3.《红楼梦》第一回有几首诗词,哪一首最富有人生哲理?
1、病笃乱投医。
清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。病笃堵：病重。本句大意是：病重了就乱找医生。此句反映了病重之人求医时的普遍心理，也可用以形容在某种困境中急切求助的心情。
2、贵人多忘事。
清·曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事，请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了，刘姥姥就奉迎地说：“你老是‘贵人多忘事’了，那里还认得我们？”～是一句口头俗语，现在还在使用，但奉承的意思少了，讽刺的意味多了，多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。
3、听了风就是雨。
清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。本句大意是：听到某种传闻，不经核实就信以为真，甚而添油加醋，以风为雨。在现实生恬中，不善于独立思考的人常常会风闻一些并不确凿的信息就盲目地信从。听了风就是雨。反映了这种现象，而且含有批评的意味。
4、人怕出名猪怕壮。
清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回。本句大意是：人害怕有好名气，害怕长得肥壮。这是一句俗语，和“树大招风”，“出檐的棣千先烂”所比喻的道理相同。因为人出了名，各种各样的麻烦就会纷至沓来，就像猪长肥实了就要被杀掉一样。这句话有时也指人为了保住已取得的名位而失去了创造精神，变得保守起来。
5、癞蛤蟆想吃天鹅肉。
清·曹雪芹《红楼梦》第十一回。癞蛤蟆：蟾蜍，样子像青蛙，身体表面有许多疙瘩，用来比喻丑陋的人。天鹅：一种珍贵美丽的鸟，用来比喻美好的事物或人。本句大意是比喻没有自知之明，痴心妄想，一心想谋取不可能到手的东西。讥笑人期望值太高，脱离实际时可用此语。
《红楼梦》中有很多诗词是优美且经典的，在林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨等人组成诗社后，诗词的输出更多了，宝玉喜欢对诗、黛玉喜欢对诗、诗词充斥在整个红楼中，当然曹雪芹的文学素养也不局限在几人的对诗中，还有很多金陵十二钗的判词，也是很经典。但小编认为其中最美的一篇应该是大家所熟知的那首《葬花词》，这首由林黛玉写的葬花篇，悲而美，通过“柳丝榆荚、明媚鲜妍、青灯照壁”等词汇的描写，让整个诗句充满艺术和文艺气息，好像每一句都能让人想象出画面，林黛玉扛着小锄头，垂泪葬花、悲中透出的美意，更加生动鲜活。
林黛玉葬花词，透露着暗淡而优美的诗意林黛玉的作诗才华是被大众认可的，在红楼中，贾元春成为贵妃后返回贾府省亲，也曾说黛玉的诗词做的最好，而林黛玉的《葬花词》是她一生中做过最美的一首诗，花谢花飞花满天，侬今葬花人笑痴，句句都是林黛玉人生的写照。黛玉通过奇妙的想象，拼凑出浓烈而忧伤的画面，但这种凄清的画面却是一帧帧极美的意境。
林黛玉葬花词，哀伤鲜活，美到极致林黛玉吟唱葬花词的时候，当时她正处在和宝玉感情的尴尬期，相爱却不能相守，黛玉内心就像浮萍一样，现实冷酷摧残，黛玉的心灵世界已经变得一片茫然，她在生与死之间挣扎、焦虑、迷茫，这首诗应情应景，是林黛玉感叹孤苦无依等全部哀音的代表。
她感叹红消香断却没人怜爱，一朝春尽红颜迅速变老，花落的时候人也已经离去，谁和谁还有什么关系呢，真实的黛玉用文字去刻画了一幅丧而美的画面，这种真实到骨子的画面，维美悠然，让人心生痛楚。
《红楼梦》第一回有六首诗词，分别是：
1、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
这是段偈语，呼应石头上的这段故事，即《石头记》。
2、满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
这首诗，作者称之为绝，这是一首仄韵的五言绝句，是一首古体绝句。暗示了金陵十二钗的命运。
3、甄士隐抱着女儿出门玩耍，在门口碰到了一僧一道。书中写到：
那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词，道是：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
这个“四句言词”，也是一首七言绝句，仄起平收首句押韵。和其他的诗一样，充满了对于书中人物命运的暗喻。
4、贾雨村在甄士隐家中，见到了一个美貌的丫鬟后，写了一首诗。
原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：
未卜三生愿，频添一段愁。
闷来时敛额，行去几回头。
自顾风前影，谁堪月下俦？
蟾光如有意，先上玉人楼。
这是一首五言律诗，仄起仄收，首句不押韵。贾雨村写了一个多情的女子，自以为女子对其有意。
5、甄士隐找贾雨村饮酒，贾雨村一时狂兴英发，写出一首豪迈的绝句：
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这首咏月的绝句展示了贾雨村心中的抱负。因此令甄士隐刮目相看，赠与盘缠资助他谋取功名。
6、甄士隐家中遇到火灾，几乎破产。投靠老丈人家也不受待见。这天见到了一个疯道人：
可巧这日拄了拐，挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
疯道人口中的“几句言词”就是著名的《好了歌》，这时一首古体诗。诉说人间的兴衰无常。这首也是其中最富有人生哲理的一首诗。
《作者题绝》
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
《太虚幻境楹联》
假作真时真亦假，无为有处有还无。
《好了歌》
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方，荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《恨无常》
喜荣华正好，恨无常又到。
眼睁睁，把万事全抛。
荡悠悠，把芳魂消耗。
望家乡，路远山高。
故向爹娘梦里相寻告：
儿命已入黄泉，
