高尔基《童年》人物关系梳理 要图表
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。
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今天我们就来讨论一下，高尔基在自己的作品《童年》中，是如何给叙述自己童年时期的生活的？
下面我们来具体说一下。
高尔基
原名阿列克谢。阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的孩子，他能辨别好坏。他具有坚定的，不屈不挠的意志和顽强的精神。虽然生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，却反而锻炼成长为一个坚强，正直，勇敢，乐观，自信的人。他有一颗善良的心，他同情贫苦的人，另外，他还具有很强的求知欲，热爱书籍，更热爱生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，同时以沉重的笔调写出了旧社会生活的黑暗、扭曲和可怕。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，赞同帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
小说在一个大户人家中展开。可怜的阿廖沙三岁丧父，投奔到外祖父家，却目睹了一幕幕黑暗的场景，在这个家庭里，弥漫着人与人之间的仇恨大雾，恃强凌弱是人们的特点——欺侮下层老匠人，阿廖沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打致死，孩子们也常因鸡毛蒜皮的小事遭毒打，阿廖沙在第一次毒打后毫无知觉，生病了，毒打损害着孩子们的活泼天性！
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外，还有乐观淳朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是高尔基积一生童年生活之素材而写成的一部小说，充满童趣。它用儿童纯真无邪的眼光，通过思考和感悟，抒发童年的欢乐和初涉人生的艰难苦楚。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。
阿廖沙 ——父亲 彼什科夫（手工业者、老实本分）
——母亲（善良的下层妇女）
——继父（脾气暴躁毒打妻子）
——外祖父 卡西林（凶狠）
——外祖母 伊凡诺夫娜（勤劳 善良）
——大舅舅 米哈伊尔（自私自利）
——小舅舅 雅科夫（同上）
——舅母 纳塔利亚
——两位表哥 萨拉
——伙伴 茨冈（弃儿）
——老匠人 格里高里（正直本分
《童年》发生在19世纪七八十年代的俄国，作者高尔基。
高尔基通过主人公阿廖沙的生活向我们讲述的是当时俄国的平民阶层的生活。主人公阿廖沙（外祖母称他小阿穆尔）失去了父亲，母亲又离开了家庭，阿穆尔便住在外祖母外祖父家里。当时的俄国在沙皇的统治中，民不聊生，小孩子们没地方上学，靠捡破烂为生。那时的俄国是革命的前夕，人们在最贫穷最难过的日子里挣扎。小阿穆尔就在这个世界中，在生活环境极端恶劣的条件下，外祖母的慈爱让他看到了希望和生活的勇气，老长工格里戈里教他做一个正直的人......但，这里，我最想讨论的是阿廖沙的外祖父---一个被刻画成“家庭暴君”的人物。
故事中的外祖父留给我的印象是一个红脸、大嗓子、高而略肥胖的老头子，我无法给他下一个结论，例如“好”或“坏”，这从《童年》第一场戏里就足以看到他性格粗暴的一面，我简直无法想象他生气大吵大闹、大打出手的样子，而且被惩罚的不是别人，是他的儿子们，也就是阿廖沙的舅舅们，书里就哟很多类似有这样的描写“他拿着藤条，高高举起，再重重地打在伊沙身上”。外祖父其实是个严格、守规矩的人，只不过太严格了达到让孩子害怕的地步，只要任何人不守规矩踏出了红线，就用鞭子好好地“教育”，大家怕他，而他充当了家庭警察的角色。可是，效果不大啊。
我想起了读过了文章《罪人在愤怒的上帝手中》，作者是乔纳森. 爱德华兹(Jonathan Edwards, 1703-1758),乔纳森. 爱德华兹是布道的天才，作为大觉醒运动的领导之一，曾让当时殖民地的美洲移民皈依清教。可是在这篇布道中，他用的恐吓、惊吓的方式告诉人们最可怕的后果，反而使很多教众离开的教会，而直接导致乔纳森. 爱德华兹被免职。
奇怪的是，我并不恨外祖父。因为外祖父不能意识到是当时这个让人民不聊生的社会导致了比如小偷、酗酒等等恶习，他常常念叨他那几个非常不令人满意的儿子和女儿，其实，这些人物并没有在故事的后半部出现，我认为是由于外祖父的责任心让他自责，为他没有教育好几个子女而自责。他识字、有文化，因而也要强，我知道他不会是文绉绉的“博士”“教授”，可，我还是愿意想象他是个威严、倔强和冲动老头子。
不光是外祖父的外表，我觉得他也有一颗孩子的童心。我记得很清楚的一个场景：花园里，外祖父正跪在地上进行每天的例行的虔诚祷告，家里笼子里的八哥却在一旁重复每一句他说得话，结果外祖父气急败坏地对着笼子大喊大叫，应该骂得八哥的老祖宗都会从祖坟爬出来了吧。过了一会，他接着祷告，嗨，这只八哥呀，又开始了重复刚才外祖父骂它的那些话。你猜，外祖父和八哥大吵一架！直到外祖母过来骂了他一句“老傻瓜”。我如果在一旁，一定会哈哈大笑的。童年的趣事，是不是就是会包含这样呢？
百度了一下那些书后感对外祖父都没有什么正面评价，认为是他个反面人物，“吝啬”“贪婪”“专横”“残暴”，全都把外祖父形容成“俄国小市民卑鄙灵魂的表现”。是不是大家的看法都真的这么相同吗？
我认为世界上没有完美的人，除了耶稣基督外。外祖父活了大半辈子，似乎生活都很不如意，作为一个普通人她是无法站在那么高的高度去评价社会现状的黑暗，他只好自责，苦恼，似乎上帝也和他对着干，不让他的生活更顺心一些，他虔诚、祷告，也许也是意识到自己的无力和无奈；也许他的大吵大骂就是大发泄，我们应该更理解他。
外祖父的内心应该是非常强大的了，在当时的条件下。你会读到，他其实经历的挫折很多，可是他还是有信仰，不断祷告、不断希望有快乐的生活 ，可这也给他周围、身边的人带来，嗯，有痛苦、有快乐.....也有教训。.我觉得是一个真实的市民形象。
人物关系图：
阿廖沙
--父亲 彼什科夫（手工业者、老实本分）
--母亲（善良的下层妇女）
--继父（脾气暴躁毒打妻子）
--外祖父 卡西林（凶狠）
--外祖母 伊凡诺夫娜（勤劳 善良）
--大舅舅 米哈伊尔（自私自利）
--小舅舅 雅科夫（同上）
--舅母 纳塔利亚
--两位表哥 萨拉
--伙伴 茨冈（弃儿）
--老匠人 格里高里（正直本分）
阿廖沙 ——父亲 彼什科夫（手工业者、老实本分）
——母亲（善良的下层妇女）
——继父（脾气暴躁毒打妻子）
——外祖父 卡西林（凶狠）
——外祖母 伊凡诺夫娜（勤劳 善良）
——大舅舅 米哈伊尔（自私自利）
——小舅舅 雅科夫（同上）
——舅母 纳塔利亚
——两位表哥 萨拉
——伙伴 茨冈（弃儿）
——老匠人 格里高里（正直本分
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