“天不生仲尼，万古长如夜”是什么意思？
“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。
这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。
“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句话后面紧接着说了一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语。”唐子西名为唐庚，（1069～1120）字子西，眉州（今四川眉山）人。
《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云”天不生仲尼，万古如长夜，不知何人诗也。“唐子西作为该语的目击证人，尚不知何人所作。所以，一般认为“天不生仲尼，万古如长夜”这句话是宋朝佚名诗人所作。
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就“万古长如夜”而言，《诗》中写道：“如月之恒，如日之升。”子贡则说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”正是他把孔子比作日月：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。”
中华传统文化是以老子为代表的道家思想和以孔子为代表的儒家思想为主体的，儒道互补的，包涵诸子百家的华夏文明。道家思想的核心是：无为，谦下，知白守黑，顺其自然，后发制人。
儒家思想的核心是：仁义，中庸，克己复礼，天下归仁，先礼后兵。从汉朝董仲舒首倡罢黜百家，独尊儒术后，孔子的学说和思想日益深入人心，发扬光大。到宋朝时就有人说出了：“天不生仲尼，万古如长夜”的赞誉之词。
参考资料来源：中国网—为什么说“天不生孔子，万古长如夜”？
意思是：上天不降生仲尼，（人类）万古常年生活就像在夜里。
引申意思：孔子是一位大圣人，说出了人世间的许多真理形成了较为系统的礼义廉耻之说，指导人们的行为，使中国古代的人脱离原始性，不断地向道德和素质发展，走出原始和愚昧的境地。
出自朱熹的《朱子语类》卷九十三。
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《朱子语类》的社会价值
1、朱子讲学语录的内容涉及自然现象、生产劳动、物质文明、社会关系、日常生活、意识形态、礼仪习俗等各个方面，不仅从物质层面和精神层面反映了中华文明所倡人际和谐与天人和谐的价值取向，而且对时下抵御外物诱惑、重振道德良知仍能起到砥柱中流的作用。
2、朱子语录为中心探讨朱子集理学之大成的思想演变线索以及朱子学的承传与创新，夯实朱熹讲学语录的坚实文献和语言基础，阐发朱子语录所蕴含朱子学伦理价值体系的丰厚思想文化内涵，阐发朱子学中与时俱进且具有永恒生命力的人文精神。
3、今天的读者能更加深刻地了解中华文化的博大精深，凝聚成中华文明“人皆可以为尧舜”的认同，提高全民族文化素质，形成世界上多元文明多向度雅俗交融的发展趋势和价值取向，这对维护社会的安定有序和不同文明的共存互补、平等发展也有不可忽视和不容低估的巨大作用。
参考资料：百度百科——朱子语类
意思是：上天不降生仲尼（孔子），（人类）万古常年生活就像在夜里。
引申意思：孔子是一位大圣人，说出了人世间的许多真理形成了较为系统的礼义廉耻之说，指导人们的行为，使中国古代的人脱离原始性，不断地向道德和素质发展，走出原始和愚昧的境地。
出自——明代朱熹的《朱子语类》卷九十三。
朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。”
唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，所以一般认为是宋朝佚名诗人所做。
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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
参考资料来源：百度百科—孔子
释义：仲尼是孔子，孔子是至圣先师，其他大概是孔子是明灯之类的。或者引申为：老师是我的明灯之类的，没有老师就没有我的方向。
注音：tiān bú shēng zhòng ní ，wàn gǔ zhǎng rú yè 。
孔子本人都要羞死了！还仰望呢。就是一群文化骗子，混吃混吃的“三姓家奴”也不知道做了多少世了，透支孔子而已。从无汉朝儒宋元明清，譬如大废墟上猫窝狗窝狼窝等等六道动物属性轮转无休，譬如鬼转圈，万法皆空，因果不虚。
现代人角度无法理解这是恶心人呢，还是反语，反正这句话肯定不是真实，谁也不是傻子！一看就知道是胡说八道。
个人认为应该还孔子清白，虽然孔子有漏，但是不至于这么大的罪业，后世自私大王们、不良文人或称名利文人自我问题，自我承当，例如汉朝儒宋元明清譬如三姓家奴的大因果，自己都不愿意扛，为什么让前人孔子扛？？？！这不是欺负死人不能为自己说话（辩护）了吗？！
子曰，廉者不受嗟来之食！表明态度。
子曰，我没本领，都是转述前人创造中华文明文化，不敢造次。一句话，我没资格写书。这是孔子原文内容，非常谦虚。试想一个正常的人谁会让别人称自己为泥胎大圣、就什么“至圣先师”呢？！这不是恶心人吗？明明譬如主子都换成“宇文”了，还一口一个中华、中华的！！！千年之后，中原政治上进步没看到，反而众生脑袋后面飘起一根“猪尾巴”！你说孔子能认得你们谁？？？还有脸在孔庙前跳大神呢！你们好意思说自己姓这、姓那的吗？如果是有脸皮的人，早就偷偷改姓了，避免丢人现眼。破四旧都没有能让这些人有丝毫的羞耻心？！！！这都是些什么玩意啊？完全不顾中原广大众生历史困难、历史白纸黑字记述譬如人吃人
结论：普通人孔子之所以备受争议，就是因为汉朝儒宋元明清自私大王们、不良文人或称名利文人过度透支孔丘故。如果是在社会、国家条件下，即不在譬如大废墟上猫窝狗窝狼窝等等六道动物属性轮转无休之汉朝儒宋元明清复辟封建专制家国情况下，肯定会发现良好，真正发扬光大，肯定不会因为不良文人、名利文人自私大王们过度透支导致譬如资不抵债譬如死地，连一丁点回旋余地都不给人家孔子留，还有那些所谓姓孔的，就不能不接受后世朝代的“恩赐”吗？？？！给孔子留点脸对自己不好吗？这样搞下去，好像汉朝儒宋元明清两千多年乱世坏事都是孔丘做的？！
其实留下孔子也算是给后人留下福德，不要一点余地也不留，譬如吃干喝尽！！！譬如吃了前人，吃子孙，吃了自己，吃他人，吃了他人，吃自己，譬如吃人。鲁迅文章如是写到，譬喻封建礼教“吃人”，其实礼教从来不会吃人！还要让科学文明老祖先佛佛道老祖们前人、无私伟人如何劝告呢？！孔子宣传道文化，道分为八。知道道家老祖们怎么讲吗？！老子曰道可道非常道，不仅是譬如俗语言多必失。不知道老子只言片语，当时来拜访老子的孔丘听进去多少？！
