秦朝以前最尊贵的颜色
秦朝以黑色为正色。
秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴仆全都穿着以黑色为主色系的衣服。朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。
扩展资料：
在东汉历史学家编纂的《汉书·律历志》中曾有这样的记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”这段话的意思是说，早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龙。而这正是五行之中水德的象征。
因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。
所谓五行、五德学说是战国时期齐国的阴阳家邹衍提出的学术观点。主要指金木水火土代表五种德性。这五德周而复始，循环运转，用来解释王朝的兴衰更替。
相对于秦朝崇尚水德、喜欢黑色，后世的学者认为汉朝是火德。因此，有时，汉也被称作炎汉。所以，汉朝的流行色是红色。
“中华民族为什么崇尚黄色？”是个伪问题。严格的说，黄色的尊贵是围绕着皇帝而产生的，民间则否。黄泉指地下深处或丧葬处，似乎用黑泉更合适些；黄口小儿带有明显卑视味道，其实小儿口中没长牙时，称白口或赤口都更合理；至于黄毛丫头、黄疸等中的黄也都不可能是在赞颂。断言黄色是中华民族所崇尚的，是没有根据的。在相当长的时间里，黄色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能对它产生特殊的崇尚感情？
五行学说也应算在传统文化中，但是，在五行学说中，黄绝非独尊。黑、红、青、白、黄五色，和水、火、木、金、土平行，是有种轮换的说法的。
此外还有些说法十分牵强，甚至可笑。
例如以为中国人是黄种人，所以崇尚黄色。实际上，汉语中以黄色形容皮肤白经常和病或不美相关，如黄皮寡瘦、黄脸婆等。而形容皮肤好，多是白嫩、白净，红润等，黑也可能用来形容健康。如果是中国人自己给世界各人种命名，大约不会给自己用黄种人这个名词。说因为中国人是黄种人而崇尚黄毫无道理。
说中国文化起源于黄河流域，因而崇拜黄色，就更没有道理了。黄河色黄不是好事，人们都在盼着“黄河清”，怎么会因此而崇尚黄色呢？
还有说，中华民族是农耕民族，土地最重要，而土是黄色的，所以崇尚黄色，这也是说不通的。在中国传统文化中，天比地更高，皇帝称天子，不称地子，天神比地神更高。天是蓝色或青色的，为什么不崇尚这类颜色，而偏要崇拜低一等的黄土的颜色。而且尊贵的是正黄色，并非土黄色。
其实，黄色尊贵的理由非常简单，就是因为黄和皇同音，有时可能混淆。比如你说你穿黄袍时，别人可能听成穿的是皇袍。因此，黄就珍贵起来了。
黄色尊贵实际上是从隋唐开始的。其时皇帝的袍服颜色定为黄色。到唐高宗时明令黄袍为皇帝专用，臣民一律不许穿。这样在五代时，郭威和赵匡胤篡位时都是以身披黄袍作为当皇帝的象征。
黄色渐成为皇帝的专用色，除了皇帝特别赏赐外，臣民们用正黄色作装饰是不允许的。清朝雍正整治功臣年羹尧时，所列的罪状中就有用鹅黄色荷包、黄包袱等。
在唐朝以前，黄色地位不比别的颜色高。有人举《尚书·牧誓》中周武王“左仗黄钺，右秉白旄”，强调钺（斧子，权力象征之一）是黄色的，以说明黄色的尊贵。其实，钺可能是铜制，发黄是正常的，想让它呈别的色是不可能的。说这话的人怎么就不考虑周武王还用白色的牛尾来装饰他的战旗呢？黄色牛尾最为多见，偏要选个白色的，只是因为其珍稀吧。可见在这里黄色根本就没有比别种颜色高贵的意思。
在战国至汉初时曾盛行五行学说，说周是火德，秦是水德，汉是土德；水克火，土克水，所以汉胜秦，秦胜周。火、水、土的对应颜色是红、黑、黄，汉应崇尚黄色。汉朝之后的朝代就应是木德，对应的色为青。即使按五行学说，黄色也没有特别高贵之处，只是五色之一。
在隋朝之前，皇帝在不同场合，如祭奠、上朝及其它非正式场合，所穿衣服颜色是不同的。东汉时有所谓“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑”，这也和五行学说有关。臣子上朝时则穿“五色朝服”。魏、晋、南朝一直在延续着这种体例。可见，其中黄色并不比其它色有什么高贵之处。
唐朝则规定不同品级官员的公服（即官员常服）的颜色，由高至低按紫、绯（红）、绿、青排序。官员是不可穿黄袍的。