天伦呵，须要退步抽身早！
《世难容》
气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无暇白玉遭泥陷；
又何须，王孙公子叹无缘。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
《聪明累》
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。
枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
呀！一场欢喜忽悲辛。
叹人世，终难定。
《晚韶华》
镜里恩情，更那堪梦里功名！
那美韶华去之何迅！
再休提绣帐鸳衾。
只这带珠冠，披凤袄，
也抵不了无常性命。
虽说是，
人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；
光灿灿胸悬金印；
威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；
昏惨惨黄泉路近。
问古今将相可还存？
也只是虚名儿与后人钦敬。
《好事终》
画梁春尽落香尘。
擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。
宿孽总因情。
《西江月》
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章；
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双；
寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！
《黛玉容貌》
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
《护官符》
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
宁国府上房楹联
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
《秦可卿房内楹联》
嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。
《警幻仙姑作歌曰》
春梦随云散，飞花逐水流。
寄言众儿女，何必觅闲愁。
《薄命司楹联》
春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。
《金陵十二钗又副册》
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
《有凤来仪》宝玉
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
《风筝》 探春
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
《葬花吟》黛玉
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，
手把花除出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无咽花自羞。
愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污掉陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
《林黛玉诗》
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟抉，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
《咏菊》黛玉(潇湘妃子)
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
《问菊》黛玉(潇湘妃子)
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
《菊梦》黛玉(潇湘妃子)
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
《第廿八回酒令》宝玉
女儿悲，青春已大守空闺。
女儿愁，悔教夫婿觅封候。
女儿喜，对镜晨妆颜色美。
女儿乐，秋千架上春衫薄。
滴不尽相思血泪抛红豆，
开不完春柳春花满画楼，
睡不稳纱窗风雨黄昏后，
忘不了新愁与旧愁，
咽不下玉粒金莼噎满喉，
照不见菱花镜里形容瘦。
展不开的眉头，捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隐隐，
流不断的绿水悠悠。
人物描述（判词）
宝黛
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
探春
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
湘云
富贵又何为，襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
妙玉
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
晴雯
霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
香菱
根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返。
秦可卿
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
袭人
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
《五美吟》
西施
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞姬
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
明妃
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?
