生命的纯真 《我喜欢生命本来的样子》有感
作者&投稿：秋婉 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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周国平先生是中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一，特别喜欢周国平先生的文字，优美的文字中饱含着人生的哲理，每一次读都感到清风徐徐扑面，精神阵阵爽快！
《我喜欢生命本来的样子》是周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷、配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。先生说，我唯愿保持一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命，也使别的生命愿意安静聆听的纯真。在历尽生活的沧桑后，还能拥有一颗炽热柔软的心、一双明亮的眼睛、依然追求清风明月、依然保留着对美好事物的感怀，依然对美好情感的向往，这就是纯真，如何保持？先生在书中为我们娓娓道来。
1. 生命的意义
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是独一无二、不可重复的存在，你死后，没有人能够代替你再活一次。人是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造出意义，于是就产生了哲学、宗教、艺术。然而，人生到底有没有意义？不知道。生命的意义我常常在想，生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程，这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于对生活的态度和认识。
2. 人生的三个觉醒
人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持，在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物（财富、权力、地位、名声等）去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。自我的觉醒就是要负起这个根本的责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。灵魂的觉醒就是透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质。
3. 认识你自己 成为自己
在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言就是“认识你自己”，哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知。世界上最困难的事就是认识自己，复旦大学教授陈果说认识你自己其实是中国传统文化、东方思想、儒家、世家、道家、一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性，要看清自己的心，要看清自己的性情。唯有你明心见性，你才能在自己明鉴心性的基础之上，在自我了解的基础之上，修心养性。有人认为他当然了解自己的性情，性子急的人，碰到事情会比较焦躁；性子缓的人，本来开会迟到了十分钟，既然迟到了，那就迟到更久吧。我们好像很了解自己的心性，其实未必！先生也认为，在世上行走，首先应该成为你自己，如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他，因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。正如童话《小王子》所说的那样，生命中真正重要的东西是眼睛看不见的，只能用心去发现，愿我们每一个人伴随着生长，越来越了解自己、越来越活成自己，最后成为自己。
4. 当好自然之子
人是自然之子，唯有置身在大自然之中，自然之子的心情才会油然而生，面对山林和大海，你会越来越感到留在城市里的那一点名利多么渺少。现代人为了追寻更奢侈的生活，往往不遵循自然的节奏，总想着今天播种，明天就能收获，事实上，一切伟大作品的诞生，都一定经过一个孕育的过程。美国作者梭罗回归自然，独居瓦尔登湖畔两年多，并将这两年多时间里的所见、所闻和所思，用文字记录下来，才有了这内容丰厚、意义深远的作品《瓦尔登湖》，梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然，他说："大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。"
5. 恰到好处的爱
