经验主义的创始人是谁?

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唯物主义经验论哲学派的创始人是谁?~

弗朗西斯?培根(1561~1626年),英国哲学家,近代西欧哲学的开创者之一,唯物主义经验论哲学派的创始人,被马克思称作“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根1561年出生在伦敦的一个贵族家庭。他的父亲是英国女王伊丽莎白的掌玺大臣,母亲是一个颇有才学的加尔文派教徒。由于家庭的关系,培根自幼受到了良好的教育,12岁即进入剑桥大学的三一学院学习,担任他导师的是当时很有名气的三一学院院长怀特姬夫特博士。
学习了一段时间以后,培根就对具有1500年历史的知识体系提出了挑战。他宜称,剑桥的教授们把自己的学问建立在亚里士多德哲学的基础上是大错特错的。1576年,培根因不满学校教学内容而中途辍学,作为英国驻法大使埃米阿斯?鲍莱爵士的随员到法国工作。1579年,由于父亲突然病故,培根回到英国。从此,他开始攻读法律,21岁时进入一家律师事务所,当上了一名律师。
1854年,培根当选为国会议员,开始了他的政治生涯。后来培根结识了女王的宠臣、青年贵族埃塞克斯伯爵,成了他的朋友和顾问。当埃塞克斯失宠、密谋政变被捕后,培根作为证人和密友在法庭上指控埃塞克斯有罪,埃塞克斯即被处死。因为这件事,培根遭到很多人的非议。
詹姆士一世即位后,培根被授予爵士爵位,并且在政界步步高升,1607年被任命为副检察长,1613年就任总检察长,1618年成为大法官,同年被封为男爵。
培根在政界春风得意的时期,也是他积极从事理论著述的时期。1603年,他写了《关于自然解释的序言》、《关于自然的解释》、《论时代勇敢的产儿》等文章。1604年,培根又出版了《论事物的本性》和《论人类的知识》。1605年,培根发表《论学术的进步》,这是以知识为其研究对象的一部著作,也是《伟大的复兴》这部巨著中的第一部分。在该书中,培根论证了知识的巨大功用和价值,高度赞扬了科技文明,批判了无知无识的蒙昧主义,为日后提出名言“知识就是力量”奠定了思想基础。这本书在欧洲学术史上占有重要的地位,它所阐发的科学分类及由此建立的科学知识体系的新结构,是近代科学分类的先导,在当时引起了广泛的反响,对后世也有深远的影响。
1620年培根被封为子爵,这是培根政治上最显赫的时期。也就在这个时候,培根的重要代表作、著名的《伟大的复兴》出版了。这是培根要复兴科学、要对人类知识整个加以重新改造的一部未完成的巨著。他计划分六个部分来阐述他的科学哲学,1605年的《论学术的进步》是第一部分,现在出版的《新工具》只不过是第二部分。《新工具》中培根批判了经院哲学所坚持的亚里士多德那一套科学推理程序,提出了自己的实验归纳方法论。培根所表达的基本思想对观察和实验具有重大意义,奠定了近代归纳学说的基础,构成了自那时起科学家一直所采用的方法的核心。《新工具》堪称近代最有影响的逻辑学、哲学著作之一。
就在培根仕途达到顶峰之后,1621年培根以受贿罪被弹劾。培根的政治生涯结束了,但他很快从消沉中振作起来,埋头著书立说。他先后出版了《论厄运》、《亨利七世》、《亨利八世》,并写出了《大不列颠史》的大纲。1623年,培根把《论学术的进展》译成拉丁文,并进行了增改,把篇幅扩大为九卷本,书名定为《论学术的进展与价值》。
培根在科学方法上的另一个重大贡献是,他最先倡导有组织地集体协作研究。在他最后一部著作《新大西岛》中,虚构了一个有组织的科学研究机构,是对未来科研机构的一个构想。
1626年,培根因支气管炎在伦敦逝世,终年65岁。培根的去世并没有影响他的哲学在历史发展上所起的伟大的转折作用,作为现代科学的指路人,他在哲学史上的地位是永恒的。