绿珠
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红拂
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫
第一回中的《好了歌注》写出了红楼梦的核心主旨。
《好了歌注》出现在古典名著《红楼梦》的第一回（甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；
而甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，投奔岳父封肃，却被封肃坑骗后不说，反被岳父讽刺好吃懒做不会过日子，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来；
小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情。
扩展资料：
创作背景
这首诗是在《红楼梦》里第一回出现的。当时，晚年落泊的甄士隐拄着拐杖，到街前来散散心，听一位跛足道人唱的。跛足道人对这首《好了歌》的诠释是：“可知世上万般，好便是了，了便是好；若不好，便不了；若是好，须是了。”
曹雪芹在此回中借跛足道人写《好了歌》是为隐射小说情节，借此表达他的现实主义思想，传递其对现实的愤怒和失望。
3.《红楼梦》第一回有几首诗词,哪一首最富有人生哲理?莫负好时光这一首”干桃源到天涯“,先是写出了宝玉的心思,又清楚写出了凤姐的心思,写出了《红楼梦》中的生存逻辑和人生道理。最后一句三生有幸,是《金瓶梅》,写了名妓贵小姐的心思。
”并无他人空写意,只是每读此书多往胸口里咽。《龙枪虎豹骑之黄巢起义》当李自成被潼关围困的时候,路遇崇祯皇帝起兵作乱。李自成不知该如何解决眼前困境,于是找一条断头路,把崇祯都吓死了,转个圈找到上京,眼睁睁看着自己被八路八旗围攻,围城十多天坚守不下,就在得要把自己引入绝境的时候,发现路边有个老太太站着,一声令下,粮仓里的粮食全部送来,连自己的妻女都送过去了,大家对李自成忠心耿耿,反叛皇帝旗号一喊,就敢背弃天朝之名去西安为闯王讨个上京位子,虽然这个位子是地方的皇亲国戚给他平的,但是能让百姓都尊崇一个闯王闯天下,崇祯皇帝也真够仁至义尽的。
李自成又遇见了这位老太太。
“母,听见清太祖皇太极生了八位皇太子,尚有四位皇长子,现下有两个玉玺,一个在朝为官,一个在朝为官,赏赐各有千秋,母,慈祥待他。
”这个故事,很搞笑,不过,这个故事听着很亲切,第一次听的时候我老觉得《黄巢起义》要是里面有这么一段,“孝感化佛”只是个天方夜谭,结果一问,竟然真有。
我感觉我被骗了,除了羡慕洪秀全的黄袍加身,也没啥感觉了,对西安崇祯皇帝在西安的感觉,和西安明朝老百姓在陕西的感觉完全不同,武力值上,黄巢起义,李自成起义,有什么区别吗?看看《三国演义》,老曹出发前还要拔剑,其他人不也只是抄家吗?都是在西安等强敌,毕竟我们自诩近代人,等你明清两朝一块扒,能扒谁?看看西北黄袍加身的满清军队,就是个破烂,但是我觉得崇祯帝的位子,个人感觉《三国演义》绝不敢把结局写得太惨,否则书不火,历史不正。
结果崇祯皇帝在西安等强敌十多天,兴致勃勃,却还是被人耻笑为西安八百里黄土”龙光普照“,主要是被人羞辱出龙种,看见那些说”花开富贵容易,龙种难求“的人,就得敬谢不敏。我也开始怀疑我那些崇祯皇帝不是龙种的第三种人了。
传统文学中的许多类型，比如诗歌、散文、小说、戏剧等，所包涵传统文学中的许多类型，比如诗歌、散文、小说、戏剧等，所包涵的体现建筑设计的内涵是非常丰富的，如诗歌中诗人所描绘的意境，“故人西辞黄鹤楼”、“滕王高阁临江渚”、“独自莫凭栏”、“危楼高百尺”等，不仅只表现了诗歌的意境，也体现了古代建筑设计的理念;在散文作品中，作者为表达主人公情感所描绘的美丽空灵的景色，正是因为有建筑物所构成的景象，才能更好地抒情达意;在小说中，作者为烘托情节、展现小说的矛盾而的具体场景等，这些传统文学作品中的建筑物，不仅是现代建筑设计中深远持久的素材，同时也是现代建筑设计师们源源不断的灵感来源，这也是中华传统古典文化一直以来生生不息、源远流长的结晶。 一、传统文学语言在建筑设计中的具体体现 (一)楼阁 在传统文学中，有大量的诗歌是以“楼阁”起兴的，除了诗歌外，像一些文言文等，也是以“楼阁”这一建筑物开头，进而在此时此地发生的事情。如范仲淹的《岳阳楼记》中，“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”描绘出岳阳楼的雄丽、壮观的景色。