爱，无处不在，如何爱？爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容，爱是一份伴随着付出的关切，我们往往最爱我们倾注了最多心血的对象，凡是正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在爱情中，我们需要真诚、信任和包容，爱一个人的最好方式是：把他当作独立的个人尊重他，把他当作最亲的亲人心疼他；在婚姻中，最重要的原则是不要企图改变对方，两口子争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性子慢，你细心，我粗心，还有就是坦白不够，你不说，让我来猜，怎么可能猜得透呢？理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。我们需要亲密，但不要无间，人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外，婚姻之所以是难事，是因为没有了距离感。我们需要适当给予对方空间，自由，彼此成长，这样随着年岁的增长，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在一起了，也就越来越有夫妻相，相濡以沫，执子之手，与子偕老。
对孩子的爱，首先要有好的家庭环境，父母相爱，家庭和睦，让孩子在爱和快乐的氛围里度过童年，童年快乐，那他的人生就有温暖明亮的底色，可保心理健康，情商良好；其次父母要继续学习，提高自身素质，给孩子以心智上的熏陶，同时有一个相对自由宽松的童年，可保人格健康心智发育良好。父母引导孩子的正确目标是，让孩子既能明白公共生活的若干基本准则，培养自制、友爱、仁慈等美德，又能学会分析复杂的社会现象，培养自信、勇敢、正义等美德。我们对孩子的爱的无条件的，要做到和善而坚定，和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子，最高的境界是成为孩子的知心朋友，做孩子的朋友不易，让孩子也肯把自己当朋友更难，多少孩子有了心事，首先瞒的人是父母，有了知心的话，最不想说的人也是父母。对于我的孩子，就如先生所说，我愿孩子在因阅历和教养而成熟以后依然天真，我愿我们的亲情历尽岁月的磨难始终纯粹。
6. 面对逆境
生活中，难免会遭遇挫折、失败、灾祸、苦难，这时候，我们要改变心态，不论多么悲惨，都当作命运接受下来，不要去想从前的好日子，那已经不属于你，你现在的使命是在新的规定下把日子过好。《逆商》中有一个真实的故事，1996年5月10日星期五，来自五支探险队的31名登山者在登珠峰时遭遇风暴，数小时后，一些人得以生还，另一些人则不幸遇难，其中甚至包括举世闻名的登山向导。贝克.威瑟斯也倒在雪中不省人事，但数小时后，他从极寒中苏醒过来，凭借着超高的意志力和对家人的向往，他强撑着走向大本营，即使他丢了御寒的手套，即使他意识到他大概只有三四个小时的生命期限。万幸的是，他遇见了队友，热水袋和他的顽强的意志让他得救了。作者是保罗.史托兹，作者把面对逆境的人分为三类：放弃者、扎营者和攀登者，放弃者随遇而安、贪图安逸、喜欢逃避和放弃。扎营者也曾经努力，但在他们获得了一定的地位和成就后，他们便松懈下来，在原地安营扎寨。而攀登者们不光是为了暂时的头衔或者地位，他们清楚而坚定地仰望他们的追求，忍受住诸般苦难，一直往前。人生没有假如，对已经发生的厄运，只有面对它、接受它、做攀登者，才能找到新路。
7. 面对死亡
死是公正的，对谁都一视同仁，死并不孤单，全世界与你为伴。在雪莱的一篇散文中，失明老人语重心长地对女儿说：“没有时间、空间、年龄、预见可以使我们免于一死，让我们不去想死亡，或者只把它当作一件平凡的事来想吧。”俗话说，阎王要你三更死，谁敢留你到五更，无常和意外常伴我们的左右，只有明白了死，才知道了怎么样活，面对死亡，我们顺其自然。一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视，他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要，他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
8. 珍惜平凡的生活
世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是平凡的。生儿育女、亲情、家庭，这些都是平凡的生活，一个人活在世界上，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭，知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚饭，餐桌上一定要有欢声笑语，这比有钱、有车、有房重要得多。法国哲学家蒙田说：一个人能够和家人和睦相处，这是人生的最大成就。生命原本是单纯的，许多时候我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活，我们甚至为之耗费了一生的精力，也听不见生命本身的声音了。人很容易被日常的生活消磨得麻木，对生命不敏感，有必要经常提醒自己，不要忽略和错过了人生中那些最珍贵的价值，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满的。