铜和金的颜色近于黄，黄色因此而沾了不少光，有些以金或铜装饰的物件的称呼中带有黄字，但是，这绝不是黄色尊贵的原因。记得在清末有个笑话，说中国人崇尚黄是想得到外国的黄金，欧美人崇尚白是因为他们想得到中国的白银（当时满清战败赔款都以白银计）。笑话是不能当真的。
对于传统文化，应该保护、发扬其精华，对糟粕当然也应该认真研究，但是绝不能把糟粕说成是精华来继承，那样正好妨碍了对精华的继承和发扬。说黄为尊贵的颜色是为糟粕，可能有些人会反对，但是，要说黄色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是为精华，则更没有道理。把本来是传统文化中的非精华成分，生硬的拔高，搜肠括肚的找些理由来颂扬，不是继承华夏文化的合理方法。
本来一个可以很容易就得到答案的问题，却被一些所谓的学者，打着继承传统文化遗产的吓人的大旗下，说得十分复杂。看起来高深，仔细一看，其实没多少能说得过去的道理，且其中多有自相矛盾之处。下面附一篇这样的文章，以供参考。
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黄颜色在中国传统文化中的意义
中国的人文初祖为"黄帝"，华夏文化的发源地为"黄土高原"，中华民族的摇篮为"黄河"，炎黄子孙的肤色为"黄皮肤"，黄颜色自古以来就和中国传统文化有着不解之缘。约五千年前的黄帝时期，中国崇尚单色。春秋末期的思想家和教育家孔子出于对"周礼"的维护，把黑、红、青、白、黄定为"正色"、"上色"，并把五色与仁、义、理、智、信结合，运用于"礼"的形式中。
黄帝之后至秦汉时期，帝王们根据"阴阳五行"学说依水、火、木、金、土之顺序，分别对应黑、红、青、白、黄五色，选择各个朝代的色彩象征。中国古人认为，五行是产生自然万物本源的五种元素，一切事物的来源都是如此，色彩也不例外，并与天道自然运行的五行法则有着不可分割的关系。他们还根据春夏秋冬自然万象之变及五行学说选择服饰的颜色。
汉代的皇帝认为汉代承秦朝之后，当为土德。五行学说又认为土胜水，土是黄颜色，于是服色尚黄。当时的星象学家还把五行学说与占星术的五方观念相结合，认为黄色为土，象征中央；青色为木，象征东方；红色为火，象征南方；白色为金，象征西方；黑色为水，象征北方；又因为黄颜色位居五行的中央，是中和之色，居于诸色之上，最为贵，定为天子之服色。当时丞相佩有"金印紫绶"，也就是金黄色的印章和紫色的系印绶带，它是皇帝一人之下，万人之上的最高权力象征，这最初奠定了黄色与紫色在中国传统文化中的重要地位。
唐代，黄色被运用于中国传统文化艺术的各个方面。中国三大石窟之一的敦煌石窟中，保存着一万多幅珍贵的壁画，面积达五万多平方米，但不同时期的壁画色彩也是不同的。如北魏时期主要用红棕色，配以蓝、黑色。唐代则开始多用黄颜色，多彩多姿，明亮而华美，成为敦煌壁画中最辉煌的一页。
宋太祖赵匡胤"陈桥兵变"时，诸将给他披上黄袍，便代表拥立为帝，成为一国之君，可见当时人民对黄色的重视。
明清两朝，北京成为首府，黄色更成为皇家专用色彩，平民百姓不得以黄色为衣。"九五之尊"的皇帝，穿的是"黄袍"，坐的御车叫"黄屋"，走的路叫"黄道"，出巡用"黄旗"，包扎官印用黄色织物，故黄色引伸为权力的象征。只有皇亲国戚才能在红墙黄瓦的建筑中居住，百姓的建筑只能是青砖青瓦。登临北京景山俯瞰故宫，一片黄色琉璃瓦屋顶，宫殿前后安置的鎏金大铜缸、铜兽与之交相辉映，灿烂之极，至高无上。
其实，黄色原为佛家最常用之色，佛体被称为"金身"，寺庙用黄色，称为"金刹"，僧袍等一切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵，因为黄色自古被认为是天上的颜色。中国传统文化中的"天"代表着高层的众神，皇帝之所以能够得天下、治天下是"天"授予其的权力。所以皇帝虽贵为一国之君，但他只不过是"天子"，他不是天，他上面还有"天"来约束他，也就是说皇帝是有道德约束的，这种天道的约束，就是神权高于王权。他必须"奉天承运"，也就是秉承天意治理人事，顺天者昌，逆天者亡，这样才是"有道明君"。黄色被历代帝王所用，也代表了君权神授，无比神圣与尊贵。
秦朝：黑色
汉朝：黑色，红色
隋朝：皇帝明黄色，臣属依次为：紫、红、绯、青、黑。
唐朝同上
五代十国时期多承袭隋唐
宋朝：皇帝明黄色，皇族鹅黄色，臣僚依次为：紫、红、绯、青、黑、褐。
元朝：蒙古贵族着裘毡、毛皮等贵重面料。汉族官僚服紫、红、青、皂
明朝：皇帝明黄色，皇族鹅黄、香黄、秋黄、紫，臣僚服红、青、褐、蓝、皂、黑。
清朝：皇帝明黄色，皇族（爱新），鹅黄、香黄、秋黄‘米黄、土黄，宗室（觉罗）紫、红，
臣工一律为石青色。
秦朝时期都崇尚黑色,每个朝代都有一种代表色吗?
