请问“不为物役”是什么意思呢？谢
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
人为物累，意为人因为外部事物而奔波 。 心为形役中的“役”是驱使的意思，也就是心容易被外物驱使，从而做出身不由己的事，给自己带来许多劳累。
“不为物役”的意思是不被外界的事物所奴役、牵制。
“不为物役”的说法出自《管子下篇心术下》，其原句子为“君子使物，不为物使”，意思是：成功的人会恰当利用外界事物，却不会被外界事物所牵制。
《管子下篇心术下》 主要是张扬人的主观能动性。管子是位不空谈的人，穷苦出身，当了总理后辅佐齐桓公称霸，管子的观点是实干兴邦，空谈误国。
扩展资料：
《管子》简介：
1、《管子书》相传为管仲所作。刘向序说：“所校徽中《管子书》三百八十九篇，太中大夫卜圭书二十七篇，臣富参书四十一篇，射声校尉立书十一篇，太史书九十六篇，凡中外书五百六十四，以校除复重四百八十四篇，定著八十六篇。
2、《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。《管子》基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。
3、《管子》是中国古代的学术典籍之一， 先秦诸子时代百科全书式的巨著。齐相管仲（约前723--前645）的继承者、学生，收编、记录管仲生前思想、言论的总集。于战国初年齐都临淄（今山东淄博）稷下学宫，由管仲学派所编撰成书。原书564篇，除去重复的478篇，实为86篇。
不为物役出自于“不以物使，不为物役“。意思是人不应该被东西所奴役。本来是人创造发现了物的属性，使之合乎人需要的目的。从这个角度上来说，东西被创造出来是为人所用，但是在某些时候，人们却被东西所支配。
做到不为物役的方法：
1、钱：够用就行。简单的话，却道出了生活的本质。赚钱保证了生活和生命基本的延续，但它却不是生活的全部，终其一生为名为利，身后却带不走一丝痕迹。
2、快乐源于简单；幸福源于自己。简单而幸福的生活，接地气的生活气息，简单极小却又不易获得，而心灵上的安静却如斯的幸福，改变从你自己开始。
3、不要外表清雅却满身“铜臭”。对金钱过于的追求会散发出低俗的气息，绅士的风格是需要自身散发的气质与之相匹配。
4、合理使用“阿Q精神”反而生活更美好。新时代的阿Q是有新的含义，合理运用它，或许我们的生活反而会更加的丰满，开心。而不必要的比较会让自己活得很累。
5、要学会舍得与放下。放下就是快乐，有舍才有得，塞翁失马，焉知非福？在乎的东西越多，也就越来越放不下。当你放下了，心静自然就开阔了。
6、给自己的消费和欲望设一个底线。欲望像是一个无底洞，越陷入的深，也就越无法挣脱出来，而杜绝这一切最好的方法就是给自己设置一道线，在这条线内满足自己，超过这条线则需克制。
就是不为外物所更改自己的动向。不以物喜，不以物悲。
“不以物使，不为物役”是文学上的常用词语，意思是人不应该被东西所奴役。本来是人创造发现了物的属性，使之合乎人需要的目的。从这个角度上来说，东西被创造出来是为人所用，但是在某些时候，我们却被东西所支配。这样就显得本末倒置、不合情理了。
不要成为某种东西的奴隶。
人为物役是什么意思
答：人为物役是人被外物驱使牵绊的意思。“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态，人只有在对世界和自身的审美观照中，才能摆脱规范化和功利化的束缚，超越日常生活中那个与世界分离的“自我”，赋予黯淡的、单调的现实以意义和价值。更多关于人为物役是什么意思，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/...
役于人,勿役于物。两个于的意思
答：在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“被”。 整句的意思就是自己的行为要被自己所控制，不要被外物所役使，不受外物的牵制
管子曰君子使物,不为物使.是什么意思
答：故曰：思之，思之不得，鬼神教之。非鬼神之力也，其精气之极也。一气能变曰精，一事能变曰智。慕选者，所以等事也；极变者，所以应物也。慕选而不乱，极变而不烦，执一之君子。执一而不失，能君万物。日月之与同光，天地之与同理。圣人裁物，不为物使。心安，是国安也；心治，是国治...
君子寡欲则不役于物 这句不是被动吗 哪个词标志这被动 ??役解释为...
答：是被动。“于”是被动的标志。不役于物：不为外物所役使，不受外物的牵制。不，判断词。役，役使。于，被。物，外物。所以役解释为役使，于解释为被。祝学习进步。
君子寡欲则不役于物 君子寡欲则不役于物的含义
答：3、语出北宋司马光的《温国文正司马公文集》，相关文句是：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”现代汉语的意思是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道，小人不贪心就能谨慎处世，节省用度，使罪祸免除，家庭丰裕。4、司马光认为，具有好品德的人都有...
为物所役,其感难堪什么意思?
答：我来回答：为物所役，就是为了一件物品而去拼搏，为了一件物品而付出，或者是为了一件物品而去劳动，做了物品的奴役，其感难堪，就是让人感觉到，很不好意思，很难为情，没有脸面，有点下不来台的感觉，回答完毕，望采纳。
君子役物文言文翻译
答：又分为三层:第一层(“君子于役,不知其期”)用“赋”的手法点明所要吟咏的事,极言役期之长,直抒胸臆,亟盼丈夫归来。第二层(从“鸡栖于埘”到“羊牛下来”)从侧面烘托,家畜尚且出入有时,而人外出却无归期。第三层(“君子于役,如之何勿思”)极言思念之深,不能自已。 第二章直接承上章,希望能够和...
人实役物,非物役人 绘事娱己,不可娱人 的意思
答：人实在是应该来役使万物，即让万物来服务人类，而不是让万物来役使人，即人被万物所奴役、驱使，绘画的事情应该是来娱乐、取悦自己，而不是来娱乐、取悦于别人。
庄子的“人为物役”是什么意思?
答：意思是，人被外物驱使牵绊。庄子反对人们过度追求外物的生活方式，“人为物役”是常人摆脱不了的一种生存状态，人只有在对世界和自身的审美观照中，才能摆脱规范化和功利化的束缚，超越日常生活中那个与世界分离的“自我”，赋予黯淡的、单调的现实以意义和价值。庄子以“古之真人”的回忆，怀疑现存秩序，...
人为物役,就是物的奴隶
答：究其沦为「奴隶」的原因，乃是因人之贪欲而起。心慕虚荣、妄思攀比，诸多诱惑，放恣贪欲，无有止境，堕于深壑，不能自拔。我们先来看看古人对物与人的关系，是怎么说的，《管子》说：「君子使物（驾驭物），不为物使（不被物所驾驭）。」荀子说：「君子役物（役使外物为我所用），小人役于物...
