孙子兵法中取胜的总指导思想是什么?

作者&投稿:宠奇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《孙子兵法》的总体思想是什么?~

不战而屈人之兵。

战略作为指导战争的全局性方略,是从战争实践的规律性东西中提炼出来的.因而,各个时代虽然都要依据当时的情势制定出不同的战略思想.但是作为战略思想中的共性的内容,是任何时期都适用的.古代战略的一个重要特点就是具有较强的思辨性,即详于理而略于事,因而就决定了它的普遍指导意义.各个历史时期制定出的针对性较强的战略方针.在古代战略思想中,只能是个性的内容,也正是战略思想的共性内容与个性内容的结合,才构成了中国古代战略思想的丰富多采和协调统一.本节所要论述的就是古代战略思想中的共性内容.由于古代兵家对战略思想的论述很多,涉及的面也很广泛.我们不可能全面论及,只能择其要进行简要介绍.
一、用兵之要,先谋为本
列宁曾经指出,没有无谋略的战略.在战略决策中,最重要的莫于过谋略的运用.谋略作为军事家在战争实践中对各种施计用谋手段的高度概括,与战略有着密切的关系.就其内涵来说,古代所说的谋略包含有战略的意思,战略也包含有谋略,二者的内容有部分相同和交叉.就其概念来说,是交叉并列的关系.
谋略作为一个完整的概念使用,最早出自于我国公元三世纪的《三国志·魏书·明帝纪》中.曹魏的何曾于景初二年(238年)在上表中说:“宜选大臣名将”,“遣诣懿军,进同谋略,退为辅佐”.意思是说,应该选大臣名将,派遣到司马懿军中,战时共同商定谋略,平时任为副职.之后,谋略在兵家著述中逐渐被使用起来.谋略一词虽然出现较晚,但谋略的运用是与战争同时产生的,只是在先秦、秦汉时期,表述谋略概念时多用“谋”、“计”、“策”、“数”、“略”、“运筹”等词语,“庙算”在先秦也有谋略的意思.《史记》记载的黄帝与蚩尤的涿鹿之战中,黄帝就成功地运用了谋略.在战争全局谋划上,黄帝联合夏族各部落,实施联盟战,增强自己的实力,在作战指导上,黄帝引诱蚩尤至诼鹿决战,并利用阴雨天气,捕捉有利战机,一举打败蚩尤.黄帝战胜强大的蚩尤的重要原因,就是正确运用了谋略.进入奴隶社会后.人们更广泛地使用了谋略,以利战胜对手.在商汤伐夏桀的鸣条之战中,开始使用“用间”破敌的计谋,商汤重用熟悉夏朝情况的伊尹为谋臣,制定了含有先弱后强,由远及近,剪敌弱翼,而后决战的计谋,最终取得了战争的胜利.春秋战国时期,频繁激烈的争霸战争,使兵家更自觉地认识到运用谋略的重要.出现了一批论及谋略制胜经验的兵书,尤以《孙子兵法》为代表,把谋略运用提高到了理论水平,《孙子》可以说是世界上第一部军事谋略学著作.全书十三篇,篇篇都贯穿着斗智用谋这一主线,从“计篇”开始,到“用间篇”结束,构成了较为完整的军事谋略体系。全书主张在“知彼知己”思想指导下,通过“庙算”,克敌制胜。他指出:“未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”还提出“上兵伐谋”的战略原则。对于谋略在战争中的重要性,先秦其他兵家和诸子也多有论述。《六韬·文韬·六守》中说:“事之而不穷者,谋也。”《孙膑兵法·将义》说:“将者,不可以不智胜”,《尉缭子·勒卒令》指出:“若计不先定,虑不蚤(通早)决,则进退不定,疑生必败”,《韩非子·难一》说:“战阵之间,不厌诈伪”。秦汉以后,兵家对谋略经验的总结更自觉,论述谋略的专著、专篇也比较多,对谋略的作用认识更明确。 《汉书·赵充国传》中说:“帝王之兵,以全取胜,是以贵谋而贱战”,《何博士备论·苻坚论》中说:“兵以义军,而以智克”,《明太祖宝训·经国》指出:“伐敌制胜,贵先有谋,谋定事举,敌无不克。”在论述谋略与战争的关系上,最有代表性的是宋代《虎钤经·先谋第十五》中的总结,它说:“用兵之法,贵先有谋。是以,欲谋行师,先谋安民;欲谋攻敌,先谋通粮;……是故,圣王之兵,先务其本,壮本则末亦从而茂矣。能知利害之本,谋以御敌,虽有百万之众,可不劳而克矣。”西汉任宏整理兵书时,将兵书分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧四类,兵权谋位居四类之首,可见谋略在兵家心目中的地位之高。在古代把谋略当作一门学问进行专门研究的,可以说是在明代。出现了诸如《草庐经略》、《百战奇略》、《三十六计》等谋略著作,把谋略发展推向了一个新阶段,这时的谋略更加系统化、理论化,达到了古代谋略研究的高峰。古代兵家谋略是建立在朴素唯物论基础之上的,因而历代兵家都把孙子所提出的知彼知己视为料敌定谋的基础。《孙子兵法》知彼知己的重要性进行了大量论述,如在“谋攻篇”中说:“知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知已,每战必殆。”在“地形篇”中说:“知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可击,胜之半也;知敌之可以击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可战,胜之半也,”杜牧在注《孙子兵法·形篇》时引用李靖的话说:“夫将之上务,在于明察而众和,谋深而虑远,审于天时,稽乎人理。”《卫公兵法》上卷“将筹兵谋”中把知彼知己,料敌定谋视为出兵前必须做的工作:“料敌者.料其彼我之形,定乎得失之计,始可兵出而决于胜负矣.”事实上,我国古代有作为的兵家也正是把知彼知己,料敌定谋作为战胜敌人的必要前提来进行战争的.周灭商的牧野之战,就是经过周文王、周武王两代人的谋划才取胜的。

