峡西风翔彩绘泥塑
驾车路线：全程约7.1公里
起点：陕西省
1.从起点向正南方向出发，行驶300米，左转进入西新街
2.沿西新街行驶530米，进入北大街
3.沿北大街行驶460米，直行进入北大街
4.沿北大街行驶150米，在第2个出口，朝南大街/南门方向，左前方转弯进入南大街
5.沿南大街行驶700米，右前方转弯进入南门盘道
6.沿南门盘道行驶470米，直行进入南关正街
7.沿南关正街行驶70米，右前方转弯进入南关正街
8.沿南关正街行驶810米，直行进入长安北路
9.沿长安北路行驶1.1公里，朝小寨/南三环方向，稍向右转进入长安中路
10.沿长安中路行驶930米，左转进入小寨东路
11.沿小寨东路行驶1.3公里，右转进入慈恩西路
12.沿慈恩西路行驶250米，到达终点(在道路左侧)
终点：凤翔泥塑彩绘
历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.沿革，来历。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。
凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。但在商业环境的影响下，现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异
凤翔县城东六道营村的农民；都有制作彩绘泥塑的传统艺术技巧，世世代代流传已久。每当春节来临：之际，家家产户，男男女女都要制作一些泥塑玩具，出售给四乡人们作为互相赠送的礼品，也是孩子们过年度节的得意的“耍货”。 彩绘泥塑玩具，形状有人物：如唐僧；；孙猴,猪八戒，动物有狮、虎、牛、马、鸡、狗等，植物有瓜、石榴、桃、葫芦等。大都是空心的圃塑体。
彩绘泥塑玩具制作方法简便，成本不高，将黏土和纸浆拌成塑泥,先制好模子，翻成胎胚，晾于后加以修饰；再上白色底粉，随后涂彩绘制，最后上光。：
凤翔彩绘泥塑玩具，造型概括洗炼、生动逼真、活泼可爱。作者善于抓住对象特征，删繁为简，·表观出所描绘对象本性的内在性格。如：常见的泥：老虎，概括了虎、狮、豹共有的凶猛洼格特点，大胆地进行了艺术夸张；使得泥老虎生气勃勃；朴实可爱、。还有那大方憨厚的卧牛、机灵的孙猴子、傻乎乎的猪八戒等。不管是人物、动物,都很有神气：令人爱不释手。
凤翔彩绘泥塑的色彩别具一格，它虽用色不多，却对比强烈。在色彩的选择上，一般以大红、大绿和黄为主，以黑墨勾出简练的线条，·更显得艳丽醒目；在凤翔和岐山一带农家，孩子们过生日时：外婆、舅舅们把凤翔的彩绘泥塑动物作为礼品，送给孩子们，用以取镇恶辟邪之意。这个习惯至今还广为流行。
凤翔彩绘泥塑田史悠久。传说明代朱元璋率兵驻此，士兵们大部分是江西老表；后来就留下为农。他们大都擅长陶瓷手艺，在农闲时，做些玩具作礼品，久而久之，日臻完善，从而发展成今天的彩绘泥塑。
在彩绘泥塑中也有浮雕式的挂片，如虎头、孙猴、脸谱等。其中尤以虎头彩塑挂片最具特色。
长期以来，这种虎头挂片是经过民间艺人一代代的艺术加工演变而成为现在的这种玩具。凶猛的老虎脸面，在艺人简练概括的手法处理下，塑造成一个既：威严，又活泼的装饰品。从古至今在陕西关中西部地区广为流传。人们把它用作辟邪镇宅的吉详物，也有把它当作艺术品来欣赏。还成为礼品互为赠送，往往都是小孩出生过满月，逢周岁生日，外婆舅舅总要送泥老虎头挂片作为重礼。 ，
彩绘泥塑挂片产生在什么年代?又是怎样生产?追根求源，人们传说不一，有的说早在三千年前的西周时期，人们对龙凤虎头兽而的图案就用于各种器皿、兵器、工具、祭器。如陕西岐山县文管所声周原所发掘的青铜虎头盾牌，就和今天的彩塑虎头挂片很相似。从秦汉以后历代瓦当直到现在农村的箱柜、门环护板，牛马车轮具上的金属部件，也都类似虎头挂片的兽面形象。从这些情况说明从原始社会、奴隶社会起，人们对一些自然现象不理解，遇到生活中的灾害无法战胜，而寄托神灵、渴望幸福及美好的追求，除障避难，借以虎威来镇宅，向往神灵保佑平安。
虎头形象饰物在宝鸡地区广大农村的庙宇，村舍、祠堂中的石刻、青铜器中有，以及家用的陶器、瓷器处处可见。当然，青铜器多是贵族奴隶主所享用。泥淘、粗瓷多为平民所用。久而久之，逐步发展成今天的虎头彩塑挂片挂在宅中。既有借虎之阳威以镇宅之用，也是装饰人们生活的艺术欣赏之物。难怪虎头彩塑挂片在各种彩绘泥塑中更为人们所欢迎。
凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。经考证专家们认为，其彩绘纹饰与西周时期的青铜器纹饰有所不同。以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的意象造型是中国古代图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，反映出图腾时代的文化特点。它以创作毛稿制模、翻胚，粘合成型，经精抛、彩绘、出线、装色、上光等数十道工序精制而成。并以其形态逼真、粗犷夸张。简练概括、威武可爱的造型，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰而称道，深受国内外人士的高度评价和喜爱，是馈赠亲友的艺术珍品及陕西特色的旅游纪念品，是镇宅避邪、保家太平、增福送喜的吉祥物。
各种色块和纹样有着特定的寓意。绿色，意万年 长寿；红色，意四季红火；石榴，意多福多子；艾草，意去毒辟邪；海棠， 意富贵；蝴蝶，意多福；牡丹，意吉祥高照；贯钱，意万贯利钱。这些有 “讲究”的符号，在求生、趋利和避害观念的统摄下，串联组合成一件完整的艺术作品。
此外，素白色的作品则主要受中国书法绘画的影响，有大俗大雅的意味，别 具一格。
泥塑的历史,泥土也有它的精彩
答：那么小编接下来就会为大家介绍一下有关凤翔泥塑的发展。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录。陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今中国保留最古老、最具...