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼的。诗人的好友滕子京因为贬官，所以来到这个地方，诗人他们在岳阳楼上把酒言欢，虽说政治上比较失意，但是能够欣赏到这么美丽的景色也不外乎是一种乐趣。试想一下，站在岳阳楼上，遥望八百里洞庭，湖水波光粼粼、烟波浩渺，正值春光美景，不正使人心胸开阔，将不快抛之云外吗? 除此之外，还有王勃的《滕王阁序》，描绘了滕王阁的美景;还有黄鹤楼、蓬莱阁，并称为中国的“四大楼阁”。那么，这些传统的文学语言在现代建筑设计中有什么运用呢? 首先，是影响现代建筑设计的情态。如果说人类有情态的话，那么动物和建筑物未必没有情态。这里所说的情态是建筑物本身所具有的那种给人的感觉，有的是雄奇的、有的是壮丽的、有的是巍峨的、有的是秀丽的。雄奇壮丽的建筑物多出现在北方，而南方的建筑物则相对温婉秀丽。而传统文学语言则对建筑物的情态有着深远的影响。例如《岳阳楼记》，在洞庭湖之畔，众所周知，南方的建筑物，尤其是楼阁，一般来说历史比较悠久，也符合典型的南方建筑的特征。但是就因为范仲淹登岳阳楼，看到岳阳楼的美丽景色，加上当时的政治情况，所以才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹。我们在阅读了这篇文章之后，心中的政治抱负被激发，所以对外在的建筑物才有雄伟这一感觉。岳阳楼距今几千年，经历了风风雨雨，历代修葺，越来越雄伟，且在周边景物的烘托之下，更显得其壮丽。如图1。 其次，是影响现代建筑设计的整体美感。中国传统文学讲究人与景融合为一，人与大自然讲究和谐。而现代建筑设计中则更加注重人的感官享受，比如，视觉、触觉、肤觉等。比如古代的楼阁，一般坐落于竹林深处、河流湖畔，能与周围的景色融合在一起，所以现代建筑设计则更注重人与大自然的联结，把楼房或者景观建造在风景优美的地方，形成了“有山、有水、有人家”的完美格局。 最后，是影响现代建筑设计的格局。总说周知，中国的建筑设计往往比较大气、辉煌，注重格局，就像故宫一样。不仅讲究局部的精雕细琢，同时也讲究局部与局部之间的相得益彰。所以中国的建筑设计往往是左右对称结构，辅之以中国的五行、八卦，显示出中华民族的智慧。而这些中华民族的优秀文化结晶就蕴含在文学语言之中，能够影响到现代建筑设计的格局。 (二)栏杆 栏杆是建筑物的一个非常重要的组成部分，通常是用竹子或木 头制作而成，也有极少部分用砖石制成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。许多建筑设计都会用栏杆来作为最后的陪衬，或者是点睛之笔。现代社会，人们越来越注意养生，居住的地点也由城市慢慢移动到郊区。而郊区的空气质量不仅好，居住面积也大，所以在郊区就会有一些花园别墅或者独立小院子，这些建筑物的设计就彰显出了栏杆的重要作用。比如，在别墅中，可以由栏杆代替围墙，一来可以开阔视野，增大空间，二来可以增加整体的美感。栏杆也是在文学中出现频率很高的一个意象，也是古代建筑设计中的一个典型代表。在古代，几乎家家户户门后都会有篱笆，亭台楼阁上也有栏杆，诗人站在楼阁之上，依靠栏杆，眺望远方，有所思。现代景观园林设计中，比如公园里、小河边等都会设计护栏，一方面是出于安全考虑，另一方面也会使局部的栏杆与整体的效果相融合，令人与大自然融为一体，这难道不是建筑设计的最高境界吗? 二、我国传统文学语言及其在现代建筑设计中的重要作用 (一)我国传统文学语言的内涵。中华民族文化，历经千载风雨，长达上下五千年，且源远流长、丝毫没有中断，包含了卷帙浩繁的传统文化，其中传统文学语言是重要的组成部分。传统文学作品、传统艺术作品、传统戏剧、地域文化、衣冠服饰文化、四大雅戏、传说神话的神文化等是其主要内容。其中，传统文学语言作品，包括戏剧语言、服饰语言、艺术作品语言等，是影响现代建筑设计的重要组成部分。的体现建筑设计的内涵是非常丰富的，如诗歌中诗人所描绘的意境，“故人西辞黄鹤楼”、“滕王高阁临江渚”、“独自莫凭栏”、“危楼高百尺”等，不仅只表现了诗歌的意境，也体现了古代建筑设计的理念;在散文作品中，作者为表达主人公情感所描绘的美丽空灵的景色，正是因为有建筑物所构成的景象，才能更好地抒情达意;在小说中，作者为烘托情节、展现小说的矛盾而的具体场景等，这些传统文学作品中的建筑物，不仅是现代建筑设计中深远持久的素材，同时也是现代建筑设计师们源源不断的灵感来源，这也是中华传统古典文化一直以来生生不息、源远流长的结晶。 