仁者乐水,智者乐山是什么意思?

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原文应该“智者乐水,仁者乐山”。其意思是【人和自然是相通的,山和水的风情也反映在人的风骨之中,智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。】


  • 【出处】

《论语》·雍也篇,子曰:"知(zhì)者乐水,仁者乐山;知(zhì)者动,仁者静;知者乐,仁者寿。


  • 【译文】

孔子说:"智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。


  • 【相关拓展】

  1. 《论语》。是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录文集,成书于战国早期。共20篇492章。体现儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等哲学思想。自宋代以后,被列为“四书”之一,是古代科举官定教科书以及考试用书。

  2. 孔子文中所说的“智者”和“仁者”指的是有修养的“君子”,他希望统治阶级都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能达到所谓圣人的境界。

  3. 《论语》雍也篇本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,己欲达而达人。



“仁者乐水,智者乐山”这句话的意思是有仁德的人喜欢山,有智慧的人喜欢水。

【出处】

这句话出自《论语》雍也篇,该篇主要记录孔子和弟子们的言行。

【原文节选】

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

【译文】

孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”

【赏析】

孔子这里所说的“智者”和“仁者”并不是指一般人,而是指那些有修养的“君子”。他希望人们都能具备“智”和“仁”的品德,只要具备这些品德,就能适应当时社会的要求。有仁德的人喜欢山,是因为山代表着高大、崇高、坚定,可以给人以内心的净化和提升。有智慧的人喜欢水,是因为水代表着流动、变化、灵动,可以给人以智慧和灵感。

【创作背景】

要理解这句话的含义,还需要结合当时的背景来解读。《论语》是一部记录孔子言行的书,主要写于春秋时期晚期和战国初期。当时,中国的社会处于动荡和分裂的状态,人们的生活和精神层面都面临着巨大的挑战。孔子认为,人们应该追求“仁”和“智”,以适应当时社会的需要。

【注释】

  • “智者”和“仁者”是指那些有修养的“君子”。

  • 孔子用“知者”来形容“智者”,用“仁者”来形容有仁德的人。

  • “知”和“智”本意相近,都代表着理智和智慧;“仁”则代表着仁爱、仁慈和道德。

【生活启示】

孔子这句话启示我们,在追求智慧的同时,我们也应该注重情感、品德和精神上的修养,喜欢山和水可以使我们的心灵得到滋养和净化,从而更好地适应社会的发展和变化。同时,这句话也提醒我们,聪明和道德的发展是相互促进的,只有具备了智慧,才能更好地理解和实践仁德,反过来,仁德也是培养智慧的必要条件。此外,这句话还提醒我们要在生活中注重平衡和全面发展,不能一味地追求物质和知识的积累,而忽略了精神层面的需求。

在当今社会,随着科技和经济的快速发展,人们的生活和思维方式也在不断变化。然而,面对这些变化,我们依然需要坚持传统的道德和精神价值观,注重人性化的关怀和情感交流,这样才能真正实现全面发展和可持续发展。同时,我们也应该注重自身的修养和提升,提高自身的智慧和品德水平,以更好地适应社会的变化和发展。



意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山。

这句话出自《论语》雍也篇,该篇主要记录孔子和弟子们的言行,该章全文为:

子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

译文:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”

扩展资料

孔子这里所说的“智者”和“仁者”指的不是一般人,而是指那些有修养的“君子”,他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。

《论语》雍也篇本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,己欲达而达人。



这句成语出自《论语·雍也篇》,原文为:“子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”

这里,孔子通过比较智者和仁者,阐述了他们不同的性格特点和喜好。

1. 仁者乐水:意味着仁者喜欢水,代表着一种柔和、宽容、仁爱的品质。水具有包容、柔和、滋养万物的特性,因此仁者以水为象征,代表了宽厚待人、关爱他人、善良的品质。

2. 智者乐山:意味着智者喜欢山,代表着一种坚毅、沉稳、明智的品质。山具有高大、稳重、坚定不移的特性,因此智者以山为象征,代表了有智慧、见识广、明辨是非的品质。

这句话通过描述智者和仁者的喜好,强调了他们不同的性格特点,同时也提倡人们既要具有水的柔和与仁爱,又要具有山的坚定与智慧。只有这样,才能在生活和事业中取得平衡和成功。

“仁者乐水,智者乐山”出自《论语·雍也》。
意思是:仁者喜欢水,智者喜欢山。
其中,“仁者乐水”的意思是:聪明人喜爱水,水的德性为透明朗澈,就是仁者道德修养最高尚的境界。
“智者乐山”的意思是:智慧的人爱好山,山的德性为厚重、久远、不变,就是智者道德修养最高尚的境界。

子曰:“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静;知者乐仁者寿“的意思
答:【原文】:子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”【译文】:孔子说:“聪明的人喜欢水,仁德的人喜欢山.聪明的人好动,仁德的人恬静.聪明的人快乐,仁德的人长寿.”【阐释】:孔子指出长寿必须建立...

于丹《论语》中的“智者乐山,仁者乐水”是什么意思?
答:”意思是:智者喜欢水,仁者喜欢山;智者好动,仁者好静;智者快乐,仁者长寿。 智者就是聪明人。聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。仁者就是仁厚的人。仁厚的人安于理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。

智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿
答:意思是:正是说仁爱之人像山一样平静,一样稳定,不为外在的事物所动摇,他以爱待人待物,像群山一样向万物张开双臂,站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所以能够永恒。出自:《论语别裁》原文:子曰:知者乐,水;仁者乐,山。知者动;仁者静。知者乐;仁者寿。译...

智者乐水 仁者乐山什么意思
答:注释:孔子说:“智慧的人乐于像水一样,仁义的人乐于像山一样;智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。出自《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐(yào)水,仁者乐(yào)山;智者动,仁者静;智者乐(lè),仁者寿。

“智者乐水,仁者乐山”是什么意思?
答:仁者乐山,智者乐水”意思是:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山”,其中内涵是指:聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩如流水,用水来喻智者,认为智者天性容易亲近水并以水为乐。仁厚的人安于义理,仁慈宽厚而不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近...

“智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么?
答:意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。两个“乐”都读作yào,是喜好的意思。出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》。原文:子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的人爱好活动,仁德的人爱好沉静。聪明的人活得...

“知者乐水,仁者乐山”什么意思呢?
答:“仁者乐山,智者乐水”,意思是说,智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。这句话出自《论语》,原话是这样说的:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”原文:子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”【出处】:(《...

怎么理解“知者乐山,仁者乐水”?
答:智者也就是聪明人。聪明人通过事理,反应敏捷而又思想活跃, 性情好动就像水不停地流一样,所以用水来进行比拟。仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重不迁,所以用山来进行比拟。不过,你如果问一般人乐水还是乐山,所得的回答多半是山水都乐。因为--...

智者乐山,仁者乐水。意思???
答:他说智者的乐是动性的,像水一样。仁者的乐是静性的,像山一样。

“仁者乐山,智者乐水”如何理解
答:“仁者乐山,智者乐水”的意思是:孔子说:“智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山,智慧的人懂得变通,仁义的人心境平和。智慧的人快乐,仁义的人长寿。”仁者乐,山仁者之乐,就像大山一样,岿然矗立、崇高、安宁。智者乐水,智者之乐,就像流水一样,阅尽世间万物、悠然、淡泊。出自孔子的《论语》...