王位世袭制为什么会取代禅让制
世袭制代替禅让制，变化的根本原因是社会财富私有制的产生。早期社会的主要生产方式是渔猎采集和初级农业，产出效率较低，仅能维持人们的温饱，部族首领也无法拥有私人财产。在首领继承方式上，人们采用了禅让制，大家推选能力比较强的人来当首领。后来随着生产力的不断提高，首领逐渐拥有了土地、房屋、生产工具等一系列私有财产，不再愿意把它交给他人，而愿意由自己的子孙继承，逐渐产生了世袭制。因此，世袭制代替禅让制的根本原因是私有制的产生。
公元前21世纪禹建立夏朝,禹死后,启继承父位.从此,王位世袭制代替了禅让制,"公天下''变成了"家天下'',我国由原始社会进入到奴隶社会.从"禅让''到"世袭'',从"天下为公''到"天下为家'',是生产力和私有制发展的结果,是历史发展的必然趋势.
禅让对应的是低生产力的原始社会，世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。
之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下，无过多剩余产品的存在和分配，且无需也无力组织大范围大规模的活动。
而王位世袭体现的情况基本相反。
王位世袭的时代比禅让的时代更进步。这个说法更准确
禅让制是怎么被取代的
答：它就是进步的，否则相反。禅让制出现在生产力极低的原始社会，当时采取氏族公社制度，政治上“公天下”，生产力提高后，剩余产品出现了，私有制也就应运而生，私有制的出现使人类进入奴隶社会。而“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。所以说，王位世袭制取代禅让制是历史的进步。
为什么说王位世袭制取代禅让
答：随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替，人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割。正因为这样大家才不断追求财富，从而使用各种手段来积累财富。随着夏朝的建立官职的确立的和推行社会等级的确立，权利阶级总会使用一些方法来满足自己的经济利益的需求。而这种工具就是政治而经济的发展更加加剧政治...
为什么说世袭制比尧舜禹时期的禅让制更加进步?
答：由远古“天下为公”的“禅让”制演变成後来父位子承的“天下为家”的世袭制，对处理王位的承继问题是有其优越性的，至少可防止因对先王後代的杀殉而形成的社会骚动及人口削减。王位世袭制代替禅让制是历史的前进 ，从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力开展的成果，是阶层对立的产品，...
为什么世袭制代替了禅让制??
答：禹在位时，他的儿子启已经有强大的视力，启继承父位，所以世袭制代替了禅让制。
为什么生产力的发展是禅让制被王位世袭制取代的根源
答：王位世袭制取代禅让制，表明“家天下”取代了“公天下”。从社会发展的角度来看，是生产力的发展，使经济上的私有制扩大到政权私有的结果；从阶级斗争的角度来看，是阶级对立的产物，即原始社会末期逐渐形成了两大对立阶级，世袭从本质上反映了两大阶级的对立，由此可见，王位世袭制取代禅让制反映了历史发展...
为什么说 王位世袭制取代禅让制是社会生产力和私有制的产物,是历史的进...
答：1.无论什么制度，越往后越进步是肯定的 2.世袭制把权力争夺的范围缩小在家族之内，而禅让制会引起诸侯纷争，甚至天下大乱 因此，封建时代，相对于禅让制，世袭制是先进的，有利于社会稳定，这确实是历史的进步 再说现在，世界最顶层的隐形富豪基本都是家族世袭制 ...
如何理解王位世袭制代替禅让制是历史的进步
答：启趁动乱之机杀了伯益，夺得了王位(约公元前1988年-1979年)，并传给自己的后代。这样，政治权力由"传贤"变成"传子"，王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下。王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立，以...
为什么说世袭制代替了禅让制,公天下变家天下是一种进步?
答：所以，这是进步的。至于蝉让制变成世袭制，这是生产力变化的必然结果。就像社会主义和资本主义一样，代表着两种生产力，如此而已。蝉让制的时候，人人平等，最高领袖自然是大家公选；而世袭制，贫富出现了分化，富的人凭什么和穷人同分一杯羹？然后穷人就会俎间沦为奴隶，而富人就成了奴隶主 ...
世袭制取代禅让制的意义
答：由禅让制到世袭制血缘关系和宗族纽带起到了越来越大的作用，占的地位越来越重要。世袭制的建立，是人类进入奴隶社会的一个重要的标志。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给他实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启，启杀掉伯益而继承王位。这说明我国原始社会的禅让制已被王位世袭制取代，...
王位世袭制代替禅让制是进步了还是退步了,为什么?
答：进步了 ，禅让对应的是低生产力的原始社会，世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下，无过多剩余产品的存在和分配，且无需也无力组织大范围大规模的活动。而王位世袭体现的情况基本相反。王位世袭的时代比禅让的时代更进步。
