探秘萨满教的祭祀活动有哪些
奥来那楞
萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。届时众人携带牛羊、兽肉、粮食和酒前往参加连续数日的聚会。
内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别挂日、月和大雁、布谷鸟等木制模型各一个，树间皮绳上悬挂驯鹿或犴等兽头、喉、舌、心、肺、肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖神；禁用他们认为不祥的四爪兽供祭。祭祀场所附近的树干涂抹兽血。
草原的鄂温克人常于农历八月聚会。场地装饰如林区景象，祭品丰盛。聚会期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式。
届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆；众人从绳下钻出，可免灾祸。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
求乌麦
为婴儿抓回灵魂的仪式。在古突厥语中，乌表一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。
夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在黑暗中作往返奔跑寻找状，然后再点灯察看萨满的鼓面，如有小孩头发，意即病儿灵魂己被找回，父母即抢取头发，用洁净的布包好夹在腋下或垫于臀部，不让它飞掉。次日再杀一白色驯鹿祭祖神玛鲁。他们将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形，同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后以求安吉。
送魂
鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。
祈求猎物
鄂温克、鄂伦春猎人每遇出猎不利，常举行这类仪式，即用柳条编制鹿、犴的模型，置于平常供奉神像的位置上，以弓箭或卸掉弹头的猎枪向模型射击，在场的氏族或家族成员纷纷说：打中了！打中了！猎人随即佯装剥皮掏取内脏，放在棚架上祭祀。或于夜间，在猎场上置一空锅，猎人们对月叩祷，次日清晨察看锅内有何种兽毛，就认为可能狩获何种野兽。冬季难以猎获经济价值较高的细毛兽时，便请萨满祈求吉卧克神赐予好运
求雨和止雨
林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。
咒术与法术
据传，草原鄂温克人只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒，并用油面做个正三角形“查格多勒”放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去，认为施以这样的巫术（扎特哈），便可使对方遭到不幸。如对方察觉，也可用同样方式报复。传说有些萨满在跳神驱鬼时，还常卖弄“法术”，如赤脚在炭火或钢刀上行走，舌舔烧红的烙铁、丢火喷焰，或割破自己唇舌，把鲜血喷到病人脸上等。
占卜
在信奉萨满教诸民族中颇为盛行，方式繁多。有枪卜、骨卜、筷卜等，辉索木地区鄂温克人还有“笊篱姑姑”卜，主要卜问患病者触犯何种神灵和吉凶休咎等。
跳神
萨满中的跳神，跳神一般在三种情况下进行：其一，为人治病；其二，教新萨满；其三，举行祭神仪式。萨满为人治病的跳神仪式是这样的：傍晚，在患者居住的“仙仁柱”中，人们围坐在周围，在跳神前点燃一种木本植物，发出香气，净化污浊空气，以便神灵能够到来。
神秘的萨满
答：满族入关前，凡祭祀必“跳萨满”。入关后也未放弃萨满祭祀的古俗，乾隆年间还颁行了《钦定满洲祭神祭天典礼》，使萨满祭祀更加规范化、典制化。此后，萨满教的祭祀活动成为清代“国祭”，与其他国之大典并行不悖。选择萨满有说头萨满，据说是通古斯语的汉语音译，是“知晓”的意思。萨满文化是以萨满教...
为什么清宁宫重行萨满家祭?
答：满族最初的信仰是萨满教,这是一种崇拜自然神和祖先等多神的原始宗教,由野祭而逐渐演变为堂子祭、家祭等形式,其中家祭进入清初宫廷就形成了清入关前的宫廷祭祀礼俗。在清代宫廷礼仪中,最具有满族民族特色的仪式当属萨满祭祀。而沈阳故宫的清宁宫应是萨满祭祀走向宫廷化、典制化后最早的祭祀场所。因此,在清宁宫内恢复...
故宫祭祀
答：清代宫廷举行萨满祭祀的地方有两处,一在大内后三宫的坤宁宫,一在皇城东南角的堂子。另在紫禁城内廷外东路的宁寿宫也有祭神的设置,但因乾隆帝归政后未移居此太上皇的宫殿区,故宁寿宫未曾有祭神活动。 萨满祭祀也称萨满教,从前在北方有不少民族信奉它,是女真族的传统信仰,一个地区或一个部落,唯一的神职人员...
满族的文化习俗是什么?
答：满族没有固定的冠礼。只是由族长或萨满在祖神案前祭祀,将灵佩赐给青年男女。一般小伙前额佩挂野猪獠牙,姑娘多佩带野猪门牙。从此,青年男女就可参加族中的一切社交活动了。[祭祀习俗]满族的祭祀活动,神秘庄重,从程序到内容都十分讲究。整个祭祀过程分为:祭祖、祭神、祭神杆、祭星4个部分。在祭祀的前3天,全族人...
东北文化·色彩缤纷的艺术世界·满族的筵宴乐舞和祭祀乐舞
答：满族的祭祀乐舞是萨满祭祀乐舞，萨满教是北方阿尔泰语系中各民族普遍信奉的一种原始宗教，满族及其先世靺鞨、女真人都信奉萨满教。萨满教以相信万物有灵与图腾崇拜为基本特征，天地日月、祖先神灵都是被崇拜的对象。这种宗教的显著特点之一就是以巫师“萨满”作为沟通人与神之间的使者。祭祀时，由萨满载歌载...
蒙古族的信仰文化
答：蒙古族的信仰起源于古老的萨满教，一种崇拜自然神灵和祖先的宗教。在成吉思汗时期，他信奉萨满教，特别是对“长生天”有着深厚的敬仰。到了元朝时期，萨满教在蒙古社会中占据了主导地位，影响了皇族、贵族乃至民间。皇室的祭祖活动，如祭太庙和上都祭祀，均由萨满教主持。成吉思汗及其后继者推行兼容并蓄...
清朝皇帝在宫里祈福拜的是什么神像
答：萨满教，，，因为满族与萨满教有很深的渊源，所以也供奉萨满教中的神也有很多祭祀活动，故宫中还保留了许多痕迹。
萨满祭祀展地址在哪里?
答：此外，展览还详细介绍了萨满教的历史渊源、文化内涵和社会功能，使游客在欣赏文物的同时，也能深入了解这一古老宗教的魅力和价值。参观萨满祭祀展，不仅可以领略到古老宗教文化的魅力，还能感受到中华民族多元一体的文化特色。对于喜欢历史和文化的游客来说，这里无疑是一个不可错过的景点。
萨满教是哪个民族的信仰
答：萨满教是满族的信仰。这种信仰在满族社会中具有重要地位，其名称“萨满”源自通古斯语，意为“疯狂的人”。在中国，萨满教融合了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜等多重含义。祭祀活动形式多样，根据社会地位和财富的不同，有宫廷与民间、富裕与贫穷、地区和家族之间的差异。在清朝初期，萨满教在皇宫...
萨满文化出马仙知识
答：2、祖先崇拜：萨满文化中，祖先崇拜也是一个重要的方面。人们相信祖先会在死后成为神灵，保佑子孙后代。因此，祭祖是萨满文化中非常重要的仪式之一，人们会在祭祀活动中向祖先祈求平安、健康和幸福。3、灵魂信仰：萨满文化认为人的身体中住着多个灵魂，包括生命之魂、精神之魂等。人们相信这些灵魂会在人的...