西方哲学代表人物
1、泰勒斯(Thales,盛年约在公元前585年),古希腊哲学家,从亚里士多德开始被尊为西方哲学的始祖。
2、赫拉克利特(Herakleitos,盛年约在公元前504-501年),古希腊哲学家,辩证法的创始人之一。
3、巴门尼德(Parmenides,盛年约在公元前504-501年),古希腊哲学家,存在论(本体论)的奠基人。
4、德谟克里特(Demokritos,盛年约在公元前420年),古希腊哲学家,原子论的创始人。
5、苏格拉底(Sokrates,公元前468-399年),古希腊哲学家,与耶酥、孔子和释迦牟尼一同被尊为人类的导师,
6、柏拉图(Platon,公元前427-347年),古希腊哲学家,苏格拉底的学生,著有《苏格拉底的申辩》、《理想国》、《巴门尼德》、《智者》等对话体著作。
7、亚里士多德(Aristotles,)柏拉图的学生,希腊哲学的集大成者,百科全书式的哲学家,许多学科的创始人,代表作《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》。
8、伊壁鸠鲁(Epikouros,约公元前341-270年),古希腊哲学家,幸福主义伦理学的创始人之一。
9、皮浪(Pyrrhon,约公元前360-270年),古希腊哲学家,怀疑主义的创始人。
10、普洛提诺(Plotinos,约公元205-270年),晚期希腊哲学家,埃及人,新柏拉图主义的主要代表,著有《九章集》。
11、奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430年),中世纪教父哲学的最大代表,著有《忏悔录》、《上帝之城》。
12、托马斯

约翰·洛克(1632—1704)是英国唯物主义经验论哲学家和政治思想家。他出身于英国灵顿地方的一个清教徒家庭。父亲是小土地所有者,做过乡村律师,母亲是位虔诚和善的美女。洛克在伦敦的威斯敏斯特中学受到严格的古典教育,但对教学内容和教学方法都感到厌恶。1652年洛克进入牛津大学基督教会学院,并在这里先后获得文学学士和硕士学位。

大学毕业后,洛克留校从事教学和研究工作。除继续学习亚里士多德的逻辑学和形而上学以外,同时也日益扩大自己的研究领域。从1857年起,他就开始从事当时颇为时髦的医学和实验科学的研究,广泛结交新兴科学的代表人物。1668年11月23日,洛克被英国皇家学会接纳为会员,并荣任“实验考察指导委员会”的11位委员之一。1675年他获得医学学士学位,并得到奖学金。他虽因致力于政治活动和学习研究而未公开挂牌行医,但在私人朋友圈内,他的医术是受到称道的。

洛克在医学和实验科学领域中的研究实践,以及他与当代科学家的广泛交游,使他对新时代的科学具有广博的知识,对其精神有深刻的了解。洛克善于从最新的科学成就中汲取新时代哲学所需要的营养,也熟知近代实验科学的发展对于哲学所提出的要求,对科学与哲学的关系有了一定的认识。洛克哲学思想的发展,除了实验科学的影响,还受惠于笛卡儿哲学对他的启发。笛卡儿哲学犹如一阵清风,启发洛克抛弃那使人昏昏欲睡的经院哲学,去建立一种新哲学。洛克在哲学路线上并不盲从追随他的思想解放者,而是站在经验论的立场去批判他。

洛克在牛津大学时期虽然已在各种新时代的科学和哲学思潮的影响下打下了迈向哲学探索的思想基础,可是一次偶然的机会却又把他暂时导向政治事务的领域。1667年,洛克医好了当时颇有名望的政治活动家、后来被封为沙甫兹伯利伯爵的阿希莱勋爵的痼疾,随即应聘为他的家庭医生和秘书。从此,洛克就步入英国政界。阿希莱是英国资产阶级和新贵族的政治代表,领导议会中的反对派,即后来形成的辉格党,与王党势力进行了反复的政治斗争。他的政治地位时起时伏,洛克的政治命运也随之沉浮不定。辉格党遭迫害时,他逃亡荷兰,直到1688年“光荣革命”的次年才回到英国。在此期间洛克埋头撰写了三部重要著作:《论宗教宽容的信札》、《关于政府的两篇论文》和《人类理智论》。这三部著作构成了洛克的哲学、政治、宗教、伦理思想的完整体系。

