李商隐无题一诗中表达了对爱情坚贞不渝的情感的连续两句是？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
[解读] 这两句是用春蚕到死吐丝方尽和蜡烛燃尽泪才流干，比喻对所爱的人至死不渝的深情，无穷无尽的别恨和思念。两句诗既是诗人爱情心理的写照，又是诗人人生态度的象征。现在常用来表示坚贞的爱情。“春蚕”一句常借用来形容对事业无限忠诚的献身精神。蜡炬：蜡烛。泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。借喻眼泪。
说起诗，我们总是会先想到唐诗，而且会先想到盛唐的诗，盛唐诗是中华诗文化史上最巅峰的时期。而说起诗人，我们总是会先想到李白、杜甫、王维、孟浩然这些盛唐的诗人。
但是在唐朝，除了盛唐，其实在中晚唐也还是有很多杰出的诗人，比如白居易、元稹、杜牧，还有与杜牧一起被称之为"小李杜"的李商隐。
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晚唐诗人李商隐
李商隐是晚唐杰出的诗人，他甚至跟李贺、李白被合称为"唐代三李"。在小编看来，李商隐在最少可以排进自古以来诗人的前二十名。
李商隐的诗风，与盛唐时李杜等人的诗风截然不同。这个小李与大李的诗风更是天差地别，李白作诗，讲究一气呵成，讲究天然去雕饰，而李商隐则是是晚唐，甚至是整个唐朝都少见的，非常追求诗句美的诗人。
李商隐作诗胜在构思新奇，风格秾丽，特别善于创作缠绵悱恻的爱情诗。但是，李商隐的诗还有一个特点就是隐晦难懂，比如著名的《锦瑟》，这也是李商隐的诗流传不如李、杜、王、孟那么广的原因。
浪漫的《谒山》
李商隐的诗也是非常具有浪漫主义色彩的，他有一首著名《谒山》，便是李商隐浪漫诗的代表。这首诗是他在拜谒名山的时候，触景生情写出了这首七言绝句。这首诗主要是通过"水""云""日落"三个景象，体现了这世间的无常和岁月的无情，他主要是想表达自己怀才不遇。李商隐，字义山，号玉溪生，是晚唐时期著名诗人。与杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“唐代三李”。因其是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人，所以李商隐的诗大多瑰丽动人，且富于浪漫主义色彩。如李商隐的一首经典诗作《谒山》。

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《谒山》是李商隐当年拜谒名山时触景生情而作的一首七言绝句。这首诗主要通过对“水去”、“云回”、“日落”三个景象的描绘，揭示了世事无常、岁月无情这一现象，抒发了李商隐怀才不遇的哀叹。下面我们便来具体看看李商隐的这首《谒山》：
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

首句“从来系日乏长绳”，李商隐引用了西晋傅休奕《九曲歌》“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”句意，表达了对岁月无情流逝的无奈。用绳子来拉住西沉的太阳，自然是为了挽留岁月的流逝。只是想法虽好，又到哪里去找那么长的绳子呢？所以李商隐登上高山，看到日落，萌生的便是对岁月一去不可留的怅惘之情。
次句“水去云回恨不胜”，是对“水去”和“云回”的描写。江水的东流，白云的舒卷，永无休止。“恨不胜”，是怅恨不尽的意思。即李商隐怅恨时间的流逝，同永无休止的流水和卷云一样。而江水日复一日的东流，也意味着世事在不断的更替，岁月在不断的流逝，其中蕴含着的悲哀和无奈可想而知。

第三句“欲就麻姑买沧海”，则是李商隐哀叹之余，由“恨”忽生奇想，既然自古百川都归向大海，那么我把沧海买过来，所流逝的一切不就又重新回来了吗？“麻姑”，是古代神话传说中的女仙。传说麻姑见东海三为桑田，李商隐这里是将沧海认为是麻姑所有。
最后一句“一杯春露冷如冰”，是紧承前一句句意，意为现在东海的水也变浅了，会将又一次变成陆地，也许麻姑也拿它没有办法了。而这背后的所蕴含着的情感，自然通过这里的一个“冰”字，流露了出来。只是它所饱含着的，是李商隐对岁月冰冷无情的无可奈何之感。

