聊斋中红玉和青凤人物评价
小翠聪慧过人，善良，善解人意
出处：聊斋志异
浙江人王大常小时候，一个比猫大的动物在雷鸣电闪时钻到他的身下。后来王太常中了进士，并做了侍御。他膝下只有一子，但是个傻子。一日一位妇人到他家，并将自己的女儿小翠留给他做儿媳。小翠聪慧过人，深得公婆喜爱，但就是整日里和健儿子疯闹。有一个官员王给谏想诬告王侍御，小翠扮成宰相亲临王侍御家，让王给谏看到，从此收起了诬告王侍御的恶念。一次王给谏到了王侍御家，看到傻儿子扮成皇帝模样，王给谏到了朝上告了王侍御谋反之罪。皇上验明不过是疯儿傻媳的玩闹后，反倒将王给谏发配充军。王侍御觉出小翠不是寻常之人。一日傻公子洗澡，小翠趁势捂死了他。等公子又活过来后，傻病全好了。过了一年，王侍御被王给谏的同党参奏被罢了官。他准备拿一只玉瓶送给朝廷的人，好给自己找路子。谁知玉瓶被小翠打碎了，公婆二人将小翠一顿大骂。小翠不堪忍受公婆的辱骂，决定离开王侍御家。临走时告诉丈夫，说自己是狐狸，母亲因避雷灾曾受过王侍御的庇护，送自己来报恩。小翠走后公子痛哭欲死，王公夫妇也知自己铸成大错，追悔莫及。两年后公子偶然又遇到小翠。但小翠不愿再回他的家。和公子在外国生活了一段时间后，小翠的模样渐渐变了。小翠为公子找了个于家姑娘为妻，自己便消失了。婚后公子发现于家女儿就是小翠的模样，方才知道小翠模样变化的原因。她将自己变成于家姑娘的模样，为的是公子见到于家女儿就像见到她，以解公子对她的思念之情
婴宁天真浪漫，惹人喜爱以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。天真娇憨、“狂而不损其媚”
出处：聊斋志异
经历：http://baike.baidu.com/view/421878.htm（详细的）
娇娜：可爱，娇艳
经历：http://baike.baidu.com/view/420438.htm
青凤：有教养，知恩图报
经历：http://baike.baidu.com/view/1080223.htm
红玉：http://baike.baidu.com/view/420787.htm#2
辛十四娘：心地善良意行善积德，以助人为乐、修道成仙为志，希望追求精神层面的超脱
经历：http://baike.baidu.com/view/1144278.htm
聊斋志异小说中关于狐狸精青凤的描写极简，即使是重要的地方也只有寥寥几句，而极为传神，耿生一见青凤，便跌入情网，悄悄地踹一踹青凤的脚以传递信息，青凤“急敛足，亦无愠怒”，信息收到，她也有点意思了，但不便反馈。
后来当他们的幽会被叔叔冲散之初，青凤“羞惧无以自容，俯首依床，拈带不语”，然后就“低头急去”。封建秩序下少女们毫无办法，只能如此。跟许多无拘无束风流放诞的狐鬼不同，青凤是这样一个有教养的狐狸精。
扩展资料：
从篇幅上来说，《聊斋志异》中的作品基本上可以分为两类：一类特别短，只有一个梗概，相当于现在的微型小说；另一类比较长一点，故事曲折，描写较详，但笔墨仍然是比较简明的，正如纪昀所说，是“有唐人传奇之详，又杂以六朝志怪者之简，既非自叙之文，而尽描写之致”。
鲁迅先生则说成是“以传奇法，而以志怪”。后一类最能代表《聊斋志异》的特色和水平，《青凤》一篇，可以说是其中的杰出之作。
《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。首先是耿去病初会青凤，一见钟情；第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔撞破，不欢而散；第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，则青凤也，于是同居，生活得很幸福。
