人可以转世吗？
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
人绝大多数都会转世投胎，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
会转世投胎的。
佛法告诉我们，人的身体死后，神识（你可以理解成灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。
六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。
其中，善人投生三善道，去感受快乐幸福，恶人投生三恶道，去领受长久的痛苦与折磨。并且，同处某一道的众生，情况也不一样，比如说人道。有的人就幸福如意，有的人就多灾多难，这都是因为，他们前世的善业与恶业不一样。
天道的规律，是奖励善人，惩罚恶人的，这种奖励和惩罚，不一定是在当下，可能是很久的将来，或者来世，所以，我们欲求将来的幸福和来世的幸福，就要能做到：诸恶莫作，众善奉行。
附一个小资料：
上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
更多的佛学知识，可以在书上看到，佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的，很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法入门，佛法普及类的书。
会
科学的解释,转生是一个非常深奥的概念,意识是极其强大的存在,在人死后意识并不会消失,而是会以另一种形式存在,它会存在与虚无中,当有合适的容器时就会转生,而意识是守恒的,因此虚无中的意志体也是守恒的.
转生不像神学中的轮回,也不像小说中的异世界转世.失去容器的意识会先从虚无转到各个维度,然后从维度转入各个宇宙,再从宇宙转到各个星系,再到各个行星,若该行星为多元,便会在各个元宇宙随机转生.
由于每个行星的意志体总和恒定,因此当有元宇宙的意志体减少时,其他元宇宙的意志体便会增加,这也是为什么会出现人口增长,而当元宇宙意志体归零时,它便会重塑,这时其他元宇宙意志体会减少,出现死胎之类的情况
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
会的。因为人死了生生了死
人死可不可以转世投胎
答：极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，能做到上品“五戒十善”的人，来世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。
人去世以后真的可以在转世吗?
答：人死后,不会有l来生,只有今生,或者说,可能会从头在来的.,请继续往下看,我个人推理...不论说是地球,或者说是宇宙,都是由于某种物体所形成而来,为什么这么说呢,我们人也是一样,因为,我们能感觉到自己的存在,所以我们的一直告诉我们,我们是活着的,在你某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 这一点...
人死后可以投胎吗?
答：可以，但投胎成什么不确定。人在六道中轮回转世，人、天、修罗、畜生、饿鬼、地狱，没有深信因果，不行持善法，一般会到恶道，即畜生、饿鬼、地狱三恶道。死后凭业力大小决定投胎去向，善业多到善道，恶业多到恶道。但现在的社会，普通人已经分不出善恶了。建议接触佛法。
人死亡后真的能投胎吗,
答：极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不...
人类真的会投胎转世吗?
答：极恶之人下地狱，地狱之苦，苦得无法用语言形容，受苦时间之长，以万年，亿年计。上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。五戒是：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不...
人真的有转生轮回吗?
答：阿弥陀佛，您好。从佛菩萨、圣人的角度看，不存在转世轮回，因为他们一直处在清醒觉知的状态，他们“转世轮回”是乘自己本愿力来度化众生来的，对于他们来讲就像小孩子换面具玩。从我们凡夫俗子的角度看，好像是存在转世轮回，因为我们平常把每一件事情都很当真，不能觉悟一切人事物都是因缘和合的产物，...
人死了会投胎吗?
答：再说非正常死亡的人，如车祸、自杀等。一般每隔七天，魂魄就要重复一次死亡(自杀的重复自杀，车祸的重复车祸)，所以说自杀的人死后非常痛苦。除非能够被超度或者找到替身，否则会每隔七天一次次的重复，直到这个人本来阳寿尽后，才可以投胎。但能够得到超度的非正常死亡的人非常少，大部分是等待或者找替身。...
人可以投胎转世吗?
答：人到底有没有轮回？这个问题已经探讨了几千年。实际上，几千年的答案，已经是非常清楚，确实是有轮回。但是现在人偏偏又不信古圣先贤的教诲，他相信什么？科学。相信科学也好，那我们来看看，科学家发现有没有轮回？ 答案是肯定的，确实有。比较著名的有：纪录片：科学家证明轮回的事实《前世今生》 ...
人死后真的能投胎转世吗?
答：从科学上说是不能的，投胎什么的... 从宗教（佛教）上来说：死之后一般会投胎六道。当然如果修佛修的好也可以摆脱六道轮回往生西方极乐世界。六道包括天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。六道内都有可能。人死了以后，一般七七四十九天内投胎六道。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天...