先生说，生命有它本来的模样，生命要求每个人要学会孤独自省，要独自成长，要用力去爱，要去拥抱，要探索灵魂，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来，拥有善良的心、丰富的心灵、高贵的灵魂、这样才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。很喜欢这本书，读先生的书，内心总是充满了力量，往后余生，愿时时感受生命本来的样子，做好自然之子。正如年轻的加缪所说：“每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”
《我喜欢生命本来的样子》是周国平先生毕生散文精华，全书采用四色印刷、配以大量精美的图片，在完美的视觉体验中感悟生命的智慧。先生说，我唯愿保持一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命，也使别的生命愿意安静聆听的纯真。在历尽生活的沧桑后，还能拥有一颗炽热柔软的心、一双明亮的眼睛、依然追求清风明月、依然保留着对美好事物的感怀，依然对美好情感的向往，这就是纯真，如何保持？先生在书中为我们娓娓道来。
1. 生命的意义
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是独一无二、不可重复的存在，你死后，没有人能够代替你再活一次。人是唯一寻求意义的动物，没有意义也要创造出意义，于是就产生了哲学、宗教、艺术。然而，人生到底有没有意义？不知道。生命的意义我常常在想，生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程，这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于对生活的态度和认识。
2. 人生的三个觉醒
人在世上生活，必须做选择和决定，也会遭遇疑惑、困难、挫折，皆需要力量的支持，在一切力量中，最不可缺少一种内在的力量，就是觉醒。人生有三个基本的觉醒：生命的觉醒、自我的觉醒、灵魂的觉醒。生命的觉醒，就是要透过这些社会堆积物（财富、权力、地位、名声等）去发现你的自然的生命，牢记你是一个生命，对你的生命保持一种敏感，经常去倾听它的声音，时时去满足它的需要。自我的觉醒就是要负起这个根本的责任，做你自己人生的主人，真正成为你自己。灵魂的觉醒就是透过肉身自我去发现你身上的更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是你的本质。
3. 认识你自己 成为自己
在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言就是“认识你自己”，哲学家苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知。世界上最困难的事就是认识自己，复旦大学教授陈果说认识你自己其实是中国传统文化、东方思想、儒家、世家、道家、一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性，要看清自己的心，要看清自己的性情。唯有你明心见性，你才能在自己明鉴心性的基础之上，在自我了解的基础之上，修心养性。有人认为他当然了解自己的性情，性子急的人，碰到事情会比较焦躁；性子缓的人，本来开会迟到了十分钟，既然迟到了，那就迟到更久吧。我们好像很了解自己的心性，其实未必！先生也认为，在世上行走，首先应该成为你自己，如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他，因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。正如童话《小王子》所说的那样，生命中真正重要的东西是眼睛看不见的，只能用心去发现，愿我们每一个人伴随着生长，越来越了解自己、越来越活成自己，最后成为自己。
4. 当好自然之子
人是自然之子，唯有置身在大自然之中，自然之子的心情才会油然而生，面对山林和大海，你会越来越感到留在城市里的那一点名利多么渺少。现代人为了追寻更奢侈的生活，往往不遵循自然的节奏，总想着今天播种，明天就能收获，事实上，一切伟大作品的诞生，都一定经过一个孕育的过程。美国作者梭罗回归自然，独居瓦尔登湖畔两年多，并将这两年多时间里的所见、所闻和所思，用文字记录下来，才有了这内容丰厚、意义深远的作品《瓦尔登湖》，梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然，他说："大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的。"
5. 恰到好处的爱