道家老祖们都反对封建专制农奴主自私大王们鼓吹“圣人”，譬如换汤不换药，譬如黑夜白天轮转无休，譬喻不止，皆大因果，譬如鬼转圈而从无鬼神，万法皆空，因果不虚。所谓未来不过就是“过去”之延伸，而非什么未来，piu一条道走到黑？？？！其实真正中华文明就是科学文明老祖先佛道老祖们前人、无私伟人等等无数真英雄真佛菩萨们无私创造，正是超越自我而超越一切真实不虚，正是超越自我历史过去额从无历史过去，文明文化是创造出来的，创造谓之文明文化，故谓之文明文化，真正中华文明譬如无限生命力真实不虚，非常伟大。孔子爱好中华文明，非常谦虚，每每反省，虽然反省不到位，然一生都在反省，前人探索精神值得肯定。自造汉朝儒宋元明清譬如大废墟上猫窝狗窝狼窝的自私大王们、不良文人或称名利文人不给后人留下孔子，譬如透支，譬如凭空无限债务而从无债务，万法皆空，因果不虚，是故历史上也没有汉朝儒宋元明清的谓之，譬如鬼转圈而从无鬼神，从无这样的改朝换代，从无分分合合，譬如堕地狱。儒宋明朝时广大仁人志士已经知道汉朝儒宋元明清是不存在的，都是项羽刘邦自私大王们之乱譬如余孽。例如《水浒》就是映射自造儒宋之赵姓自私大王们阴暗历史的，汉朝儒宋元明清皆如是。后人看不到真实的孔子，希望现代人能还原历史，就好比考古证明尚书造假一样。
现代中华文明之伟大复兴，当然不是“历史复辟”、“复辟历史”。如果没有创新精神，难道再来一个汉朝儒宋元明清譬如“猪的理想两千多年”？！请给后世万代子孙留下一个清白的孔子，绝对是积大德的天大好事情，首先小日本就老实多了！据说侵华日军当年也象刚入关的满族野蛮人一样组织人又是祭孔，又是拜孔的，很多国人为此“感动”地不得了，以为又到改朝换代时！可以明确地讲，从无这样的改朝换代，从无分分合合。失败就是失败，人家“古代汉奸”们自我吹捧，为什么后世众生我们也跟着吹呢？！譬如被人贩子卖了，还帮着人家点钱呢？鼓吹文明文化、历史过去。例如隋文帝强令改回汉姓时.......。正因为有了冉闵、隋文帝这些伟大平民才有了中华譬如起死回生，太艰难了。但是历史上为什么描述中华真英雄冉闵譬如恶人？因为人家入侵外族把我们的文化也篡改了，而不仅是给当时中原广大众生“改朝换代”了，是隋文帝下狠手才让中华民族譬如翻本的，彻颠覆了汉朝刘邦自私大王们譬如盗贼分赃体系之官僚豪强世袭贵族制度，创立“科举制”让普通人也能参加管理国家政治，项羽刘邦自私大王们之乱形成两千多年中华中世纪乱世唯一一次短暂中华文化复兴，即著名的隋唐文化大发展。如果有汉朝制度在，那么中原文化是发展不了的，例如七国之乱、八王之乱等等自私大王们频繁内乱最终引发彻底大崩溃五胡乱华，儒宋彻底亡国？！等等，八国联军、日本鬼子屠华最烈，譬如最高潮！这些人、即冉闵、文帝远远比“至圣先师”名号更伟大，更有内涵，所以说孔子不幸因为有漏，但是孔子没有这么大的罪啊！不应该为这些大因果负责，孔子言论本质还是个人经验、自私经验而非成熟圆满“社会化”文化（意识），顶多就是个配角而非主角，主角一直缺失到清朝灭亡，“五四运动”前。鲁迅认为只有废除汉字才能把中国人从自私大王们两千多年譬如业海地狱历史枷锁中解放出来，不无道理，非常有道理，说明问题多么严重！！！试想谁对自己民族文化没感情呢？！！！毛主席新中国当然不会废除汉字，而是做了大量修改，包括重新编写历史，从根源上杜绝了“改朝换代”譬如汉奸文化之延续，譬如破地狱。感恩吧！真诚心顶礼如来。阿弥陀佛。
毛主席譬如大日如来，如果没有毛主席，就没有今天的伟大中国、先进文明中华民族，包括蒋介石之流就不能混日子到寿终正寝，孔子历史前人亦不得解脱。正因为有前人例如孙中山、毛主席党无数真英雄真佛菩萨们彻底承当故，所以孔子前人才得以解脱，甚至上海滩黑社会的小混混大流氓蒋介石亦得以譬如无事一身轻安度晚年在小岛上。毛主席说谁请回儒教，谁就是历史的罪人！！！无论你怎么吹牛，只能说明你已经完蛋失败了！