凤翔泥塑有哪些特点?
答：凤翔彩绘泥塑是凤翔民间艺人勤劳与智慧的结晶。凤翔的泥塑作品大致可以分为两大类，一类是挂片，以虎头挂片为代表，挂片有大小之分，最大的可达1米多高，最小的仅有娃娃巴掌大。另一类是圆雕，分人物和动物两个方面，人物有《西游记》人物、古装戏曲人物，麒麟送子、娃娃、娃娃骑虎、娃娃骑牛和娃娃骑象...
中国四大泥塑的特点?
答：陕西凤翔泥塑：无锡惠山泥人：分为“粗货”和“细货”两类，粗货就是泥耍货，如大阿福等多以喜庆题材为主，寄托民间美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩鲜艳，挥洒写意，形神兼备，细货就是手捏戏文，取材于戏曲人物，神话传说，民风民俗，人物塑造传神，色彩明丽。无锡惠山泥人取当地的水稻田一米深处的乌...
胡深人物介绍
答：胡深胡深，工艺美术大师，是陕西凤翔彩绘泥塑的杰出代表，其作品泥塑马被国家邮政总局选为2002年生肖邮票主图。中文名：胡深国籍：中国民族：汉族出生地：陕西凤翔出生日期：1931年10月职业：工艺美术大师主要成就：泥塑马选为2002年生肖邮票主图泥塑羊选为2003年生肖邮票主图陕西第二届艺术节传统特色一等奖...
陕西独特的风俗
答：陕西风俗有唐三彩陶、眉户陕北剪纸、凤翔彩绘泥塑、仿秦兵马俑等。唐三彩陶：其是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，由于釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。因唐三彩最早且最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之美誉。眉户：其源于民间，追求强烈的...
陕西有哪些工艺品 陕西工艺品
答：陕西的传统工艺品有凤翔彩塑、皮影、户县农民画、西安柳编、陶哨、木马勺脸谱、彩绘泥塑、安塞剪纸、仿唐三彩、武功苏惠手织布、淳化面塑、旬邑虎头鞋。1、皮影 皮影是陕西省非常古老传统戏曲艺术，有着非常悠久的历史，起源于汉代以前，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行演戏，...
凤翔泥塑是摆起来好还是放在盒子里面好
答：摆起来好看。凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种传统民间艺术，当地人俗称泥货。凤翔泥塑是摆起来好。盒，就是做的能存放物品的盒子。
中国民间艺术-泥塑
答：3. 凤翔彩塑 陕西凤翔彩绘泥塑著名的有挂虎、坐虎。其色彩喜用大红、翠绿、桃红、浅黄等，注重墨线纹饰，色彩鲜艳强烈。4. 泥泥狗 河南的“泥泥狗”，以黑色为底，施以彩绘，多带哨。其造型有人面猴、母子虎、九头鸟等，形象神秘古朴。特别是双头猴，造型神奇，面部似人，身上长毛。其隆起的大...
陕西都有哪些民间艺术?
答：凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰，造型夸张，色彩鲜艳，深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会，当地人以泥塑为礼品，加孩子满月，长辈要送坐虎。陕西凤翔彩绘泥塑以创作毛稿制模、翻坯、粘合成型，经精抛、彩绘、勾线、装色、上光等数十道工序精制而成。其形态逼真、粗犷夸张、简练概括...
彩绘泥塑的地理分布
答：凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，相传明代曾在此驻扎六营军队，后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。六营村的脱胎彩绘...