一、传统文学语言在建筑设计中的具体体现 (一)楼阁 在传统文学中，有大量的诗歌是以“楼阁”起兴的，除了诗歌外，像一些文言文等，也是以“楼阁”这一建筑物开头，进而在此时此地发生的事情。如范仲淹的《岳阳楼记》中，“至若春和景明……登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”描绘出岳阳楼的雄丽、壮观的景色。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼的。诗人的好友滕子京因为贬官，所以来到这个地方，诗人他们在岳阳楼上把酒言欢，虽说政治上比较失意，但是能够欣赏到这么美丽的景色也不外乎是一种乐趣。试想一下，站在岳阳楼上，遥望八百里洞庭，湖水波光粼粼、烟波浩渺，正值春光美景，不正使人心胸开阔，将不快抛之云外吗? 除此之外，还有王勃的《滕王阁序》，描绘了滕王阁的美景;还有黄鹤楼、蓬莱阁，并称为中国的“四大楼阁”。那么，这些传统的文学语言在现代建筑设计中有什么运用呢? 首先，是影响现代建筑设计的情态。如果说人类有情态的话，那么动物和建筑物未必没有情态。这里所说的情态是建筑物本身所具有的那种给人的感觉，有的是雄奇的、有的是壮丽的、有的是巍峨的、有的是秀丽的。雄奇壮丽的建筑物多出现在北方，而南方的建筑物则相对温婉秀丽。而传统文学语言则对建筑物的情态有着深远的影响。例如《岳阳楼记》，在洞庭湖之畔，众所周知，南方的建筑物，尤其是楼阁，一般来说历史比较悠久，也符合典型的南方建筑的特征。但是就因为范仲淹登岳阳楼，看到岳阳楼的美丽景色，加上当时的政治情况，所以才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹。我们在阅读了这篇文章之后，心中的政治抱负被激发，所以对外在的建筑物才有雄伟这一感觉。岳阳楼距今几千年，经历了风风雨雨，历代修葺，越来越雄伟，且在周边景物的烘托之下，更显得其壮丽。如图1。 其次，是影响现代建筑设计的整体美感。中国传统文学讲究人与景融合为一，人与大自然讲究和谐。而现代建筑设计中则更加注重人的感官享受，比如，视觉、触觉、肤觉等。比如古代的楼阁，一般坐落于竹林深处、河流湖畔，能与周围的景色融合在一起，所以现代建筑设计则更注重人与大自然的联结，把楼房或者景观建造在风景优美的地方，形成了“有山、有水、有人家”的完美格局。 最后，是影响现代建筑设计的格局。总说周知，中国的建筑设计往往比较大气、辉煌，注重格局，就像故宫一样。不仅讲究局部的精雕细琢，同时也讲究局部与局部之间的相得益彰。所以中国的建筑设计往往是左右对称结构，辅之以中国的五行、八卦，显示出中华民族的智慧。而这些中华民族的优秀文化结晶就蕴含在文学语言之中，能够影响到现代建筑设计的格局。 (二)栏杆 栏杆是建筑物的一个非常重要的组成部分，通常是用竹子或木 头制作而成，也有极少部分用砖石制成，设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。许多建筑设计都会用栏杆来作为最后的陪衬，或者是点睛之笔。现代社会，人们越来越注意养生，居住的地点也由城市慢慢移动到郊区。而郊区的空气质量不仅好，居住面积也大，所以在郊区就会有一些花园别墅或者独立小院子，这些建筑物的设计就彰显出了栏杆的重要作用。比如，在别墅中，可以由栏杆代替围墙，一来可以开阔视野，增大空间，二来可以增加整体的美感。栏杆也是在文学中出现频率很高的一个意象，也是古代建筑设计中的一个典型代表。在古代，几乎家家户户门后都会有篱笆，亭台楼阁上也有栏杆，诗人站在楼阁之上，依靠栏杆，眺望远方，有所思。现代景观园林设计中，比如公园里、小河边等都会设计护栏，一方面是出于安全考虑，另一方面也会使局部的栏杆与整体的效果相融合，令人与大自然融为一体，这难道不是建筑设计的最高境界吗? 二、我国传统文学语言及其在现代建筑设计中的重要作用 (一)我国传统文学语言的内涵。中华民族文化，历经千载风雨，长达上下五千年，且源远流长、丝毫没有中断，包含了卷帙浩繁的传统文化，其中传统文学语言是重要的组成部分。传统文学作品、传统艺术作品、传统戏剧、地域文化、衣冠服饰文化、四大雅戏、传说神话的神文化等是其主要内容。其中，传统文学语言作品，包括戏剧语言、服饰语言、艺术作品语言等，是影响现代建筑设计的重要组成部分。
曹雪芹为何要在《红楼梦》中写诗词歌赋?