为什么说毛主席是最伟大呢？因为人家毛爷爷不鼓吹“改朝换代”，而是改造末代皇帝，改造日本鬼子高级将领数百人。人家这才是真正继承了科学文明老祖先佛道老祖们前人无私创造伟大中华文明，创造而非仅仅是摘前人果子，创造谓之文明文化。毛主席《沁园春.雪》譬如关闭历史过去地狱们，开辟登天路，缔造真佛国、即现代科学文明伟大中华文明，中华民族重获新生，来之不易。那些譬如再想拿孔子当“遮羞布”譬如透支孔子的人再不会得逞了！至此，中国版的《皇帝新装》最终谢幕，没有掌声，没有说辞，譬如之来就是譬如鼓吹。老子曰道可道非常！这才是真正中华文明，谓之思想、思想家。譬如一语点中要害！千年谎话国才得以获得新生。人家西方总是以为近代西方发明创造如此之多， 你们中国人发明过什么呢？！真让人无地自容。
有网友说到，早在二千年以前西方人就已经掌握了数学，而我们直到民国年间才有数学
四大发明都是佛道的老本，除此之外的确什么也没有发明，而且还是吃人家的老本。的确我们无言以对，总不能说我们发明过“孔子”吧？！所以说“天不生仲尼，万古长如夜”这句话，我们中国人自己知道就可以，千万别让外国人知道了，否则还以为我们中国人“猪的理想”譬如业海地狱中徜徉呢！
既然早在二千年以前西方人就已经掌握了数学，但是为什么儒学儒教猖獗的两千多年中华文明譬如止步不前，甚至大步倒退呢？！！！其实“改朝换代”就是失败，毁灭文明文化，而非改朝换代，与秦国秦朝之前中华文明进化史本质不同。
最后忠告，佛道曰万法皆空，因果不虚。利用孔子最烈之儒宋譬如《西游记》“乌鸡国王井中故事”生活原型，而说这句话的（开头标题）朱熹就是明朝文化人。不是说说孔子会有报应，说谁也不行！说谁、利用谁都会有报应，因为心术不正故，譬如俗语相由心生。毫不客气地讲，夸人也不行，如果真诚心不够譬如闹鬼，例如自造复辟封建专制家国汉朝儒宋元明清之自私大王们譬如堕地狱，就是大证明，常来伟大风格，千年万年无有出期，还待“取经人”，《西游记》如是讲到。简而言之，说他人好与不好都不行，都是大因果，譬如不知道人家葫芦里卖的什么药，自然有道理，甚至不是表面说辞，譬如明修栈道，暗度陈仓。鼓吹儒学最烈的儒宋时期，就是“乌鸡国王井中故事”生活原型时代，官僚必须贪污，如果清廉，就怀疑你可能谋反故譬如“收买人心”。所以说人家自私大王们、不良文人或称名利文人，即“不成熟”文化、自私大王们鼓吹儒学儒教与后世今天、2000多年后现代中国人看法可能完全不同，甚至与表面文字含义毫无关系，风马牛不相及也。所以说夸也不行，历史上夸儒学也是有目的的，譬如“投名状”，所以夸儒学就必然要污蔑创造科学文明老祖先佛道老祖们前人。例如科学文明老祖先前人秦王、商鞅“社会化”改革文化被后世自私大王们、文化人污蔑。甚至千年谣传佛道老祖老子乃“阴谋家始祖”，其实从无这样的“老子文化”。不信现在问大家，鼓吹儒学善良者，肯定还是这个说辞，无法赞同科学文明老祖先佛道老祖们前人无私奉献，诡称残酷，其实就是自己不愿意做出巨大牺牲付出，或者说自己做不出来，就认为别人也做不到，故譬如白日见鬼而从无鬼神，万法皆空，因果不虚。例如这个案例，儒宋朱熹说这句话（文章开头），是因为儒宋与汉朝一样推行贪腐立国政策，与民作对，遭遇空前失败，譬如《西游记》乌鸡国王井中故事生活原型，文化人譬如无头苍蝇乱撞，譬如俗语没有主心骨，无有正念，譬如有病乱投医。急则生乱，更容易发生问题。例如有经验的人多知道，如果遇到问题，譬如一连串，止不住！朱熹当然也没有见过孔子，就好比孟子没见过孔子一样，孟子、朱熹更多的是讲述自我，皆真实语，譬如皆自考考他而不自知，皆是大考而不自知，万法皆空，因果不虚。这其中大因果到底有多大？？？！估计说出来能吓死人，所以即使特殊人也不要参合其中，谓之因果。例如明朝最后崇祯自私大王们妄想恢复朱重八大明朝，试问谁愿意回到靠拔人皮反腐败的时代去呢？？？！