《庖丁解牛》视为技还是道？
《庖丁解牛》既有技也有道。
《庖丁解牛》是庄子讲的一个小故事，他以杀牛为例向梁惠王讲述养生之道。虽然短短几百字，庖丁解牛的三重境界却让人深思良久。
《庖丁解牛》告诉人们做事情要心无旁骛，潜心修炼，这一步是基础，缺一不可，这是练“技”。练技艺，练技术。专心致志，反复练习，才能练就高超的技艺，达到得心应手，游刃有余的地步。
庖丁从起初的“所见无非牛者”到“未曾见全牛也”苦心修炼了三年。然而要想成为高人，仅有“技”是不够的，还需要有“道”。“技”是“道”的前提和基础，“道”是“技”的最终归宿。从“技”跃升到“道”需要一个“质”的飞跃。
《庖丁解牛》的故事
有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。
文惠君说：“嘿，好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？”
厨师丁放下屠刀，答道：“我所喜好的，是‘道’，它比技术进一步了。我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了；现在呢，我用精神去接触牛，不再用眼睛看它，感官的知觉停止了，只凭精神在活动。
顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀；依着牛体本来的组织进行解剖，脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢!好的厨师，每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，每月换一把刀，因为他们用刀砍断骨头。
现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。
因此，它用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。虽说是这样，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了，使刀非常轻，结果它霍地一声剖开了，像泥土一样散落在地上。我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净，收藏起来。”
文惠君说：“好哇！我听了庖丁的这些话，从中获得了保养身体的道理。”
庖丁解牛中想一想,庖丁所达到的境界,仅仅是技艺娴熟的表现吗
答：庖丁解牛时，手、肩、足、膝和谐并用，触、倚、履、琦等动作流畅自如，“砉然”“-镑然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作，进刀时富有韵律的音响，都给人以荚的享受。庄子把庖丁解牛比喻咸“《桑林》之舞”“《经首》之会”，简直是一次神妙的音乐舞蹈艺术表演。而庖丁就像一个艺术...
庖丁解牛翻译逐字逐句 庖丁解牛每句每字翻译
答：《庖丁解牛》庄周 〔先秦〕庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，...
臣之所好者道也,进乎技矣,文言文翻译,这个句子的意思,乎的意思_百度知 ...
答：这句话的意思为：臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。乎的意思为：代词，代指前面所说的宰牛技术。出处：战国·庄子《庖丁解牛》庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视...
庖丁解牛从技到道经历了怎样的阶段到的更换频率如何
答：看见的只是整头的牛。第二个阶段，三年之后，他见到的是牛的内部肌理筋骨，再也看不见整头的牛了。第三个阶段，现在宰牛的时候，只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看。从始解牛时到三年再到三年后，庖丁解牛的技艺经历了三重境界。实现了从“量变”到“质变”。
庖丁解牛说理方法
答：文章开篇用简练的语言概述了庖丁的技艺高超，然后通过解牛的动作、声音、神态等细节描写，以及与《桑林》和《咸池》两首古代乐舞的对比，突显了庖丁技艺的非凡。这种生动而富有感染力的语言，使得读者对庖丁的技艺产生了浓厚的兴趣，并为下文的道理阐述做好了铺垫。2、层层递进的说理方式：在《庖丁解牛》...
求解释 什么意思..! 功能技成,庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下,荀子...
答：意思是：功夫下的深了，技术自然而然就有了，庖丁解牛长久的练习所以他的技术已经到了一个很高超的境界；你要走的路就在你的脚下，荀子规劝学子广泛地学习最终学子的学问超过了荀子。出自两个典故：庖丁解牛和青出于蓝。庖丁解牛：意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用...
庖丁解牛这则故事告诉我们怎样的道理?
答：《庖丁解牛》译文 厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
为什么说庖丁解牛中的“道”是“近乎技”?
答：不是那个“近”，是这个“进”，意思是超过的意思 意思是说 追求道，而没刻意追求 技术
道与技的关系
答：”认为“道”为本，“技”为末，“道”重于“技”，“技”服从于“道”。“所好者道也，进乎技矣”（《庄子·养生主》）。然“技”与“道”又有相通之处。对于“道”的爱好，有利于手艺技巧达到与天地自然之“道”相合的神化境地。“梓庆削饿”、“庖丁解牛”、“吕梁丈夫蹈水”、“津人...
庖丁解牛主旨是什么?
答：《庖丁解牛》原文 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之...
