明末清初大儒是谁?

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明末清初大儒是黄宗羲、王夫之、顾炎武。这三人被称为“明末清初三大儒”。

1、黄宗羲（1610年9月24日－1695年8月12日），字太冲，号梨洲，世称南雷先生或梨洲先生，浙江余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。黄宗羲与顾炎武、王夫之并称“明末三大思想家”（或“明末三大儒”）。

2、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，或署一瓢道人、双髻外史，自署船山病叟、南岳遗民，湖广衡阳县人，明末清初大儒，杰出的思想家、哲学家，晚年隐居于石船山麓，世遂称船山先生。与顾炎武、黄宗羲并称明末三大思想家。

3、顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山（今江苏昆山市）人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。

学术思想：

1、黄宗羲哲学上反对宋学中“理在气先”的理论，认为“理”并不是客观存在的物质实体，而是“气”的运动规律，认为“气质人心是浑然流行之体，公共之物也”。具有唯物论的特色。

“盈天地皆心也”的观点又有唯心论的倾向。这与黄宗羲服赝阳明学，深受其影响有关。黄认为王学中“致良知”的“致”，就是“行”，两者别无二致。

2、王夫之继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。王夫之认为，世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。

王夫之的研究领域包括天文、历法、数学、地学，专精于经、史、文学。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，以为“气”是物质实体，而“理”则是客观规律。

3、顾炎武他反对宋明理学空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问和对器物的研究，强调“形而上者谓之道，形而下者谓之器，非器则道无所寓”，因而提出以“朴学”代替“理学”的主张。顾炎武反对心性之说，认为信奉程朱理学“百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。”

以上内容参考：百度百科-顾炎武

以上内容参考：百度百科-王夫之

以上内容参考：百度百科-黄宗羲

理学大儒吕留良为何死后数十年还被戮尸?
答：吕留良，明末清初杰出的学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。因为在明朝灭亡之后坚决反清，甚至在后来清朝统治稳定后，还坚持“华夷之防”而在江浙一带颇有名声，深受当地士子的赞扬与崇拜。反清失败后的吕留良专注于评点时文，并将其汇集成册，装印发表。晚年的时候，为了拒绝清朝的应召，因而退避山林...

天下郡国利病书由明末大儒谁写的
答：该书是明末大儒顾炎武写的。《天下郡国利病书》是记载中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，是由明末清初的大儒顾炎武所著。顾炎武是明末清初的杰出思想家、经学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。这本书除记载舆地沿革外，所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富，是研究明代...

一代大儒王船山为什么骂老百姓是禽兽?
答：一代大儒王船山骂老百姓是禽兽，这是从他的哲学观点来进行分析的，他主张知行合一，反对先验论，倡导在实践中挖掘新知，而明末清初老百姓的麻木让王船山失望，从而让他认为老百姓的思想都是迂腐的，这和禽兽无异。王船山，也既是王夫之，明末清初的爱国志士，小时候跟随父母兄长博览群书，长大后保家卫国...

明末清初思想家王夫之生平事迹简介
答：王夫之和王守仁谁更有成就 王夫之是明末清初的重要思想家和文学家，他在当时的社会上也有极大的影响力，是知名的大儒。王夫之画照 王夫之的影响体现在他的思想上，他是著名的哲学家，对于当时社会存在的各种思想进行纠正和批判。他的思想在当时影响了很多人，也让人们对于传统思想有了重新的认识，他提出的...

古代有哪些著名的先贤大儒?
答：1、生命的大智者老子 老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑任守藏史。他博学多才，孔子...

昔日之得不足以自衿,今日之成不容以自限
答：语出明末清初大儒顾亭林说的：“昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。”它的意思是：对于过去取得的成就,不值得拿来玄耀;往后取得的成就,不能用来限制自己的能力的。

“昔日之得不足以自衿,今日之成不容以自限”是什么意思?
答：对于过去取得的成就，不值得拿来玄耀；往后取得的成就，不能用来限制自己的能力的。该句话出自明末清初大儒顾亭林的《日知录·自序》，原文：炎武所著日知录，因友人多欲钞写，患不能给，遂于上章阉茂之岁刻此八卷。历今六七年，老而益进，始悔向日学之不博，见之不卓。其中疏漏，往往而有，而其...

郑成功资料
答：郑成功（1624年8月27日－1662年6月23日），幼名福松，名森，字明俨，诣明末大儒钱谦益时受字大木。是明末清初的军事家，民族英雄。南明唐王隆武帝赐国姓朱，更名成功，故又称郑国姓、国姓爷；南明桂王永历帝封他为延平郡王，故又称郑延平。荷兰等西洋国家根据“国姓爷”的闽南语发音Kok-sèng-i&...

关于邓成功的资料
答：郑成功（1624年8月27日－1662年6月23日），幼名福松，名森，字明俨，诣明末大儒钱谦益时受字大木。是明末清初的军事家，民族英雄。南明唐王隆武帝赐国姓朱，更名成功，故又称郑国姓、国姓爷；南明桂王永历帝封他为延平郡王，故又称郑延平。荷兰等西洋国家根据“国姓爷”的闽南语发音Kok-sèng-i&#...

天下郡国利病书由明末清初大儒什么所撰
答：顾炎武。《天下郡国利病书》是明末清初顾炎武撰。它记载了中国明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作，120卷。其重点在于政事，概分兵防、赋税、水利三部分。