从诗的最后两句中，我们可以看到情感上的一个跌宕，前一秒，李商隐还对着浩瀚的海水，富有无穷的幻想，希冀能够从麻姑那里找回流逝的东西。但后一秒，海水只剩下了一杯春露，幻想终究还是被覆灭。这样极大的反差，不仅烘托了李商隐极大的感伤，也暗示了时间一去不复返，人生苦短的寓意。
综观李商隐的这首诗，虽然说写作题材是较为古老的揭示世事无常、岁月无情。但是李商隐所运用的大胆想象和夸张手法，却是将这首诗变得新奇浪漫，诗情画意起来。而李商隐对世事无常、岁月无情的揭示，实际上是抒发了自己和古代文人共有的怀才不遇的哀叹。所以说这首诗即便只有短短28字，也历来受到世人称赞，惊艳千余年。
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。
蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发斑白，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
李商隐无题诗中：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这二句以春蚕寓意,表现了爱情的缠绵悱恻,甚至已经超脱了生死,歌颂了爱情的坚贞与执着,表现的是一种纯纯如流水般的明净之风。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出自晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。近日，因教学上的需要，笔者查阅了一些资料，发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。例如，苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说，“颔联（指这句话）写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。另外，在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章（国际在线），不但强调“丝”与“思”的谐音，来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”（文中的意思就是“别后思念”），而且，在赏析“蜡炬成灰泪始干”时，还借唐朝以前的诗句“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》）和“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达《思君如夜烛》），来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。
李商隐无题诗中：“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,这二句以春蚕寓意,表现了爱情的缠绵悱恻,甚至已经超脱了生死,歌颂了爱情的坚贞与执着,表现的是一种纯纯如流水般的明净之风。
拓展介绍：
李商隐的“无题”一类诗歌,主要包括两种:寄托说和爱情说。其中,最为人传诵的是以无题为名的爱情诗。李商隐笔下的爱情不像宫体诗那样浮艳轻薄,也不似其他诗人描述的那般淫靡,而是更侧重于以一种平等的态度来叙述,情真意切,感人至深。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这一联集中表达了对爱情坚贞不渝的美好情感。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”表达了对爱情坚贞不渝的情感
李商隐的无题表达了什么感情
答：诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的...
无题 李商隐表达了诗人怎样的情感
答：诗人不愿意标出能够表示主题的题目，所以取名为无题。这是李商隐的一首寄情诗，表达了诗人的相思情，因情的缠绵悱恻，而内心的无比忧虑。同时也表现了两人相互忠贞不渝、海誓山盟的誓言，将美好的愿望寄托在青鸟的身上。
李商隐在巛无题》中表达了坚贞爱情的诗句是___,__
答：回答：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 估计你要的是前两句,那描写爱情,我附上了全诗!
李商隐的无题诗“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”所表达的感情是?
答：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通 诗人这两句诗显然是在写自己的爱情遭遇。他同自己的爱人分处两地，不能相见。尽管不能相通，但两人在思想感情上却早已契合、沟通。
李商隐的《无题》表达了诗人怎样的思想感情?
答：就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛蜡作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒...
如何理解李商隐《无题》这首诗中表达的思想感情?
答：【出处】：唐·李商隐 《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。【思想感情】：诗人不愿意标出能够表示主题的题目，所以取名为无题。这是李商隐的一首寄情诗，表达了诗人的相思情，因情的缠绵...
李商隐的诗《无题》是一首表达什么情感的诗?
答：这首《无题》描写了爱情的珍贵难得和对爱情的贤贞不渝，真实地反映了封建文人对爱情生活的挚着追求和特有的恋爱心态，可看作一首爱情诗，并无更深政治寓意。此诗构思新巧，想象丰富。首联写见难别难，颔联写爱情之生死不渝，颈联拟想别后对方的生活，尾联表达了无望中的希望，层次清晰，拟想合理，...
无题古诗李商隐表达什么感情
答：《无题》赏析 这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯...
【李商隐的无题表达了诗人怎样的爱情观与人生观】
答：这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴，表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里，空气中弥漫着令人沉醉的幽香，一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同，而席间与意中人相遇的那一幕却...
李商隐《无题》(相见时难)是一首什么诗
答：《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐创作的七言律诗，是一首以男女离别为题材的爱情诗。全诗如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。全诗以“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别...
