求《追风筝的人》读后感

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追风筝的人读后感500字~

追风筝的人读后感:
小说主人公阿米尔同哈桑从小情同手足,在阿富汗的喀布尔,他们一起玩弹弓,打番吉帕牌,坐在"病玉米墙"上读书聊天。哈桑,那个生下来说出的第一句话是"阿米尔"而不是"爸爸",一个有兔唇的孩子,那个追风筝的人,忠心耿耿的仆人,让阿米尔愧疚,负罪了一生,也让我感动了太久太久。
一次最与众不同的风筝比赛,改变了他们的一生。那件悲惨的事,令阿米尔无比自责和痛苦,他的背叛或者说是懦弱,其实并没有伤害到哈桑,哈桑的信条"为你,千千万万遍"似乎是永恒不变的真理,但阿米尔良心的谴责以及他对父爱的渴求,使他逼走了哈桑,为后来更悲惨的结局埋下了伏笔。

阿米尔和父亲孤独地逃往美国,他孤独地守着得癌症的父亲,孤独地结婚,忍受没有子嗣的生活,他有着一个巨大无比的风筝没有去向,但他不敢去追。另一方面,哈桑和他的养父阿里在受到阿米尔的栽赃陷害后回到故里,哈桑长大娶妻生子,后来在阿米尔父亲的朋友拉辛汗的请求下,回到他出生长大的阿米尔的房子帮忙经营,但却为了保护阿尔米的房子夫妻双双被塔利班打死,留一个孤儿在恤孤院。
可没想到的是,那个孤儿后来被卖给了当年伤害哈桑的那个人,然后被同样的伤害。时隔20年后,阿米尔在看望重病中的拉辛汗时,知晓了一个他从不敢相信的秘密:哈桑,其实是他同父异母的弟弟!经过拉辛汗的劝说,阿米尔踏上了"那条再次成为好人的路",他明白,血缘,是最重要的;喝同一个女子奶汁长大的两个人,就是兄弟!
于是,阿米尔迈出了重回喀布尔的那一步,重又鼓起勇气去追他人格中的风筝,为他父亲,他自己,赎罪。为此,他和阿塞夫决斗,负伤奔逃,在大使馆为他的侄子寻找移民的出路,饱经折磨的索拉博在获得希望后的兴高采列。
当希望又破灭时,这个孩子终于厌倦,选择自杀,被救以后严重的自闭,在阿米尔拉着他的手,和他一起放飞那个风筝的时候,他隐蔽的笑,是发自肺腑的。而阿米尔,在割断对手线后,主动提出为索拉博追风筝的那一刻,"为你,千千万万遍",沁入骨髓,他终于治愈了他的心病,他也终于得到了他生命的风筝,成为一个健全完整的自我。
风筝是象征性的,它既可以是亲情,友情、爱情,也可以是正直、善良、诚实。也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们勇敢地追。
拓展资料:《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼(Khaled Hosseini)的第一部小说,也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说,于2003年出版,连续两年位列《纽约时报》畅销书榜首,在美国销量超过700万册,全球销量超过2000万册,已经被翻译成42种语言。

《追风筝的人》读后感
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事,作者并没有很华丽的文笔,她仅仅是用那淡柔的文字细腻 的勾勒了家庭与友谊,背叛与救赎,却给我以震撼。当仆人哈桑——阿米尔最好的伙伴,被其他富家少爷围困在角落里施以暴力时,阿米尔——哈桑最信任的朋友,却蜷缩在阴暗的角落里默默注视,直到泪流满面却仍不敢挺身帮助哈桑时,我听到了心碎的声音。可命运的指针并没有停止,阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已,无法面对哈桑。最后甚至栽赃他,让他永远离开了这个家。到后来阿米尔获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时,悔恨与伤痛纠结。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时,他却不顾危险,前往家乡阿富汗,开始了救赎。但时间是可怕的,因为它可以让一切都改变。终于回到家乡的阿米尔,目睹了家乡的变化,战乱不断,民不聊生。同时也见到了儿时的老管家,见到了荒废的家,也得知了,哈桑的死讯。哈桑死了,阿米尔的救赎却没有停止,哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中,儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔……,
一场救赎再次开始。故事的最后,阿米尔救回了索拉博,可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情,唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时,才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博,追到了心中漂移已久的风筝,重新成为一个堂堂正正的男子汉,生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局,相比较而言,是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情,不仅仅是友情,只要是能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得近乎残酷,却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美,也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样,犯错,错过,再用一生来挽回。


希望对你有帮助!