洛克继承了培根、霍布斯的唯物主义,着重发展了唯物主义的认识论。他详细论证了唯物主义的经验论原则,批判了笛卡儿派和剑桥学派的天赋观念,提出了“白板说”。其核心内容是一切知识来源于经验。经验分为两类:一是通过感官从外界事物得来的外部经验;一是通过反省内心活动得来的内部经验。从感觉和反省直接得到的观念是简单观念。为了考察感觉观念的来源和性质,他进一步分析了物体的性质,发挥了著名的两种性质学说。第一性的质是不能和物体分离的广延、形状、动、静、数目等;第二性的质则不是存在对象本身中的东西,只是产生颜色、声音、气味等感觉的能力。第二性的质依赖于第一性的质。由于两种性质不同,它们产生的观念也不相同。第一性的质的观念是其肖像,而第二性的质的观念则不是其肖像,而只是一种符号。简单观念仅仅是构成知识的最基本材料。经过理智的加工,由简单观念和复杂观念再构成知识。这就是洛克所阐述的人类知识的起源、本性和范围。

洛克也主张“自然状态”论和“社会契约”论,认为没有议会的君主立宪政体是最理想的政体,并最先提出了资产阶级的三权分立,即立法、行政和联盟权互相制约的学说。他的社会政治观点对后人颇有影响。18世纪的启蒙思想家就汲取了他的某些思想。

洛克的新鲜思想一方面受到了来自进步的科学界和思想界的热烈欢迎,另一方面也引起了传统势力的恐慌和仇视。牛津大学的首脑们作出了禁止《人类理智论》在各学院传播的决议。但新的哲学思想是时代的潮流,是任何人也阻挡不了的。洛克和这部巨著的声誉随着反对者攻击的加强而与日俱增。

1695年5月,洛克不顾年迈,又在贸易和殖民部担任要职,实际主持了这个部。同时,他继续在许多国家大事上接受国王的咨询。洛克体质素来虚弱多病,哮喘病长期折磨他。随着年事日长,病情越发沉重。考虑到坚持工作的困难,他向国王提出辞呈。国王拒绝接受辞呈,诚心挽留他继续任职,允许他不必坚守工作岗位,也不必侍奉国王于左右。但洛克对国王说,他不能心安理得地保持一个享有薪俸但却不能尽职工作的职务,坚决要求辞职。这从一个方面表现了洛克的正直的品德。1700年他获准辞去一切公职,去艾塞克斯郡一位男爵家居住。男爵夫人是剑桥柏拉图主义者库德华兹的有教养的女儿达玛丽丝,洛克在50岁时曾和她(当时年仅24岁)相爱过。但是当一方表示爱情时,对方却要求保持纯真的友谊。现在洛克则安适地住在她家中,利用她近5000册的藏书消磨时光。不幸,在疾病的折磨下,洛克于1704年10月28日悄然去世,享年72岁。遗体葬在奥提斯教堂,墓前立了一块庄重的石碑,上面铭刻着洛克生前用拉丁文撰写的碑文,全文如下:

“约翰·洛克长眠于此。你们如问他是何许之人,回答是:他是一个满足于小康命运的人,他是一位受过训练的学者,专心追求过真理的人。对此,你们可以从他的著作中得知。他的著作,比之于碑文上令人生疑的颂扬之词,将更为忠实可信地告诉你们有关他的其他一切评说。他的德行,即使有一些,既不足以说明他的声望,也不配作为你们的典范。让他的罪恶随他一起埋葬吧!德行的先例,福音书中已经有了;罪恶的范例,仍以没有为好;必死的范例(你们可以从它汲取教益),所在皆是。他生于1632年8月29日,死于1704年10月28日。这块本身即将蚀灭的石碑就是一个证明。”

