同样是理性主义者，笛卡尔和斯宾诺莎的哲学理论有何相同和不同
斯宾偌莎的实体说被认为是泛神论.而笛卡儿的则是在二元论的基础上建立的.实质上是斯宾若啥有实体论,笛卡尔的没有.
二元论认为物质与精神是平行的基质.上帝在他的二元论系统中仅仅是一个虚词,类似于电磁中要建立一条磁感线去作运算,而磁感线是不存在的.同理,在笛卡尔这里,他也是拿上帝来作一个桥板,属于过河拆桥的,为了方便理解物质与精神的平行关系.是真正地建立了一个二元论的非唯物非唯心学说,而并非现在教科书与马列信徒诽谤的说它最终实质上也是唯心论.因此在笛卡尔那里,实体无非就是精神与物质.哲学上讲的物质是“非精神”,只要不是精神的就被叫做物质了,有时翻译为自然.只要是非位格的（非精神的）就被叫做自然（物质）,哲学上所讲的或者说是汉语翻译过来的物质是比自然科学上说的那种由粒子结构构成的物质要更广范围.
而斯宾偌莎的实体论则认为我们只能认识到“广延性”（物质界）与“思维性”（精神界）,还有更高的.广延性就是指空间性的,等同于自然科学上的物质结构.而他说有我们还未能认识的,其实就是等同于哲学上说的“物质”.归纳地说,我们认识到的有“位格”（精神）,而对物质（非精神）我们认识到的就只有自然科学上的物质.而在发展的层面上说,他认为实体就是宇宙本身,这里定义的宇宙是“整体”,不是宇宙学定义的一切物质以及物质能量与物质现象的总和的那个“宇宙”.而这个宇宙本身是连续性的,有共性,我们其实也只是他的一个属性,宇宙的一个属性.而他把这个“整体”称作上帝,也成了后期爱因斯坦所称呼的“上帝”.
笛卡儿被广泛认为是西方现代哲学的奠基人,他第一个创立了一套完整的哲学体系.哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者.笛卡儿认为,人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考.他相信,理性比感官的感受更可靠.（他举出了一个例子：在我们做梦时,我们以为自己身在一个真实的世界中,然而其实这只是一种幻觉而已）.他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：1)除了清楚明白的观念外,绝不接受其他任何东西；2)必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；3)思想必须从简单到复杂；4)我们应该时常进行彻底的检查,确保没有遗漏任何东西.笛卡儿将这种方法不仅运用在哲学思考上,还运用于几何学,并创立了解析几何学.
由此,笛卡儿第一步就主张对每一件事情都进行怀疑,而不能信任我们的感官.从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑.而当人在怀疑时,他必定在思考,由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”(Cogito ergo sum).笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点,从这里他得出结论,“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西.笛卡儿还试图从该出发点证明出上帝的存在.笛卡儿认为,我们都具有对完美实体的概念,由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念,因此有一个完美实体――既上帝――必定存在.从所得到的两点出发,笛卡儿再次证明,现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性,既它们的数学特性（如长、宽、高等）,当我们的理智能够清楚地认知一件事物时,那么该事物一定不会是虚幻的,必定是如同我们所认知的那样.
虽然笛卡儿证明了真实世界的存在,他认为宇宙中共有2个不同的实体,既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”）,两者本体都来自于上帝,而上帝是独立存在的.他认为,只有人才有灵魂,人是一种二元的存在物,既会思考,也会占空间.而动物只属于物质世界.
笛卡儿强调思想是不可怀疑的这一出发点,对此后的欧洲哲学产生了重要的影响.但是它的基础,“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的,因为该公式其实是建筑在承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的,如果摈弃了自我意识,那么笛卡儿的论证就失败了.而笛卡儿证明上帝存在的论点,也下得很匆忙.
