地方，应当凭它来构成统揽天下之势.不能胆怯懦弱而只守住自己现有的地盘，关闭要塞，让敌人日益强大，等着遭受敌人的杀戮文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年文章文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年出自，转载请保留此链接！.” 恰逢康王在相州起兵，于是上书枢密使曹辅，请求立康王为大元帅，带兵镇守安抚黄河以北，以此来拖住金兵的后方，那么京城的包围自然就解除了，曹福很高兴，就把他的奏章递交给钦宗，任命他为参谋，并准备派到康王的麾下，宰相何坚持不同意见，以道路不畅为借口，结果没有差遣.高宗即位后，打算用张浚去镇守川陕之地，结果没有定下来.汪若海说：“天下就像常山的蛇形，秦蜀之地为蛇头，东南之地为蛇尾，中原之地为蛇的脊梁，如今却以东南为首都，怎么能托起天下的脊通判原州，因为谗言被剥夺了官籍，被贬到英州.当时江夏军马李允文拥兵数十万，骄横不听从朝廷的指挥.朝廷任命招讨使张俊屯兵江西，在路上遇见若海，十分高兴.对他说：“李允文怀有反心，除了你没有人能开导他改过自新.” 汪若海飞奔前往，把成功与失败，叛逆与归顺的道理告诉他，把朝廷的威势与德泽展现给他；又谈了三条策略来打动他，言语内容明白晓畅.李允文彻底感悟，马上率领军队向东而去文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年阅读答案，汪若海又写信劝招其他部属张用、曹成、李宏、马友一同归顺朝廷.张用一见汪若海，就把他的二十万人解除武装，表示归顺，只有曹成怀有二心有其他的打算.汪若海写信斥责他，曹成很恼火，打算杀了若海.若海晚上住在王林军营里，用计谋得到了王林的军印，于是调取了他五千人的军队.第二天，曹成逃跑了.绍兴九年，恢复京师，拜谒了皇家陵寝，事情完成后回来.金兵突然来袭，太尉刘锜刚到达，人数不满三万，派人向朝廷求援，没有人敢前往增援.若海毅然请求前往，若海详细介绍了刘锜，说他懂得策略，善于用兵，用军队从侧面策应他，一定能够成功，毅然请求前往增援.金兵大败而归.不久，为母亲守丧.守丧期满，编外差遣为信州通判.任期满后，迁任湖北帅司参议.若海担任道州知州，在殿堂上告别时得以答对，皇上说：“很久没有看见你了，你一向在哪里呢？”多次迁升直至秘阁，任江州知府.为父亲守丧，等到筹划收复中原，朝廷商议起用他，若海已经死了.若海平生豁达，有高风亮节，为人沉着持重有气度文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年文言文阅读答案 汪若海，字东叟，歙人.未弱冠，游京师，入太学.靖康元年.把做流俗的章句看作是可耻的事情.写文章拿起笔马上就能写成，动作利索，气概豪迈.高宗曾经用纸片写上汪若海的名字，告诉张浚说“像这样的人才，你。

古文中这几个词的意思。文言句式
答：伐的意思。1.兴兵而伐必取（攻打、讨伐 ）2.人山伐材木。（砍伐）兵的意思。1.是以兵强则灭（军队）2.斩木为兵，揭竿为旗（兵器）3.兵者，国之大事（战争）兵在古文中有四个意思：①<名>兵器;武器。《肴之战》：“束载、厉～、秣马矣。”《过秦论》：“斩木为～,揭竿为旗。”②<名>...

文言文兵气
答：1. 古文关于“兵” 文言文实词120本兵 [兵] bīng 武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。战士，军队：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。兵机。兵衅（战争的争端）。兵书。兵谏（进谏时以武力要挟，迫使...

“兵”在文言文中的不同义项
答：“兵”在文言文中的义项（都在下面了吧）：1 （名词）兵器，武器。例句：“掌五兵。”（《周礼·司兵》）“斩木为兵，揭竿为旗。”（贾谊《过秦论》）成语中的：短兵相接，坚甲利兵，兵不血刃。2 （动词）用兵器伤害人。例句：“左右欲兵之。”（《史记·伯夷列传》）3 （名词）军事，战争...

以书趣光世会兵者五,古文什么意思
答：以书趣光世会兵者五：五次用书信催促（刘）光世聚集军队。注释：①趣：催促。②光世：刘光世。③五：五次。出自《宋史·赵立传》：“以书趣光世会兵者五，光世讫不行。”

兵字在古文中有什么意思
答：兵，bing，上斤下廾。廾(gǒng，两只手)持斤，并力之皃（mao）。本义：兵器，武器。古意：1、兵器 兵，械也。――《说文》掌五兵。――《周礼·司兵》。司农注：“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”2、军人；军队：士兵、兵强马壮。复使之兴兵助战以责其大义，而朝鲜帖帖然。――明 陈继儒《...

这段文言文有没有说到关于撤军内容的?
答：【原文】秦将伐魏 秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：「秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？」孟尝君曰：「有诸侯之救则国可存也。」王曰：「寡人愿子之行也。」重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：「文愿借兵以救魏。」赵王曰：「寡人不能。」孟尝君曰：「夫敢借兵者，以忠王也...

教战手册文言文
答：此篇不见于原本古文观止。校以四部丛刊影宋版《经进东坡文集事略》卷十七。 3. 孙子兵法古文全文 始计第一孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,...

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高中文言文勾践灭吴(节选)
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