古文的称呼
“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清小说中较多见）。
例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敌人之兵力。
2、"好友请道来，吾等当洗耳恭听，"迪克森先生曰，"个中想必有猥亵气味。"。
3、世无优于他人者，除非吾等所论为时尚，而吾很抱歉，吾更愿将此话题留予那些通晓区分凫蓝与晚樱红之法的女子及部分男子。
4、旧事勿念，吾等老者也自有寿福，孝女心到即可！
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我们解释：
1、代词。称包括自己在内的若干人。
例句：《二十年目睹之怪现状》第三六回：“我们豁去虚文，且谈谈正事。”
巴金《随想录·关于丽尼同志》：“我立在甲板上，身子靠着栏杆，摇着手，低声说：‘ 台湾 ，美丽的土地，我们的！’"
2、称呼包括自己在内的若干人。如：我们大家一起干；我们的学校；我们的友谊……：指“我”。
例句：带感情色彩。用于口语。如：你怎么不讲理，让我们怎么办？
文言文中父母称呼女儿有三种情况：
1、当面呼叫女儿没有讲究，闺名、小名、乳名、“女儿”，各随其便。
2、对别人称自己女儿用谦称，如“犬女”、“小女”等。
3、对别人称对方的女儿用尊称，如“令爱”、“令嫒”、“闺嫒”、“令千金”、“女公子”等
文言文的日常称呼用词。
（1）自己谦称
家父、家严：称自己的父亲。
家母、家慈：称自己的母亲。
家兄、家姐：称自己的兄姐。
舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。
舍侄：称自己的侄儿。
内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。
外子：称自己的丈夫。
犬子、小子：称自己的儿子。
小女：称自己的女儿。
敝友：称自己的朋友。
敝人：称自己。
（2）对人尊称
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。
令侄：称人侄儿。
令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令婿：尊称对方的女婿。
令媳：尊称对方的儿媳。
令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。
昆玉、昆仲：称人兄弟。
乔梓：称人父子。
贤契：称自己的学生。
高足：称别人的学生。
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古代称呼
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。
古代兄弟称呼
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
古代父母称呼
父母又称高堂、椿萱、双亲、膝下、考妣等。
参考资料百度百科——称呼
第一人称：
男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子）。
女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）
第二人称：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）
第三人称：
先生，老爷，彼，之，其等代词
对别人称呼自己的：
父亲：家父，家君，家严
母亲：家母，家慈
儿子：犬子，小儿
女儿：小女
对别人称呼他的：
父亲：令尊，令严
母亲：令堂，令慈
儿子：令郎，令公子
女儿：令嫒，令爱
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尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。
对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正。
对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。
参考资料称呼_百度百科
第一人称：
男：我，于，余，吾，臣（对君王），朕（皇帝自称），在下，区区，末晋（对前辈），小生（男子对女子），其（很少见，一般都是第三人称），学生（对老师）
女：妾，妾身，贱妾，奴家，小女子，吾，臣妾（对君王）
第二人称（一般好像不分男女吧）：
子，汝，女（通汝），足下，若，而，乃，尔，尔等（复数），先生（对老师），陛下（对君王），老爷（对主人），卿，爱卿（君王对臣子）
第三人称：
先生，老爷，彼，之，其等代词
对别人称呼自己的：
父亲：家父，家君，家严
母亲：家母，家慈
儿子：犬子，小儿
女儿：小女
对别人称呼他的：
父亲：令尊，令严
母亲：令堂，令慈
儿子：令郎，令公子
女儿：令嫒，令爱
大家一起学习~ ~
古人称谓不分男女！第一人称有吾，余第二人称有汝，尔第三人称都是代称
吾，尔，臣，寡人，朕，孤
在文言文中如何称呼“领导”?
答：在文言文中，称呼领导可以用“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”来表示。古文中的称呼还有：①第一人称 又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。 【例句】1、已得履，乃曰：“吾亡...
中国古文中怎么称呼亲人的?
答：七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女...
文言文长辈的称呼
答：1. 中国古文中怎么称呼亲人的 一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。 二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严...
古文中每个年龄段的称呼 及背景
答：古代各年龄段的称谓及缘由背景 1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。（小孩子一生下来是红色的，所以叫赤子。）2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”、“婴儿”。本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”意思是当时成王还是个在襁褓中的...
古文或文言文里称呼“我们”怎么说?
答：“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字，通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。另外还有：吾等，吾辈，吾每（明清小说中较多见）。例句：1、吾等所努力者，一面集中自己之兵力，一面分散敌人之兵力。2、"好友请道来，吾等当洗耳恭听，"迪克森先生曰，"个...
长辈的文言文称呼
答：尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。.贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟）。.仁，表示爱...
用古文中称自己为?
答：古文中称自己的词很多，不同阶层不同身份的称呼各异：国君的自称有：寡人、孤；皇帝的自称有：朕；官员在皇帝或比自己官阶高的人面前谦称有：微臣、下官；自己的谦称有：在下、鄙人、不才、老朽、晚辈、小人等；在师长面前谦称有：生（学生、晚生、生员等；另外还有：予、余、吾等。女人的自称有：...
古文中男人和女人分别用哪些词说
答：古文中称呼男人：壮士、兄长、兄台、吾兄、愚兄（自谦称呼自己）、贤弟、吾弟、古文中称呼女人：姊妹、贤妹、吾妹、娘子、贤妻、内人、内助、拙妻（向朋友介绍自己妻子的谦称）、拙荆（向长辈或长官介绍自己妻子的称呼，意思是笨拙，拿不出手的意思。）巾帼（巾帼不让须眉说的是女人不让男人的意思）。
你用古文怎么称呼
答：尔等、汝辈、女若、乃而、君公、子殿、阁下、王大王、陛下、足下滑亩携、尔曹、吾我、余予、朕孤、彼其、之事、之人、之辈。
文言文你们的敬称
答：4. 古文对你我他的称呼 古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。朕---在先秦，一般人自称可用‘朕’。古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来 *** 。古文称朋友：朋、友、徒、知己...
