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作品概况
《卖碳翁》白居易作品名称：卖炭翁
创作年代：晚唐
创作时间：元和四年（公元809年）
作者：白居易
体裁：乐府诗 叙事诗 讽喻诗
作品原文
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
《卖炭翁》白居易(2张)
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
作品注释
（1）卖炭翁：这首诗选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需要物品，就向市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
（2）伐：砍伐。
（3）薪：树木。
（4）南山：即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。
（5）苍苍：苍白。
（6）得：得到。
（7）何所营：做什么用。营，经营。
（8）辗（niǎn）：同“碾”，轧。
（9）辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。
（10）困：困倦，疲乏。
（11）市：市场。
（12）翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。
（13）骑（jì）：骑马的人。
（14）黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
（15）把：拿。
（16）敕(chì)：皇帝的命令或诏书。
（17）回：调转。
（18）叱：吆喝。
（19）牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。
（20）千余斤：不是实指，形容多。
（21）驱将：赶着走。将；没有实在意义，助词。
（22）惜不得：舍不得。得，能够。
（23）绡（xiāo）：生丝。
（24）绫：一种有花纹的丝织品。
（25）系：挂。
（26）直：同“值”，价值。
（27）已 ：已经。
（28）宫市：指唐代皇宫里需要物品，就派太监到市场上去拿，随便给点钱，实际上是公开的掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
译文
有位卖炭的老翁，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿着单薄的衣服，却担心炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。太阳已经升得很高了，人和牛都疲乏了，也饿了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两位得意洋洋的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的爪牙。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。
酬乐天扬州出逢席上见赠
《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代刘禹锡的七言律诗。唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
【作品名称】︰酬乐天扬州初逢席上见赠
【创作年代】︰唐
【作者姓名】︰刘禹锡
【作品体裁】︰七言律诗
【选自】︰《刘梦得文集》
作品原文
酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
注释译文
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
自己被弃置在巴山楚水这个荒凉的地方，度过了漫长的二十三年时光。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
如今归来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵《闻笛赋》表示悼念。
如今回到故乡，与王质一样，恍若是隔世的陌生人一样。
沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。
沉船的旁边会有千帆驶过，枯萎的树前头有万木争春。
今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。
今天听了你为我吟诵的诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。
作品注释
（1）酬：答谢，这里是以诗相答的意思。
（2）乐天：指白居易，字乐天。
（3） 巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。
（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。 序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
（8）怀旧：怀念故友。
（7）翻似：倒好像。翻：副词，反而。
（9） 烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
（10） 长(zhǎng)精神：振作精神。 长：增长，振作。
经典语句
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
春夜洛城闻笛
作品概况
作品名称：春夜洛城闻笛
创作年代：唐代
作者：李白
作品体裁：七言绝句
作者简介：李白被称为诗仙，和杜甫合称为李杜，常在酒后吟诗
选自：《李太白全集》（中华书局1977年版）卷二十五。
作品原文
春夜洛城闻笛（1）
【唐】 李白
《春夜洛城闻笛》诗意画谁家玉笛暗飞声，（2）
散入春风满洛城。（3）
此夜曲中闻折柳，（4）
何人不起故园情?（5）[1]
编辑本段
注释译文
作品注释
《春夜洛城闻笛》后世书法作品（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飞声：声音不知从何处传来。
（4）春风：另一版本作“东风”。
（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
（6）故园：指故乡，家乡。[作品译文
阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，
有谁的思乡之情不会油然而生呢？
牵牛织女,减字木兰诗,凉州词,出塞,静夜思,草,登鹳雀楼,悯农,咏鹅,登幽州台歌,春晓,鹿柴,江雪,送兄,寻隐者不遇,清明,听弹琴,田上,望天门山......