最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身救之，“由此如家人父子，无复猜忌矣”。故事首尾完具，曲尽其妙。在封建社会里，像这样曾经遭到家长反对后来终于得到谅解的恋爱和婚姻，有是有的，比较少见，但有狐狸精的介入，事情就好办一些了。
2.青凤：具有人情味。她不仅对封建闺训用一种不公开的反抗，似柔婉实坚决的背叛，甚至在情投意合的情人面前也不断宣扬服从，连偷情也说成是服从夙分，连野外遇难获救也说成“此天数也”，其实四个字又何尝不是瞒人眼目的话、以图永好的手段。
红玉，也就是小红，她在红楼中的地位是很让人伤神的，诸位丫环之中，红玉的出身最好，虽然也是家生子，可是她的老子娘却是荣府的风云人物，赫赫有名的林之孝，林之孝家的。而且，据说这两人还是王熙凤的娘家人。按说，仗着这些体面，红玉大可以有个很好的差事，至少也要做个一等丫头什么的，不要亚于袭人鸳鸯诸人。而且，依例子来看，既然赖大家的儿子赖世荣可以讨了奴才的命，还托了主子的庇护，选了出来，得了个知县的缺，很是风光了一把，那么，我们林之孝家的闺女，按道理，即使差了一等，也不改落到去伺候人，更不改落到个二等丫头了。怡红院中，出色的人也多，不知道处于何种原因，这红玉偏偏的就被分到那里去了，倘若，真的如秋纹晴雯等人说的，这红玉是个喜欢攀高枝的人，那么，到了怡红院，她究竟想做什么？难不成是想入了宝玉的眼，挣得个侧室姨娘的名分，让自己的老子娘过个“国丈”“国母”的瘾？可偏偏的，这红玉连宝玉都接近不得，端茶递水的巧宗儿，铺床叠被得近乎事，都被另外一干人等揽了去，这还不说，还遭到了以晴雯为首的诸位大丫环的排斥和戒备。这就又奇怪了。宝玉凤姐遭了暗算，后来好了的时节，贾母史太君“论功行赏”，这红玉也没入的一等，害的那个小丫头佳蕙很是给她不平了一番。不过，这红玉倒也不沮丧，说出的话倒也令人敬畏：“也不犯着气他们。 俗语说的好,`千里搭长棚,没有个不散的筵席’,谁守谁一辈子呢?不过三年五载, 各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”小小年纪，居然如此的见识，让人咋舌，真是得了惜春的神气了。 种种疑团,答案又怎样呢?我以为,进入怡红院,靠近宝玉,那可能是林之孝及其老婆的主意,谁认不想背靠大树好乘凉呢?虽然说,这两个一个天聋,一个地哑,一对绝配,可是不能否认他们心里没个算计,要不然,贾府之中明争暗斗,派系林立,他林之孝一个奴才,若然不会见风使舵,不会察言观色,嘿嘿,说不定哪天晚上就离了位,受了众人的欺压呢。但是，可以肯定的是，那红玉是个有心气的丫头，不甘于简简单单的去做个姨太太，不愿意让别人说长了老子娘的势力；这丫头也是个有见识、胆色的丫头，有自信，应付分内之事一丝不苟，不落人的话柄，你看她与晴雯诸人的对答，不卑不亢，有理有据，这几位只有一肚子的不满，却无从数落的起。红玉也是个很上进的丫头，佩服有能力有度量有气魄的主子，说这话，不言而喻，我以为她是瞧不起宝玉的，混在脂粉堆中，没有任何算计，自称多情却有难得去为这些情做些预备，整个一富贵的闲人，败家的种子。你叛逆，那也罢了，算是有气魄，可是你叛逆的资本呢？依附于富贵，却说着富贵的坏话，这就很让人怀疑他的人品。你可以说红玉这么想，或者说我这么想是入了禄蠹一流了，可是你不能不承认，倘若生存都是个困难，你还谈什么新思想？