1、相同点
笛卡尔和斯宾诺莎都属于唯理论。
2、不同点
笛卡尔是唯心主义唯理论。
笛卡尔认为世界有两个实体，即物质实体和精神实体。笛卡尔把二者分开来对待，其哲学是典型的心物对立二元论。
斯宾诺莎是唯物主义唯理论。
斯宾诺莎认为神、自然和实体是同一个东西，只不过称呼或叫法不同而已，心和物，物质和精神是浑然一体的，由此，他的哲学整体上应该属于唯物主义一元论。
扩展资料
斯宾诺莎的著作中最伟大的莫过于《几何伦理学》（Ethica Ordine Geometrico Demonstrata，简称《伦理学》），该著作一直到斯宾诺莎死后才得以发表。
该书是以欧几里得的几何学方式来书写的，一开始就给出一组公理以及各种公式，从中产生命题、证明、推论以及解释。
他的其他两部重要的作品包括了《神学政治论》（TractatusTheologico-Politicus）和《政治论》（Tracta Atus Politicus'）。《神学政治论》的主题是圣经批评与政治理论，而后者则只谈政治理论。
斯宾诺莎的《伦理学》讨论三个不同的主题。他首先从形而上学讲起，再转论各种炽情和意志心理学，最后阐述一种以前的形而上学和心理学作基础的伦理观。形而上学是笛卡尔的变体，心理学也带霍布斯遗风，但是伦理学却是独具一格。
笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点的共同点： 两位哲学家都属于唯理论。 笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点的区别：笛卡尔是唯心主义唯理论，斯宾诺莎是唯物主义唯理论。 笛卡儿近代科学的始祖。笛卡儿是欧洲近代哲学的奠基人之一
笛卡尔的哲学思想是什么?
答：笛卡尔是二元论的代表，留下名言“我思故我在”（或译为“思考是唯一确定的存在”），提出了“普遍怀疑”的主张，是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“近代哲学之父”。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔自成体系，融唯物主义与唯心主义于一体，在...
何谓理性主义者?
答：简单地说就是讲究处事理智，不激动
外国文艺美学要略·流派·大陆理性主义美学
答：在文艺复兴运动中开始萌发的西方各国近代资产阶级美学也得到了系统的发展，出现了一个美学 *** 。当时围绕着哲学认识论问题，大陆理性主义者同英国经验主义者发生了争论。在工业和自然科学上比较发达的英国，观察、实验的归纳法倍受推崇，贬低和轻视理性思考的作用。而欧洲大陆上的笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼兹...
笛卡尔为人类发展做出了哪些贡献?
答：1、笛卡尔被广泛认为是西方近代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。2、笛卡尔靠着天才的直觉和严密的数学推理，在物理学方面做出了...
什么是理性主义?
答：理性主义者及经验主义者的区别在当时并没有被哲学家予以区分，而是后代进行了区分。事实上，有时两者之间的区分并不像人们所说的那么显著。三位主要的理性主义者都认同经验科学的重要性，并且他们在研究方法及形而上学的理论上更接近笛卡尔而不是斯宾诺莎（Spinoza)和莱布尼兹（Leibnitz).尽管这种区分在著书...
笛卡尔为什么被称为近代哲学之父
答：是近代唯物论的开拓者且提出了「普遍怀疑」的主张.他的哲学思想深深影响了之後的几代欧洲人,开拓了所谓「欧陆理性主义」哲学.笛卡儿被广泛认为是西方现代哲学的奠基人,他第一个创立了一套完整的哲学体系.哲学上,笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者.笛卡儿认为,人类应该可以使用数学的方法——也就是理性—...
笛卡尔为什么是近代西方哲学之父
答：哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）。他从逻辑学、几何学和代...
从《笛卡尔》的思想世界我学到了什么?
答：在学习上，保持对观点的“怀疑”，用理性的思考，通过逻辑分析，避免陷入直觉的感性思考中。三、理性是知识的首要源泉。笛卡尔是理性主义者，他常会把感觉经验和物质世界分离开来，感觉经验本身不能获得知识的可靠途径，在论证观念时，提供了探索方法论的方法，避免陷入模棱两可的观念中。这也用到了他怀疑...
笛卡尔为什么是近代哲学之父
答：哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法——也就是理性——来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已，参见庄周梦蝶）。他从逻辑学、几何学和代...
帮忙区别几个主义者,谢啦!~
答：理性主义者及经验主义者的区别在当时并没有被哲学家予以区分，而是后代进行了区分。事实上，有时两者之间的区分并不像人们所说的那么显著。三位主要的理性主义者都认同经验科学的重要性，并且他们在研究方法及形而上学的理论上更接近笛卡尔而不是斯宾诺莎（Spinoza)和莱布尼兹（Leibnitz).尽管这种区分在著书...
