文言文老子德经第四十五章原文及翻译

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老子·德经·第四十五章原文及翻译

德经·第四十五章

作者：李耳

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

文言文翻译：

最完满的东西，好似有残缺一样，但它的效果永远不会衰竭;最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的效果是不会穷尽的。最正直的'东西，好似有弯曲一样;最灵巧的东西，好似最笨拙的;最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

注释

1、大成：最为完满的东西。

2、冲：虚，空虚。

3、屈：曲。

4、讷：拙嘴笨舌。

5、静胜躁，寒胜热：清静克服扰动，寒冷克服暑热。

6、正：通“政”。

古文经典名句精选大全
答：——《增广贤文·上集》 23、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》 24、知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》 25、故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》【篇五】古文经典名句精选 1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路...

道德经的十句名言
答：1、道可道，非常道。名可名，非常名。【出处】《道德经》第一章。【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。【出处】《道德经》第二章。【解释】天下人都知道美是美，是...

老子《道德经》中的道是什么意思?
答：古代文言文表达的含义非常丰富，很简短的几个字就包含有大量的理解信息，一念之差也能造成理解上的差异。所以许多人对老子的道德经也有各种讨论说法，几乎每个人都有自己的独到见解，在此讲一下个人看法，仅供大家娱乐。老子在道德经中所说的道，个人认为包括了天道、人道和修炼之道。天道天道就是世间万物...

《道德经》第五十四章,原文,译文,自解
答：以对自己家的观察思考出其他家庭的情况，以对自己乡邻的观察思考出其他乡邻的情况，以对自己国家的观察思考出其他国家的情况，以对天下这件事情的观察思考出天下其他的事情。我是怎么知道天下各种各样事情的呢？用上面的方法。 和第四十七章的 不出户知天下，不窥牖见天道 ，相呼应。

道德经第47章原文及译文
答：道德经第47章原文及译文如下：原文：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。译文：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。所以，有“道”的圣人不出行...

道德经第四十六章原文及译文
答：第四十六章[原文]天下有道，却①走马以粪②，天下无道，戎马③生于郊④。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣⑤。[译文]治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的...

高中课文《老子》四章是哪四章?
答：是第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。1、第十一章 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成...

道德经第四十九章原文及译文
答：道德经第四十九章原文及译文如下：原文：圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。译文：圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待...

道德经第十五章原文及译文
答：原文如下：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。译文如下：古时候善于行道...

道德经第五十四章原文及译文
答：道德经第五十四章原文及译文如下：道德经·第五十四章 作者：老子 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此...