所以，红玉铁定了是不能喜欢亲近宝玉的，她是佩服凤姐一流的人物的，你看她听了凤姐的一番话后的言语：“只是跟着奶奶,我们也学些眉眼高低, 出入上下,大小的事也得见识见识。”那番欣喜，是说不出来的；那份快意，是可以想见的。这丫头，也就是生就了的奴才身份，倘若她与迎春或者探春换个地位，依我看来，那精明，算计恐怕会直追三姑娘，压倒王熙凤了。可惜，她的舞台太小了。 红玉是个那得起放得下的丫头，会凤姐的话，口齿爽利，言谈得当，真真是个拿的出手，上得了台面的能干角色。嗯，可惜啊可惜。 红玉是个不轻视自己的丫头，是个敢于爱的丫头，放肆的与后廊下的芸哥儿眉来眼去，呵呵，那份胆色，不亚于女中豪杰司棋。书中把芸哥儿写坏了，我不知道是曹公的本意还是高先生的续貂，不过，我倒是喜欢央视中的笔法。所谓士为知己者死，这丫头，只因被凤姐发现做了身边人，就对凤姐心怀感激，而且担当得了凤姐的大事，虽然，巧姑娘难逃狠舅的毒手，可是，这红玉的能担当还是让人称奇的，直不亚于金刚倪二，村姥姥刘氏这些人物。两府倾覆，凤姐魂归，阴森森羁侯所，孤单单女子红玉，泪涟涟悲声大放，影幢幢昔日富贵。难得流水西归，美韶华，大富贵，尽皆随风去，平安州里，白头侍女，闲说曾经人间天上景，漫语风流决断日，忆，有学者曾考证过红楼丫头的地位，认为小红应属又副册人物，她的重要性甚至比紫鹃还高。如果此证成立，以她的卑微地位，以她前八十回中占的那点笔墨，竟可跻身“又副册”之列，足以证明她在灵魂上精神上不但不输给晴雯等人，甚至还有超越之处，所以才得与地位比她高得多的，影响力也大得多的晴雯等人并列一册。 再看小红是凭什么跻身又副册之列呢？原来，贾府树倒猢狲散后，避而远之者有之，幸灾乐祸者有之，落井下石者有之，真是世态炎凉，人情淡漠！然而就是在无数像贾雨村那样身受贾府恩惠的有权有势的人们恩将仇报或唯恐延祸于己，避犹不及的时候，小红，这个并没有从贾府得到多少好处或地位的丫头，却勇敢地挺身而出，奔走营救身陷囹圄的宝玉--虽然，她在宝玉房中几年，宝玉都不知道有她这么个人，虽然宝玉把她交换出去的时候是那么样的无所谓。在炎凉的俗世中，锦上添花者众多，雪中送炭者少，何况救助对象是多数人避犹不及的罪犯亲族。当小红与刘姥姥出现在落迫穷途的凤姐儿面前时，这个昔日威风八面的女强人就是铁石心肠，恐怕也不能不感动得掉下眼泪。当小红迎接囹圄中的宝玉重获自由的时候，当日曾在晴雯被逐后写下诡画词的宝玉也不得不慨叹，“座上公卿今何在？惟见闺中林小红！”而小红之不同于林四娘的，是宝玉既非她的丈夫，也对她不曾有没什么大恩，并且她本已有“天下无不散的筵席”的领悟。在种情形下，却并没有因“事不关己”而置身事外，这就较之恒王面前得意人林四娘的“报恩”更为难得，不是单纯的报恩，而是近乎“侠义”的行为了！此外，当时跟随小红营救宝玉的还有茜雪，但“以小红和贾芸为首脑”，这似乎在小红替佳蕙收零钱的时候，就已经埋下伏笔了。 在乱世之中，能出淤泥而不染的确难得，它让晴雯付出了生命的代价。然而，那些不但能够自保，还勇于跳下泥潭救人，并且最终成功的人，难道不是更难得吗？卓文君等司马相如的时候，相如已为高官，那又如何？她并非贪图司马的地位！同为抗争，文君较之一死殉情的祝英台，文君在追求自由的灵魂方面，是否更胜一筹？ 《红楼梦》是一部结构严谨的作品，作者在一开始就已经为所有人物设计好了结尾，由于前八十回涉及小红的笔墨不多，关于她的每一笔就更不可能是闲笔，在那么短的几笔中，写了她对贾芸从相识到坠入情网，写她从被宝玉注意到被王熙凤赏识，写了她的才气，勇气，也写了她的侠气，灵气。