《追风筝的人》是卡勒德 胡赛尼的处女作,作者出生于阿富汗的喀布尔,俄国入侵时随父亲逃往美国,毕业于加州大学圣地亚哥医学系,写作只是他从医外的业余爱好,这部作品一经出版就受到了大批读者的追捧,我在08年寒假才偶然在读书频道了解到它,迫不及待地想看看这部作品。花了两天时间,我看了同名影片《追风筝的人》和这本不太厚的书。
看完书再结合通过影片的了解和对时代背景的了解,觉得这个故事能打动大批读者自是情理之中。下面我简单地通过原著与影片的异同来推介一下《追风筝的人》以及阐释一点我自己的理解。
与原著开门见山的开头不同,影片的片头采用的是倒叙的手法。一开始便把成年后的阿米尔在美国的生活做了简单的铺陈,然后通过一个阿辛汗从遥远的巴基斯坦打来的电话,把阿米尔的思绪带到了二十多年前的喀布尔。然后影片便于原著合上了步伐,一同叙述着那个凄美的故事。
风筝作为全文的线索,把主角阿米尔各个时段纷繁的心理活动串成一线。虽然阿米尔有着优越的家庭条件和傲人的家庭背景,父亲是喀布尔数一数二的富豪,但是他的内心却为得不到父亲像对那呆在自己家已越四十载的仆人阿里的儿子哈桑一样的关爱而苦恼,为了能够倍受父亲的宠爱,阿米尔对哈桑(一个自出生第一个会说的词就是"阿米尔“的从小的玩伴兼仆人)产生了嫉妒的心理。在阿塞夫(当地的阔少爷或称地霸,其父亲与阿米尔的父亲是生意上的伙伴)和他的两个同僚的三番五次欺负下,使阿米尔对其的畏惧与日俱增,但是每次都是哈桑挺身而出,想尽一切办法要保护他的小老爷。由于种族歧视,作为哈扎拉族人(一直以来被普什图人雇来当仆人)的阿里跟哈桑受尽那些无知的人的侮辱。甚至阿米尔后来也觉得哈桑只是一个哈扎拉人,不是自己的朋友。而哈桑却把他当成唯一的朋友。
喀布尔一年一度的风筝比赛是阿米尔“夺回父爱”的最佳机会,而是在他和哈桑两人共同共同努力下,艰难地赢得了比赛。为了比赛的最高荣誉-----追到最后一只被割断的风筝,追风筝的好手哈桑便担当起了这份重任,哈桑似乎从来不抬头看风筝就知道风筝要飘往哪,自己则撒腿跑到那个地方等着风筝的飘落,这一次也不例外。但是当阿米尔在焦急地寻找哈桑,或者说是那只象征着最后的胜利的蓝风筝的时候,哈桑正被阿塞夫和他的同僚们追赶,最后被逼尽了一个死胡同。阿米尔此时也找到了哈桑,但是他由于害怕阿塞夫,竟躲了起来,偷偷地看着。他想起了哈桑挡在他前面使他免受伤害的一幅幅画面,又担心地看看地上的蓝风筝。由于哈桑的不屈不挠,坚决要把蓝风筝给阿米尔带回去而惹恼了阿塞夫,以及阿米尔根深蒂固的胆怯心理,哈桑受到阿塞夫不浅的伤害。危险消除之后,阿米尔才从躲起来的角落里走出来,追上了哈桑,哈桑拿着那只完好无损的蓝风筝,拖着一瘸一拐的腿正往回走,阿米尔佯装问哈桑发生了什么事,哈桑只说:“快回家吧,老爷会担心的。”哈桑走过的雪地上留下了红得发黑的斑斑血迹。
也许是哈桑的自尊受到了致命的伤害,来自阿塞夫,也来自阿米尔。在接下来的一周内,阿米尔没见到过他,而哈桑每天做完活后就呆在他那矮小的房屋里睡了......
这些内容,以及后来阿米尔撒谎把阿里和哈桑赶走,后来俄军入侵阿富汗,父亲带着他一路历尽艰辛流亡到巴基斯坦,一直到后来在美国的成长经历,书本跟影片的叙述都大同小异。
只是后来老年阿辛汗对阿米尔说的关于哈桑的一些事,比如说哈桑其实是他的同父异母的兄弟,哈桑在战时还坚守着他家的大院,以致后来哈桑和他妻子都因此被杀害等等,期间一些具体情节影片加以细化,展现了阿米尔找回”重新做好人“的路的具体过程。