谋攻第三
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
把第三章看完吧

道者\天\地\将\法

法无定法,攻心为上。

务以全胜争天下

孙子兵法多少字呢?
答:《孙子兵法》共6075字,全书分13篇,13篇分三个章节,其中前三篇谈战略,中三篇谈策略,后七篇谈战术。接着战略、策略、战术又分别谈论三大核心问题。从整体谋篇结构上是1、3、9的完美结构,即一个主题,三个章节,9个核心问题。孙子兵法的意义 《孙子兵法》的军事思想丰富而深邃,最早涉及战争的...

...结合实际例子谈谈孙子兵法在现代战争中的运用。
答:孙子兵法指出战争是国家的大事,关系到国家的生死存亡,不可以不认真考察研究,必须高度重视。一个国家如果不重视战争,那么就会危及本国的生存和发展。古今中外不重战而走向衰退灭亡的事例不胜枚举。在现代战争中,这种“备战”思想更是保护国家安全的必要措施,国家需要不断增强自己的经济、政治和军事实力。

谁知道孙子兵法的主要军事观点是什么
答:在西方大国的带动下,当今世界军事领域里正进行着一场适应信息时代、以高技术战争为核心的军事革命和军备竞赛。为了抢占未来战略制高点,西方大国在军事理论方面改变了单纯依靠技术优势的指导思想,开始学习东方的“以谋取胜”的战略理论。中国的兵学宝典《孙子兵法》正满足了他们的时代要求。 中国兵学自古倡导宏观整体思维...

《孙子兵法》中有一句话,“善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者...
答:意思是具有军事才能善于用兵的将帅也不以战争,摆开交战的阵势为最终目标。善于布阵的将帅根本不用向对方发起攻击就能获胜,不以兵戎相见为乐事,善于指挥战斗的人则能永远立于不败之地,善于总结失败教训的将帅则不会被敌方所消灭。原文:古之善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者...

孙子兵法对“兵者,诡道也”这一用兵原则是什么意思
答:对《孙子兵法》中“兵者,诡道也(出自《孙子兵法·始计篇》)”这一用兵原则的解读是:用兵是以诡诈作为指导思想的。孙武的观念是用诡道、用变通变化的方式方法来取得胜利。在《孙子兵法》中,孙武具体列举了十二条诡道,后人称为“诡道十二法”:“故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远...

<<孙子兵法>>
答:《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)。一般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也...

为什么说《孙子兵法》的产生标志着中国古代军事思想的形成和成熟?_百 ...
答:而用于进攻则会感到不足。《孙子》的产生标志着中国古代军事思想的形成和成熟,它不仅在中国,而且在世界军事史上都具有重要的历史地位,对后世军事思想的发展产生过极其深远的影响,《孙子兵法》是中华文明史上的一大瑰宝,它的许多基本理论原则直到今天仍闪烁着真理的光芒,值得我们给予批判地继承。

《孙子兵法》读后感
答:法者,曲制、官道、主用也···本篇是《孙子兵法》的首篇,其核心有两点:一是战争与计谋的重要性;二是战争中取胜的必要条件。 《孙子兵法》的精髓是慎战、重战观,宣扬“以战止战”、“不战而屈人之兵”的军事思想,这些观点在现在仍然有着极为重要的现实意义。现代战争的破坏性更大,若想在国家竞争中立于不...

孙子兵法的具体内容是怎么样的?
答:《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同,但它们确实有许多相似之处,市埸,竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著《兵法经营全书》指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋,比美国的企业管理方式更合理、更...

请问谁能给我讲一下孙子兵法的主要内容,大概1000字左右~谢谢
答:一共7000余字。作者在唯物论战争观基础上强调主观能动性,用辩证法观察和应用战争规律,承认战争中矛盾的普遍性和特殊性,采取从现象到本质的分析方法。如“知彼知已,百战不殆”,“攻其无备,出其不意”,“以逸待劳,以饱待饥”等论断,成为两千多年军事指导思想。《孙子兵法》成为当代战略理论...