当然也写了世俗对她的压制--其一，只因为名字里带一个“玉”字，就得改名儿，对一个小姐的名字尚要避讳，可见其地位之卑下及所受压迫之深。其二，她在宝玉房中几年，宝玉不知道她的存在。因为大丫头们出去了，导致宝玉喝茶只能自己动手--如果宝玉因此烫了手，不知这些大丫头们要怎么吃不了兜着走。小红不过在这种情况下给宝玉倒了杯茶，就招来一番奚落。其三，她给王熙凤递话儿，以致“晴雯一见小红，便说道：“你只是疯罢！院子里花儿也不浇雀儿也不喂，茶炉子也不弄，就在外头逛！”在这种情形下小红才辩解道：“昨儿二爷说了，今儿不用浇花儿，过一日浇一回。我喂雀儿的时候儿，你还睡觉呢。”碧痕道：“茶炉子呢？”小红道：“今儿不该我的班儿，有茶没茶，别问我。”绮霞道：“你听听他的嘴！你们别说了，让他逛罢。”小红道：“你们再问问，我逛了没逛。二奶奶才使唤我说话取东西去。”说着，将荷包举给他们看，方没言语了，大家走开”。即使替凤姐儿传话，也是凤姐自己朝小红招手，不是小红自己蹭上去的。晴雯自知发脾气没道理，这才“冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了没有，就把他兴头的这个样儿。这一遭半遭儿的也算不得什么，过了后儿，还得听呵。有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算好的呢！” 在王夫人面前，王夫人是世俗的压迫者，晴雯是抗争者，但在这里，小红却是抗争者。曹雪芹在这里安排晴雯第一个向小红发难，不是偶然的。而并不知道这些事情的佳蕙为小红抱不平时，只也是指名道姓地立即说到晴雯，那显然也不是偶然的。那时小红却并没有随声附和，反而劝她不要气，并说出“千里搭长棚”一番话来。较之红楼梦里的多数人物，晴雯无疑是上上中人，脂批对晴雯是很赞赏的，独小红一节，对晴雯多有微词，一再指名道姓地指出小红是受晴雯有意排挤的，因为她是林之孝之女，晴雯才对她有戒心，甚至刻意找碴儿，而她“攀高枝儿”是“被逼的”。 作者确是写小红攀宝玉，但《红楼梦》中反笔甚多，很多时候是故意用世俗之语明贬暗褒，明褒暗贬，其实小红和宝玉的这段对话已经可看出些意思来了，她“冷笑一声”，道：“爷不认得的也多呢，岂止我一个。从来我又不递茶水拿东西，眼面前儿的一件也做不着，那里认得呢？”宝玉道：“你为什么不做眼面前儿的呢？”小红没有解释，却说“这话我也难说。”作者说小红经此一事心灰意冷了，毋宁说小红已经把事情看得很清楚了，才有后面“千里答长蓬”一段说词。正因为她看得清楚，所以不但能够自保，而且还能救人。而后来她的义行，证明她绝非趋炎附势之辈。
青凤》不是孤立地写青凤这一个狐狸精，而是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中来写，反映出封建时代的少男少女如何冲破家庭障碍去恋爱的实际，这就具有了现实主义的深度。过去人们往往把《聊斋志异》说成是浪漫主义的创作，其实这里不过是有许多狐精鬼魅而已，如果我们把她们看成人，其中不少篇章完全是现实主义的，可以称为狐鬼现实主义。
青凤虽然离开了她的故家，但对叔叔的养育之恩没有忘记，对封建主义的“家范”也仍然认同青凤虽然拘谨温厚，《青凤》的主题其实却是很激进的。
《青凤》蒲松龄也会玩无厘头|不正说聊斋(6)
答：第二天耿去病再去的时候，青凤一家已经不在了。就回家和妻子商量，打算搬到叔父的宅子里去，希望再次遇见青凤，但是妻子不同意。我们发现耿去病原来是有老婆的。其实《聊斋》有不少篇目中的书生都是有妻室的，包括一再被改编成影视剧的《聂小倩》和《画皮》，影视剧中是被删除的。原配都是做为人物背景...