答：1. 五行与朝代颜色的关联 在中国古代哲学中，五行理论认为宇宙间的一切事物都可以归结为金、木、水、火、土这五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。基于这一理论，历朝历代往往与某种五行相对应，并崇尚其代表颜色。2. 秦朝崇尚黑色的历史背景 秦朝时期，确实崇尚黑色。这主要是因为秦朝认为自己...
为什么秦朝衣服是黑的呢秦朝以黑色为尊吗
答：秦朝以黑色为尊吗 是的秦朝以黑色为尊。因为在古代布料需要染色,而黑色要染成需要的步骤非常多而且复杂,所以贵族都穿黑色的衣服。秦朝以黑色表示尊贵也是这个意思。在秦朝,黑色就是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动,皇帝都要穿黑色的服装。
为什么只有秦始皇身穿黑色龙袍?黑色在秦朝隐藏着什么秘密呢?
答：先秦战国时代流行阴阳五行之说，各国都有自己的国德，国德分为金、木、水、土、火五德，秦国的国德为水德，水为黑色，故秦国人尚黑。周朝的国德是火德，火的颜色是红色，故周朝的人尚红；水能灭火，故秦人认为秦朝替代周朝是天命所归。水德尚法治，多峻刑，故秦以法治国，秦能大出于天下。《史记....
秦朝时期皇室的服饰的颜色有什么讲究?
答：2. 在秦朝，服饰颜色遵循礼制，根据不同场合有所区分。平民与皇室贵族的穿衣颜色界限严格。3. 秦朝皇室选择黑色作为服装主色调，源于秦始皇对五行学说的信仰，认为黑色代表北方水德，象征尊贵。4. 《吕氏春秋》中提及：“代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水”，进一步印证了...
为什么只有秦始皇身穿黑色龙袍,黑色在秦朝究竟隐藏着什么秘密?
答：在秦朝，因为当时的秦始皇认为水会为自己带来好运，所以在五行之说中，水德代表的是黑色，因此当时的人们便一直都崇尚黑色。只不过因为黑色是帝王的颜色，所以对于秦朝的平民百姓来说，是没有资格穿黑色的。因此，当时的秦朝百姓穿的大多都是比较素色的衣服，同时也喜欢色彩比较繁杂的衣服。而对于皇帝而言，...
各个朝代黄袍的颜色 什么在古代黄色被称为最尊贵的
答：从周至明，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，虽然秦至西汉早期的冕服全黑无纹章，后来的朝代又喜欢把十二纹章的排列方式改来改去以显示自己比前朝更尊重周礼，但大体是不变的，遵循周礼的总路线也是不变的。秦朝是水德，汉朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黄，但是火德的赤...
秦始皇的龙袍为何不是黄色而是黑色?原因是什么呢?
答：在现代人的观念中，龙袍都是黄色的，这是传承了上千年的制度，因为在中国人的认知中，黄色跟黄金一个颜色，代表了高贵、富有，所以皇帝将龙袍制作成黄色的，可是很多人可能不知道在最开始的龙袍并不是黄色的，统一六国，建立秦朝的秦始皇就是使用了黑色的龙袍，等到汉朝建立之后，刘邦也效仿秦始皇使用黑色...
每朝每代的皇帝以何颜色为尊
答：秦朝时期，皇帝的朝服以黑色为主要颜色，象征着权威和神秘。汉朝时期，皇帝的朝服颜色分为三个等级，红色、黑色居于上位，象征着皇权的至高无上；隋唐宋元明清等朝代，皇帝的朝服则以紫色为尊，代表着皇权的尊贵与威严，红色次之，绿色则较为低下。
古代皇帝穿的龙袍,秦朝为黑色,唐、清为黄色,其他朝代是什么颜色
答：秦、汉、隋都是黑色的，后来好像在隋时发生变化，开始成为金黄色，唐、宋、明，清都是金黄色。。。不过，有些颜色是根据五德来定的。。。什么金、木、水、火、土。。每种代表一种颜色。。。还有方位。。北黑水、西白金、东青木、南赤火、中黄土。。。本人对这些不太了解，全是在有些书上看到...
古代皇帝穿的龙袍,秦朝为黑色,唐、清为黄色,其他朝代是什么颜色
答：1. 秦朝的龙袍颜色为黑色。这可能与其定都咸阳、地处北方，以及崇尚水德有关。黑色在当时被认为具有庄严、肃穆、严紧和简朴的象征意义，同时对皇帝有警示作用。2. 汉朝继承了秦制，但在龙袍颜色上有所变化。汉朝定都长安，位于南方，因此可能定火德。军队穿红色，皇帝龙袍开始出现红色，但由于秦制的影响...