明朝最后崇祯自私大王们只要一想恢复朱重八大明朝，几乎夜夜梦中“群鬼索命”，譬如无有福德，譬如负值，譬如堕地狱，就好像变了一个人一样，喜怒无常，譬如朱重八附体！！！明朝大部分将领都投到关外满族野蛮人那里去了，甚至连崇祯自私大王们最为倚重的明朝老本“唯一炮队”也被孔有德拐到关外去了，否则几万满族人能打入关内？！简直就是笑话！朱重八譬如篡夺了广大众生反侵略反压迫的革命胜利大果实杀人太过太多，崇祯自私大王们譬如误入其中，佛道谓之入法，万法皆空，因果不虚，譬如中邪。俗语鬼上身，都是自己惹的，怨不得谁！例如历史上著名的四大疑案之烛光斧影。
从史料的记载来看，那天夜晚，赵匡胤和赵光义这对兄弟喝的相当尽兴，我们甚至可以猜测一下赵匡胤和赵光义追忆往事和成就大业的情景，赵光义极力想勾起赵匡胤的回忆，这让赵匡胤逐渐放松了警惕，不久之后便不胜酒力，逐渐沉醉，而赵光义却心怀鬼胎，想要置哥哥于死地，很多历史学者认为，赵光义用斧子砍杀赵匡胤的可能性不大，例如宋史研究专家邓广铭先生就对这一说法提出质疑认为赵光义就是再傻也不会做出这种蠢事！而乾隆皇帝更是为赵光义喊冤，认为赵光义根本没有杀赵匡胤，但实际上有一部分历史学者认为赵匡胤死于赵光义之手已成铁案，而作案的手段可能与街坊传言有所出入，世人皆以为赵匡胤是被赵光义用斧子砍死的，但是很多人却认为赵光义是用毒酒害死了赵匡胤，为什么呢？因为用斧子作案实在太过显眼，不可能没有血迹，明眼人一看便知赵光义是篡位，赵光义既然有夺位的心机又怎么肯做出如此愚蠢的事情呢？赵光义为了证明自己即位的合理性，提出了世所未见的“金匮之盟”一说，说赵匡胤生前承诺母亲杜太后，日后将帝位传给光义，这在后世的史学界看来也纯属子虚乌有，很有可能是赵光义害死赵匡胤之后威胁母亲杜太后，而杜太后为了防止事件扩大，只能顺从赵光义，承认其即位的合法性了。如是可知为什么说朱熹之语不可随意接应之原因了吧？！一般正常人是不会讲这样的话的，一旦讲，说明问题严重，所以不是随便谁都能鼓吹文明文化的。大部分人不修行佛道，不知道其中利害关系，以为只是一两句话而已，其实后果非常严重。对于研究历史而言，不得不深入，还恐怕自己出不来！！！是故敢于直白的讲，自造复辟封建专制家国汉朝儒宋元明清譬如大废墟猫窝狗窝狼窝等等六道动物属性之自私大王们、不良文人或称名利文人鼓吹前人孔子言论，其实与孔子毫无关系，还是说自己，所以谓之大因果。例如甚至写《史记》的司马迁都稀里糊涂被自私大王们迫害宫刑，要知道那时还算是开明时期之汉朝，没有任何罪过之史官为什么要承受这平白无故的罪责呢？！可是你写史就已经参合其中了。我们读历史的人也是一样，譬如皆自考考他而不自知，皆是大考而不自知，万法皆空，因果不虚。自私大王们、儒生鼓吹法不责众。例如项羽刘邦自私大王们之乱形成数百年乱世汉朝、汉朝乱世，甚至儒生们诡称楚汉之争，其实并非文明文化，这就是大因果，他们当时多久堕了。甚至汉武帝时代全国人口损失过半，要知道当年小小秦国150年连续发展、大战不断也没有这么大的损失，也就损失不起。这儿不是宣传迷信，而是科学的因果律，例如其实从无鬼神，当然万法皆空，因果不虚。譬如科学规律从无疾病，根本不应该有精神病，从无傻子，真实傻子都是“聪明人”，例如大学学历之精神病人非常多，太聪明，显现为愚痴，佛道谓之执着。是故经常有医生与病人同归于尽的报道，非常血腥，并非个案，比比皆是。吓得现代医生都开始学习防身术了，要么就是编造更详细的病历，预防打关系，央视著名节目主持人讲到。如果您能耐心的看到这儿，说明您还是对中华文明有认知的，有些真诚心，是故说其实无论三皇五帝、周文王、周公、老子、孙子、孙膑、秦王、商鞅、秦始皇、李斯、赵高，当然包括孔子在内等等这些人之来，其实从无人，纯有科学规律，谓之如来，谓之因果。