001 张九龄 感遇四首之一
孤鸿海上来
池潢不敢顾
侧见双翠鸟
巢在三珠树
矫矫珍木巅
得无金丸惧
美服患人指
高明逼神恶
今我游冥冥
弋者何所慕
002 张九龄 感遇四首之二
兰叶春葳蕤
桂华秋皎洁
欣欣此生意
自尔为佳节
谁知林栖者
闻风坐相悦
草木有本心
何求美人折
003 张九龄 感遇四首之三
幽人归独卧
滞虑洗孤清
持此谢高鸟
因之传远情
日夕怀空意
人谁感至精
飞沈理自隔
何所慰吾诚
004 张九龄 感遇四首之四
江南有丹橘
经冬犹绿林
岂伊地气暖
自有岁寒心
可以荐嘉客
奈何阻重深
运命惟所遇
循环不可寻
徒言树桃李
此木岂无阴
005 李白 下终南山过斛斯山人宿置酒
暮从碧山下
山月随人归
却顾所来径
苍苍横翠微
相携及田家
童稚开荆扉
绿竹入幽径
青萝拂行衣
欢言得所憩
美酒聊共挥
长歌吟松风
曲尽河星稀
我醉君复乐
陶然共忘机
006 李白 月下独酌
花间一壶酒
独酌无相亲
举杯邀明月
对影成三人
月既不解饮
影徒随我身
暂伴月将影
行乐须及春
我歌月徘徊
我舞影零乱
醒时同交欢
醉後各分散
永结无情游
相期邈云汉
007 李白 春思
燕草如碧丝
秦桑低绿枝
当君怀归日
是妾断肠时
春风不相识
何事入罗帏
008 杜甫 望岳
岱宗夫如何
齐鲁青未了
造化锺神秀
阴阳割昏晓
荡胸生层云
决□入归鸟
会当凌绝顶
一览众山小
009 杜甫 赠卫八处士
人生不相见
动如参与商
今夕复何夕
共此灯烛光
少壮能几时
鬓发各已苍
访旧半为鬼
惊呼热中肠
焉知二十载
重上君子堂
昔别君未婚
儿女忽成行
怡然敬父执
问我来何方
问答乃未已
驱儿罗酒浆
夜雨剪春韭
新炊间黄粱
主称会面难
一举累十觞
十觞亦不醉
感子故意长
明日隔山岳
世事两茫茫
010 杜甫 佳人
绝代有佳人
幽居在空谷
自云良家子
零落依草木
关中昔丧乱
兄弟遭杀戮
官高何足论
不得收骨肉
世情恶衰歇
万事随转烛
夫婿轻薄儿
新人美如玉
合昏尚知时
鸳鸯不独宿
但见新人笑
那闻旧人哭
在山泉水清
出山泉水浊
侍婢卖珠回
牵萝补茅屋
摘花不插发
采柏动盈掬
天寒翠袖薄
日暮倚修竹
011 杜甫 梦李白二首之一
死别已吞声
生别常恻恻
江南瘴疠地
逐客无消息
故人入我梦
君今在罗网
何以有羽翼
恐非平生魂
路远不可测
魂来枫林青
魂返关塞黑
落月满屋梁
犹疑照颜色
水深波浪阔
无使蛟龙得
012 杜甫 梦李白二首之二
浮云终日行
游子久不至
三夜频梦君
情亲见君意
告归常局促
苦道来不易
江湖多风波
舟楫恐失坠
出门搔白首
若负平生志
冠盖满京华
斯人独憔悴
孰云网恢恢
将老身反累
千秋万岁名
寂寞身後事
013 王维 送别
下马饮君酒
问君何所之
君言不得意
归卧南山陲
但去莫复闻
白云无尽时
014 王维 送綦毋潜落第还乡
圣代无隐者
英灵尽来归
遂令东山客
不得顾采薇
既至金门远
孰云吾道非
江淮度寒食
京洛缝春衣
置酒长安道
同心与我违
行当浮桂棹
未几拂荆扉
远树带行客
孤城当落晖
吾谋适不用
勿谓知音稀
015 王维 青溪
言入黄花川
每逐青溪水
随山将万转
趣途无百里
声喧乱石中
色静深松里
漾漾泛菱荇
澄澄映葭苇
我心素已□
清川澹如此
请留盘石上
垂钓将已矣
016 王维 渭川田家
斜光照墟落
穷巷牛羊归
野老念牧童
倚杖候荆扉
雉□麦苗秀
蚕眠桑叶稀
田夫荷锄立
相见语依依
即此羡□逸
怅然吟式微
017 王维 西施咏
艳色天下重
西施宁久微
朝为越溪女
暮作吴宫妃
贱日岂殊众
贵来方悟稀
邀人傅脂粉
不自著罗衣
君宠益娇态
君怜无是非
当时浣纱伴
莫得同车归
持谢邻家子
效颦安可希
注释】 蓬头：头发乱蓬蓬的。 稚子：年龄小的孩子。 垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。 莓：一种小草。 苔：苔藓植物。 借问：向人打听。 鱼惊：鱼儿受到惊吓。 应：回应，答应。 映：遮映
译文
一个头发乱蓬蓬的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
编辑本段作品鉴赏
这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。 后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。 通过以上的简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！参考资料：http://baike.baidu.com/view/220919.htm
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答：宋·文天祥 梅花南北路，风雨湿征衣。出岭谁同出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土，飘泊栖迟近百年。山舍墓田同水曲，不堪梦觉听啼鹃。题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅！南国凄凉气已消。只有...
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答：我的 谁有关于秋天悲伤的诗啊?!我很急啊!帮个忙啊! 愈多愈好啊,多谢了啊!... 愈多愈好啊,多谢了啊! 展开 我来答 7个回答 #热议# ...也许有人会笑我,说我在推销自己,但是我认为好的东西要大家分享!题记: 观朋友空间一美文有感.(文章的作者是女孩) 文中讲的是:她的朋友在临近中秋时,...
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