爱，无处不在，如何爱？爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容，爱是一份伴随着付出的关切，我们往往最爱我们倾注了最多心血的对象，凡是正常人，都兼有疼人和被人疼两种需要。在爱情中，我们需要真诚、信任和包容，爱一个人的最好方式是：把他当作独立的个人尊重他，把他当作最亲的亲人心疼他；在婚姻中，最重要的原则是不要企图改变对方，两口子争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性子慢，你细心，我粗心，还有就是坦白不够，你不说，让我来猜，怎么可能猜得透呢？理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。我们需要亲密，但不要无间，人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外，婚姻之所以是难事，是因为没有了距离感。我们需要适当给予对方空间，自由，彼此成长，这样随着年岁的增长，两个人的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地生长在一起了，也就越来越有夫妻相，相濡以沫，执子之手，与子偕老。
对孩子的爱，首先要有好的家庭环境，父母相爱，家庭和睦，让孩子在爱和快乐的氛围里度过童年，童年快乐，那他的人生就有温暖明亮的底色，可保心理健康，情商良好；其次父母要继续学习，提高自身素质，给孩子以心智上的熏陶，同时有一个相对自由宽松的童年，可保人格健康心智发育良好。父母引导孩子的正确目标是，让孩子既能明白公共生活的若干基本准则，培养自制、友爱、仁慈等美德，又能学会分析复杂的社会现象，培养自信、勇敢、正义等美德。我们对孩子的爱的无条件的，要做到和善而坚定，和孩子相处，最重要的原则是尊重孩子，最高的境界是成为孩子的知心朋友，做孩子的朋友不易，让孩子也肯把自己当朋友更难，多少孩子有了心事，首先瞒的人是父母，有了知心的话，最不想说的人也是父母。对于我的孩子，就如先生所说，我愿孩子在因阅历和教养而成熟以后依然天真，我愿我们的亲情历尽岁月的磨难始终纯粹。
6. 面对逆境
生活中，难免会遭遇挫折、失败、灾祸、苦难，这时候，我们要改变心态，不论多么悲惨，都当作命运接受下来，不要去想从前的好日子，那已经不属于你，你现在的使命是在新的规定下把日子过好。《逆商》中有一个真实的故事，1996年5月10日星期五，来自五支探险队的31名登山者在登珠峰时遭遇风暴，数小时后，一些人得以生还，另一些人则不幸遇难，其中甚至包括举世闻名的登山向导。贝克.威瑟斯也倒在雪中不省人事，但数小时后，他从极寒中苏醒过来，凭借着超高的意志力和对家人的向往，他强撑着走向大本营，即使他丢了御寒的手套，即使他意识到他大概只有三四个小时的生命期限。万幸的是，他遇见了队友，热水袋和他的顽强的意志让他得救了。作者是保罗.史托兹，作者把面对逆境的人分为三类：放弃者、扎营者和攀登者，放弃者随遇而安、贪图安逸、喜欢逃避和放弃。扎营者也曾经努力，但在他们获得了一定的地位和成就后，他们便松懈下来，在原地安营扎寨。而攀登者们不光是为了暂时的头衔或者地位，他们清楚而坚定地仰望他们的追求，忍受住诸般苦难，一直往前。人生没有假如，对已经发生的厄运，只有面对它、接受它、做攀登者，才能找到新路。
7. 面对死亡
死是公正的，对谁都一视同仁，死并不孤单，全世界与你为伴。在雪莱的一篇散文中，失明老人语重心长地对女儿说：“没有时间、空间、年龄、预见可以使我们免于一死，让我们不去想死亡，或者只把它当作一件平凡的事来想吧。”俗话说，阎王要你三更死，谁敢留你到五更，无常和意外常伴我们的左右，只有明白了死，才知道了怎么样活，面对死亡，我们顺其自然。一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视，他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要，他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。
8. 珍惜平凡的生活
世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是平凡的。生儿育女、亲情、家庭，这些都是平凡的生活，一个人活在世界上，一定要有相爱的伴侣、和睦的家庭，知心的朋友。你再忙也一定要和自己的家人一起吃晚饭，餐桌上一定要有欢声笑语，这比有钱、有车、有房重要得多。法国哲学家蒙田说：一个人能够和家人和睦相处，这是人生的最大成就。生命原本是单纯的，许多时候我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活，我们甚至为之耗费了一生的精力，也听不见生命本身的声音了。人很容易被日常的生活消磨得麻木，对生命不敏感，有必要经常提醒自己，不要忽略和错过了人生中那些最珍贵的价值，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满的。
先生说，生命有它本来的模样，生命要求每个人要学会孤独自省，要独自成长，要用力去爱，要去拥抱，要探索灵魂，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来，拥有善良的心、丰富的心灵、高贵的灵魂、这样才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。很喜欢这本书，读先生的书，内心总是充满了力量，往后余生，愿时时感受生命本来的样子，做好自然之子。正如年轻的加缪所说：“每当我似乎感受到世界的深刻意义时，正是它的简单令我震惊。”