后世广大儒生都是重大因果的，是故譬如必然趟这场洪水，譬如手脚不听使唤，无论主动被动，必然入彀。例如孔子同时期稍后之“社会化”改革家商鞅为中原广大众生故连自己的命都搭进去了，由此可见封建专制农奴主世袭贵族们是多么猖狂，说明秦国社会属性法律戒律还是不够严格？！例如岳飞，死都不知道自己是怎么死的？！到了现代岳飞被请出课本，民族英雄口号也不喊了，说是不利于民族团结。这不是放屁吗！谭嗣同也被害了。商鞅、司马迁、岳飞、谭嗣同等等无数前人血的教训还不够深刻吗？？？！所以说孔子虽然是不存的，譬如真佛菩萨也，无论好坏对错——但是孔子已经成为个招牌，古代譬如指鹿为马譬如考题，现代亦然，譬如自己考试自己，看看我们是否有平等圆满心。譬如看黄色录像，沉迷网络电子游戏导致猝死者比比皆是，并非没有因果，并非鼓吹迷信。至于前人为什么要留下这么一档譬如“活口”考试后世众生，也是科学规律体现吧？！天下哪里有免费的午餐？！即使继承前人无私创造伟大中华文明譬如无限福德，也要拿出点真诚心来吧，否则譬如自私属性血缘亲缘之癌肿而从无癌肿，万法皆空，因果不虚。这才是笔者想给当中讲的，平等尊重，同时亦是自尊，对社会也好，少了很多负担，社会安定，国家发展，最好，一旦有私心，再多福德也得玩完，譬如糟蹋！并非吓唬人！所以说不仅不能说孔子好坏，谁也不能讲，都应该有专业人士来确定，勿要随意反对或赞同，譬如自己考试自己，其实谁也没有，譬如自私属性血缘亲缘之癌肿种子而从无癌肿，万法皆空，因果不虚。这个心理学上叫自我心理游戏。其实历史上不是已经有著名的“指鹿为马”成语了吗？！与鹿与马都毫无关系，譬如本来空。如果你空不了，譬如瓶子满溢，也就装不下其它东西了。譬如镜子上沾满灰尘也就是看不到其它影像了！谓之无明。朱熹说这话时，当时正好处于这个自我考试的阶段，与孔子无关，譬如借物咏志，譬如恐怕失去自我意识，譬如自私大王们怕死，这儿是怕失去自我文化。
解放孔子就是解放我们自己！对前人平等尊重，同时亦是自尊，不要以为前人故去，就可以所以编造，譬如透支前人名誉甚至譬如“负值”！！！这点反对儒教的先秦墨家做的就不彻底了，斗争多于统一。孟子反击儒教也不利，反而最终被归入儒家，譬如没见过世面。孟子受到秦国商鞅“社会化”改革消灭封建专制农奴主世袭贵族阶层鼓舞，终于敢于喊出 著名口号——君为轻。其实每一代人都离不开现实。说了半天，其实自造汉朝儒宋元明清自私大王们、不良文人或称名利文人都是利用前人罢了，不仅是从来没见过孔子，所以最后、现代关于孔子还得考古队上。因为尚书已经被考古证实伪造了！
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人（今山东曲阜）；祖籍宋国夏邑（今河南商丘夏邑）。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
上天不降生仲尼,（人类）万古常年生活就像在夜里.意思就是孔子是个圣人,说出了很多真理,指导人们的行为思想道德,才有了较为系统的礼义廉耻之说,使中国古人不至于不知礼仪廉耻,不知礼教教化,使中国古代的人脱离原始性,不断地向人的特有本质发展.走出原始和愚昧的境地.此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三,但是,朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”.唐子西名为唐庚(1069-1120),字子西,眉州(今四川眉山)人,《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼,万古如长夜”,不知何人诗也.”唐子西作为该诗句目击者证人,尚不知何人所作,所以一般认为是宋朝佚名诗人所做.