聊斋志异中女性形象和以前志怪作品中女性形象有何异同
答：此外像小翠的顽皮(《小翠》)，小谢的调皮(《小谢》，青凤的庄重(《青风》)，孙子楚的痴情(《阿宝》)，乔生的真溅(《连城》)，杨万石的懦弱(《马介甫》)，贾儿的机智(《贾儿》)无不生动真实，给人留下深刻的印象3、善用环境描写映衬人物。比如《婴宁》，处处用优美的自然环境来衬托人物：村外的“...
聊斋志异中一个离奇故事概括
答：1．《崂山道士》这是一篇寓言故事。告诉人们不愿耕耘，只想收获，不问大道，只求小术，终究要碰壁。该篇形象鲜明，故事生动。2．《青凤》这一篇描写人狐相恋的故事，故事中的人物性格刻画独具一格。3．《画皮》这是《聊斋志异》中最被人津津乐道的一篇。几乎无不欣赏。这篇故事以情节见长，除此之外...
《青凤》中青凤的出场方式为何不同于其他狐仙故事?
答：在《聊斋志异》的诸多作品中，青凤的故事以其独特的艺术和思想水平脱颖而出。文章将《青凤》分为四个阶段，讲述了一个曲折的爱情故事：耿去病初遇青凤，一见倾心；次夜相会，却因青凤叔叔的意外出现而中断；清明扫墓时，耿去病意外救下一只狐狸，才发现竟是青凤，两人开始共同生活，尽管有封建家长的...
聊斋中鬼狐仙怪
答：这些鬼的形象，实际上是对人性的深刻揭示和反思。狐，在聊斋故事中，往往以美艳女子的形象出现，她们聪明、机智，善于变化。如《婴宁》中的狐女婴宁，她以天真烂漫的性格和机智过人的智慧，赢得了读者的喜爱。同时，狐女也常常被赋予神秘的力量，如《青凤》中的狐女青凤，她能够施展法术，帮助书生耿生...
聊斋志异的故事有什么
答：蒲松龄大半生都是离妻别子，孤身一人在缙绅之家坐馆教书。他在长期寂寞孤苦的独身生活中产生了希求艳遇的幻想。然而他的这种幻想是不可能实现的，所以他便假借鬼狐故事聊以自慰。值得一提的是，这些故事虽然在情节上大致相仿，但塑造的人物形象却各有千秋。婴宁天真无邪，青凤温柔羞涩，连琐才华出众……均...
聊斋志异《青凤》片段观后感1000字
答：青凤的叔父阻止二人相爱，全家搬走。耿生刻骨思念，却无缘相见。一天，耿生在外遇到被猎狗追杀的小狐狸，抱回家放到床上才发现原来就是青凤，后又辗转救了青凤的叔父，人与狐仙一家其乐融融，过着幸福快乐的日子。这篇体现了人性的真善美和对爱情的大胆追寻的文章，是聊斋中最有名的故事之一《青凤...
简单介绍几个聊斋中的人物
答：17.红玉——狐中侠者。18.青凤——妾为丝萝，愿托乔木。19.香玉——国色朝酣酒，天香夜染衣。20.葛巾——牡丹花下死。常大用——大用无用。21.绿衣女——哀艳动人。22.白秋练——离水而死，得水而生。23.阿绣——真作假时假亦真。24.婴宁——憨笑全无心肝。25.聂小倩——何一美字了...
【聊斋志异】:最爱笑的婴宁最后为什么不笑了?
答：婴宁是清朝著名小说家蒲松龄笔下众多鲜明人物中最鲜活的女性，没有之一。在《聊斋志异》这本书中作者塑造了诸多美丽的狐女，如娇娜,青凤，红玉，莲香等，但最为引人注目的却是婴宁。婴宁的形象有三个突出的地方： 一是天真烂漫，无所顾忌的痴笑；二是全然不通人情世故的娇憨，；三是透过那个促狭地...
聊斋中的花妖形象
答：耿去病与青凤是这样,婴宁与王子安是这样,莲香与桑子明是这样,红玉与冯生是这样,小翠与王元丰更是这样。爱情不沾丝毫俗恶,本真地呈现它所应该呈现的面目。至此,蒲翁神思不仅超越了他所处的时代,同时也超越了我们所处的时代,曾几何时,我们不也翘望着那纯洁爱情的来临。 只有一味的丑,丑或许也不那么让人觉其丑,...