其实,《追风筝的人》包含的东西太多太多:
有法律层面上的,那段阿米尔的父亲关于所有罪恶的来源都是盗窃的经典论述“当你杀死一个人时,你就偷了一条命,你偷走他妻子为人妇的权利,夺走了他子女的父亲,当你说谎时,你偷了别人知道真相的权利”,在富含哲理的同时也暗示着后来阿米尔所说得一系列的谎话在阿米尔心里留下了不可抹去的阴影。
也有人伦道德方面的,种族歧视在一些人心中的根深蒂固也是导致悲剧发生不可忽视的原因之一,而阿米尔的父亲对于他的哈扎拉仆人阿里却视如兄弟,这两种对待种族问题决然不同的态度展现出来的是人伦道德的理性和光辉的一面已经有所起色,预示着社会将往好的一方面发展。阿米尔的父亲的形象在文中自然高了起来。
当然还有更重要的关于人性的思考。
就我对影片跟书本的了解,能够从中体会到至少四种来自影片跟原著的关于人性的理解,其一是哈桑的善,其二是阿米尔的怯,其三则是阿米尔的悔过之心,其四则是塔利班的无情。
其中哈桑的善良是基于对主人的忠心,对朋友的忠诚,对事物的忠实,这使得他有着善良的人的一切美好的本质:诚实、无畏、甘愿付出,在哈桑心里,阿米尔就是他最好的朋友,为了朋友甘愿付出一切,甚至是他的一部分尊严。
而阿米尔的怯懦也许是从他认为母亲的死(阿米尔出生时他母亲就去世了)是自己的过错,是自己偷了她的生命,而父亲说过偷窃是一切罪恶的根源,他不敢去想跟不敢说,只是在他可敬可爱的阿辛汗叔叔面前提到过。这也许不能称之为胆怯的表现,应为它更像是人的本能,但是正是这种胆怯的本能,致使阿米尔在之后的生活中越来越胆怯,懦弱,也是导致悲剧发生的本质原因。
当然,我无意于指责阿米尔的胆怯之心,因为阿米尔还是有悔过之心的,这说明人性光辉的一面还是在唱主角。阿米尔从说了第一个谎话起就有愧于心,总是害怕,想找机会说出来,机会是有,但是终究因他的胆怯给错过了。至于成年后的阿米尔对待这些谎言怀着的更是一种赎罪的心理,得知哈桑的死,以及哈桑的身世后,他更是愧疚,于是在影片中就有了那段出生入死的营救(营救索拉博,哈桑的儿子),阿米尔最终把索拉博带回了美国,这便是阿辛汗所说的“重新做好人的路”。
至于像阿塞夫那样的人(他后来加入了塔利班组织,在家乡喀布尔残害着自己的同胞)显然是为了告诉世人这个社会仍是善与恶并存着的,人性的光辉就在善与恶的斗争中体现出来。
影片后段中还有一个与影片开始不久遥相呼应的细节,在阿塞夫暴打阿米尔的时候索拉博拿起弹弓将一粒钢丸打瞎了阿塞夫的一只眼睛,他和阿米尔才得以逃出满目苍痍的喀布尔。这与之前小时候哈桑挡在阿米尔前面用弹弓逼走阿塞夫的情景遥相呼应,导演似乎在预示着这位最后才出厂的索拉博小朋友身上继承着他父亲的某些品质。我想也许索拉博也同样有着哈桑式的善良。
看完这些后,心里如同无风时的湖面,再多也只有鱼儿跃起时惊起的圈圈涟漪。像友谊这些东西存在于无形,存在于心里。哈桑对阿米尔说的那句“为你,千千万万遍”是出于对友谊的忠诚,而阿米尔对哈桑的儿子索拉博说了同样一句“为你,千千万万遍”却是出于内心真诚的忏悔。回到我们的现实中来,你会发现你对人类的这些情感又加深了理解,也会因此更懂得如何去珍惜和维持现在的拥有......

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