学而第一
天不生仲尼,万古长如夜是不是杜甫的诗
答：走出原始和愚昧的境地。 此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗...
天不生仲尼万古如长夜这句话是什么意思?
答：全句意思是：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。“天不生仲尼，万古如长夜。”出自《语类》卷九三《孔孟周程张子》云：“天不生仲尼，万古长如夜。”孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今...
万古如长夜的意思是什么?
答：万古如长夜的意思是”常年生活就像在夜里“。此句出自明代朱熹的《朱子语类》卷九十三，原句为“天不生仲尼，万古长如夜”，意思是上天不降生仲尼，人类就像万古常年生活在夜里。引申意思是孔子是一位大圣人，说出了人世间的许多真理形成了较为系统的礼义廉耻之说，指导人们的行为，使中国古代的人脱离...
天不生仲尼,万古如长夜是什么意思?
答：“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三...
“天不生仲尼,万古如长夜。”?
答：原句为：天不生仲尼，万古长如夜！“唐子西尝於一 邮亭梁间见此语。季通云：“天先生伏羲尧舜文 王，后不生孔子，亦不得；后又不生孟子，亦不 得：二千年后又不生二程，亦不得。”这是出自《朱子语类·卷九十三》，“天不生仲尼，万古如长夜”，这是说如果没有仲尼（孔子）这个人，那么无...
天不生仲尼万古长如夜史记人物二
答：“天不生仲尼，万古长如夜” （史记人物二）谜底：子产、昭明
天不生仲尼万古如长夜的意思是什么?
答：“天不生孔子，万古长如夜”意为：上天不造就像孔子一样伟大的人物，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。但是上苍又造就了我们，那么万古才会重新恢复光明，焕发光彩。这句话是中国儒家知识分子对孔子及其思想学说无限崇拜、无限敬仰的表达。“天不生仲尼，万古如长夜”此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三...
天不生仲尼万古如长夜是不是杜甫写的诗
答：译文：上天如果不降生孔子，世界就会千秋万代如在黑夜之中。朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。”唐子...
天不生仲尼,万古如长夜是孔子说的话吗?
答：走出原始和愚昧的境地。 此语出自朱熹的《朱子语类》卷九十三，但是，朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。唐子西名为唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人，《唐子西文录》记载：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗...
天不生仲尼,万古如长夜是什么意思?
答：意思是：如果老天没有安排孔子这样的圣人出世，留下他的理念，教化万民的思想，那么历史就像长夜一样漆黑一片。时近复有人打油云：“天不生仲尼，万古长如夜；天既生仲尼，长夜复长。”“万古长如夜”，亦即比孔子如日月而言，同样古有文本可资支持。《诗》尝有之：“如月之恒，如日之升。”一则...