被认为是哲学上的自由主义之父、经验主义的创始人的洛克的影响是深远和多方面的。他的唯物主义经验论成为18世纪法国唯物主义哲学的理论源泉。他对人类理智的性质和能力、知识范围和界限的考察,影响了休谟的不可知论和康德的批判哲学,也影响了巴克莱的主观唯心主义。他的宗教观促进了18世纪的自由思想和自然神论运动。他的政治学说被孟德斯鸠和卢梭继承和发展,构成资产阶级民主主义或自由主义理论的基础。他的墓碑虽可蚀灭,但他的思想在历史上发挥了持久的影响。当他以“专心追求真理的人”自诩的时候,这是符合于他作为哲学家的本分的。





请问外国作家培根是哪国人? 知识就是力量是谁的名言?有什么好的建议吗...
答:培根反对君主制和无限君主制的神授,提出了一系列唯物主义经验主义原则,认为感觉是认识的起点和一切知识的源泉;他重视科学实验在认识中的作用,认为必须用实验来弥补认识的不足。②哲学家们认为它是从古代唯物主义向现代唯物主义转变的先驱。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”;是“...

经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是谁
答:他的思想深刻地影响了美国的开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家。3、乔治·贝克莱(George Berkeley)(1685年—1753年)是英国(爱尔兰)近代经验主义哲学家三代表之一(另两位是洛克(John Locke)和休谟(David Hume)),着有《视觉新论》(1709)和《人类知识原理》(1710)等。

为什么说笛卡儿既是经验主义之父又是理性主义之父?
答:然而,上述的争议虽然从未中断过。我认为:广义的理性主义包含经验主义。那么,到底笛卡尔既不是唯心主义,也不是唯物主义,但是在物理世界科学上是笛卡尔造成的和科学继续革命传接下去的。但是他并不接受前人奠定的基础,却另起炉灶,努力缔造一个完整的哲学体系。这是从亚里士多德以来未曾有的事,是科学...

唯理论与经验论之争的主要问题是什么
答:培根是"经验论"的创始人,笛卡尔是"唯理论"的创始人,他们通常被看作是近代哲学的开端,不过实际上培根的思想更多地具有过渡性的特征,笛卡尔的思想才真正代表着近代哲学的基本精神.从地域上看,经验论主要集中在英国,唯理论主要集中在欧洲大陆.两论之争的分歧主要表现在以下几个方面:第一,两论对知识的来源...

谁是经验统计学派的创始人?
答:威斯利·克莱尔·密契尔(1874—1948年)是制度经济学早期的主要代表人物之一,经验统计学派的创始人。密契尔出生于美国拉什维尔,早年就读于芝加哥大学,师从凡勃伦,并获得文学学士(1896)和哲学博士(1899)学位。他起初在芝加哥大学工作了一段时间,1913开始任哥伦比亚大学教授直到1944年。密契尔还曾任位于纽约...

经验主义课程论的代表人物是谁
答:以杜威为代表的经验主义课程流派认为,以学科为中心的传统课程是不足取的,应代之以儿童的活动为中心的课程。

中国革命经验主义的代表人物是谁?
答:博古,王明,遵义会议取消了他俩的指挥领导权

近代欧洲经验论与唯理论的主要分歧是什么?
答:培根是"经验论"的创始人,笛卡尔是"唯理论"的创始人,他们通常被看作是近代哲学的开端,不过实际上培根的思想更多地具有过渡性的特征,笛卡尔的思想才真正代表着近代哲学的基本精神。从地域上看,经验论主要集中在英国,唯理论主要集中在欧洲大陆.唯理论承认理性认识的可靠性,否认理性认识依赖于感性经验。...

谁不属于经验主义者
答:柏拉图。根据调查经验主义者的相关资料得知,柏拉图并不属于经验主义者。柏拉图,是古希腊伟大的哲学家,也是整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。

权变理论学派的代表人物
答:弗雷德·卢桑斯,菲德勒和伍德沃德。权变理论学派是研究组织的各子系统内部和各子系统之间的相互联系,以及组织和它所处的环境之间的联系,来确定各种变数的关系类型和结构类型的一门学派。学派兴起与美国二十世纪六十年代末,七十年代初,在美国经验主义学派上进一步发展起来的,创始人是洛什,代表人物有...