答：《红楼梦》中诗词歌赋等堪称一绝。小说的第一回就有几首诗歌出现。首先是一僧一道（渺渺真人——癞头和尚，空空道人——跛足道士）引出青埂峰下的石头和《红楼梦》来历的诗歌，特别是《石头记诗》，满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？把《红楼梦》的整体感情基调确定了下来；一僧...
《红楼梦》中诗词,诗句很多,你最喜欢的是哪句?
答：我很喜欢《红楼梦》第一回的诗句： “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”笔者认为前两句是曹雪芹对自己作品的评价和当时社会状况、人际关系的痛惜。后两句主要是作者对后人评议作品的预见。“满纸荒唐言”一句，王蒙先生曾做过这样的解析：作者选择了小说这样一个形式，而小说本身有几...
红楼梦开篇诗是什么什么
答：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？这首诗是一首五言绝句，出现在小说的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为 整部小说的概述大意。“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。小说以贾史王薛四大家族的家 庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性...
“陋室空堂,当年笏满床”出自哪里?
答：这两句出自《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》中，是甄士隐对《好了歌》做的注解，原诗内容如下：陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜。昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金...
《红楼梦》开篇诗是什么?
答：红楼梦的开头诗是：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？意思是：全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味？《满纸荒唐言》是小说《红楼梦》中曹雪芹以自己的身份来写的唯一的一首诗。该诗表达了作者难以直言又深怕被...
金满箱银满箱如何两鬓又成霜
答：金满箱银满箱如何两鬓又成霜出自《好了歌注》。扩展知识：好了歌注是曹雪芹创作的一部文学作品，出现在《红楼梦》的第一回。它以一种极简练的笔法，表达了对于功名、金银、姣妻、儿孙等事物的深刻批判。以下是对这首诗的赏析：首先，这首诗以“世人都晓神仙好”起笔，通过反复往返的句式，形成迂回...
第一回中哪首诗写出了红楼梦的核心主旨?
答：第一回中的《好了歌注》写出了红楼梦的核心主旨。《好了歌注》出现在古典名著《红楼梦》的第一回（甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人，但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，...
红楼梦中最著名的两首诗词
答：枉凝眉 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙穋曲演红楼梦 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无理瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。葬花辞 第二十七回 滴...
红楼梦第一回《好了歌》翻译
答：一天到晚抱怨聚敛的还不够多，等到聚敛多的时候自己却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是那美貌的妻子忘不了！你活着的时候她天天对你说如何恩爱，你一死她就立刻跟随了别人。世上的人都知道去当神仙好，只是那儿孙后代忘不了！自古以来痴心的父母不计其数，可是孝顺的子孙又有谁真看见了？
《红楼梦》里的全部诗词有哪些?
答：说到诗词，高中的时候，因为书中的有些内容要考试的原因，我们的老师就要求我们必须把书中节选的一些诗词给背诵下来，那段时间还是挺累的。最让我记忆犹新的还首《作者题绝》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”想必读过红楼梦的都知道这首诗吧，它出现在文章的第一回里，“...
