小学五年级作文 我和爸爸去市场
俗话说得好：一年之计在于春，一日之计在于晨。春天，好比是一个美丽的姑娘。只要她走过的地方，万物复苏，百花齐放，到处是鸟语花香，一派勃勃生机。
春天，她不像夏天那样炎热无比；也不像秋天那样死气沉沉，到处枯枝败叶；更不像冬天那样寒气逼人。春姑娘是温柔的，微风吹过就像小手轻轻地抚摸一样，让人感到一丝丝凉意。
春天的景物是最美的。春天的山是翠绿色的，远远望去，像是一块巨型的绿宝石。“住”在山上的小树一棵棵枝繁叶茂。走进茂密的丛林中，还可以闻到一股清新的泥土味，让人感觉到大自然的气息。
春天的雨更美，细如牛毛般撒在草地上，撒在树林上，撒在花丛里。渐渐地渗透到泥土里。“随风潜入夜，润物细无声”。让他们生根发芽，为春天增添勃勃生机。雨过后，太阳出来了，空气也更清新了。草地上、树上和大地上呈现出一派耀眼的景色，真是美丽极了。看看，浅绿色的草地，伸绿色的树叶……这么诱人的绿色，我看只有画家才能描绘得出来。
也许是因为太美了，也许是被陶醉了，树上的燕子也不禁唱起了动听的歌“叽叽喳喳”。这时，小河也来凑热闹“哗啦啦，哗……”地哼了起来，形成了一首多么好听和谐的歌曲。微风吹过，小草也轻轻摇动着它那细小的身体，似乎在给它们伴舞。大树伯伯也用“沙沙、沙沙……”的声音为它们伴奏。
啊！春天你是最动人的！你用多姿多彩的绿色装点着世界，你把自己的绿奉献给了世间万物。你是生命的来源，你是希望的开始。“春天在哪里呀？春天在哪里？春天在那小朋友的眼睛里，这里有红花呀，这里有绿草……”
春
我睁开冬天醉睡的眼睛，呀，不经意间，春已在前方微笑。啊，春！她迈着轻盈的步伐而又含着少女的羞涩不敢大步走来，她悄悄撕裂了灰蒙蒙的冬天的外衣，离我们越来越近我漫步在春的田野上，被一层笼罩万物的生灵的薄纱带进春的幻想境地我仿佛看见一位正值花样年华的少女，时隐时现，她摆动着飘逸的罗裙翩翩而来，莫非，她就是人们所向往的春姑娘。
在春姑娘的引导下，我来到了公园。哇，草儿从地下探出头来，有的吐出了一点嫩嫩的小芽；花儿在春风的吹拂下争先恐后的舒展着自己的身躯；柳芽咬碎了冬天的包裹，萌动了；麦苗仰起泥染的脑袋，拔节了；竹笋挣脱严寒的束缚，冒尖了；花瓣启开温馨的心窗，绽放了！水车也毫不拘谨的运动起来；小河解冻了，“叮叮咚咚”的唱起歌来……
春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。到处都洋溢着快乐的气氛，公园里照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。俗话说：“一年之计在于春”。所以人们在春天就更忙了：街上的汽车川流不息来来往往地穿梭着忙碌的身影；乡村的田地里，农民们在播洒着希望的种子这是一年中最忙的时候；教室的墙壁上贴着新学期的课表，一本本新书中，有好多好多的知识果实等待着我们去采撷。春天是生机勃勃的，是万紫千红的。真可谓算得上是：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”啊！我热爱春天，我喜欢闻到花儿的芳香，看到大树的新绿，听到小鸟的欢唱。
啊！春，你带给我们无穷无尽的欢乐，我爱你，春！
聆听春天的心音
窗外，淅淅沥沥的小雨无声地飘洒。手握一杯热气腾腾的清茶，在悠悠的茶香中，我走近了远影箫声笔下，那从容化雨的冬雪之中。
一直以来，渴望着会有一场雪，在某个冬日的早晨如约而至，可这对于生长在南国的我，似乎成了可望而不可及的梦想。就是去年冬天里，南方爆发了罕见的雪灾，而我所在的小城，只是地面上覆盖了一层薄薄的冰而已，那场渴望已久的雪，还是没有给我带来如期的惊喜。因此，一打开远影的帖子，一种久违的对雪的渴慕之情，竟然那样清晰地展现在我的面前，一如窗外，这绵绵的春雨，那么清新自然，那么亲切动人；也如那梦幻里无数次出现的雪，那般晶莹剔透，那般轻灵飘逸。
远影在一开头，给我们展现的是一幅充满诗情画意的春雨图：没有工笔雕琢的刻意，也没有浓墨重彩的痕迹，只轻轻几笔，如柳丝拂面，如清风宜人，羞涩的春雨，正悄悄地迎面而来；一份期待春雨的思绪，一种亲近自然的情怀，就这样不经意之间，紧紧地，扣住了我的心扉。沐浴着这丝丝细雨，抬头，天空也一片明净。
一句“明天，你是否能来？”，多少期待，多少渴盼，隐约在字里行间。
跟随着远影的笔触，行走在北国的春天中，微雨轻染，冬去春来的雪，又一次迷朦了我的视线：停下脚步，隔岸远望。雪，你已经来了，染白了百望山的峰顶，灰蒙蒙的天色中凸现奶白的玉色，格外秀美。犹如仙女穿着渐淡渐浓的绿色长裙，围起白色纱巾掩上羞红。
穿过青松的雨水，在石阶上溅起的水花逐渐的稀疏了，隐约可以看到晶莹的雪花还没有落到石阶上便悄然融化。我的呼吸在氤氲的空气中结成白色的雾，更不情愿散开。”
这一段，远影运用拟人化的手法，把雪的情状描摩得栩栩如生，雪花那如仙女般轻盈的身姿，如处子般羞涩的娇颜，跃然纸上，呼之欲出。心底对雪的依恋，更是如此真切。可以想见，置身于这样的雪景当中，亲眼目睹了冬雪化春雨的自然景致，作者此时的心境是恬静的，脸上的笑容是温情的，而心底流淌的欣喜，也是不言而喻的。一种沁入心扉的怡然，脉脉地从笔端倾泻；一缕赏心悦目的清爽，悠悠地在文字中缱绻，让读者也为之沉醉，为之欢欣。
雪是大自然的恩赐，雪也是自然界的精灵，而那些静穆在雪中的苍松翠柏，那些傲然耸立于白雪中的英雄形象，在作者笔下，无不展示着他的飒爽英姿，也给我们留下了深刻的印象。对雨雪的深情礼赞，与对英雄的崇高敬意融合在一起，给全文的抒情基调又增添了浓重的一笔，给这个歌颂自然的篇章又注入了新的活力。
双手接起潇洒飘来的雪花，可以看到她晶莹柔美的身形；双手握紧冰清玉洁的冬雪，便又感觉到她充实坚强的性格；阳光下，你可以听到她悄声细语的歌唱，质本洁来还洁去。春来了，我和她约定在第一场春雨相见，看冬雪从容化春雨。
她说：我如约而来了，我将化作春雨到人间，只为山青水秀花满园。
我说：我如约而来了，我谱一支心曲赞冬雪，祝愿冬雪春雨笑嫣然。
那飘飘洒洒的雪花，是春雨到来之前的使者；
这如织如绵的细雨，是雪花融化之后的精灵。也许，只有经过了一个冬季的孕育，才有了春天的盎然生机；也许，只有雪花融化之后的重生，才有了春雨的温情绵绵。是雪花，赐给春天纯洁的约定；是春雨，摇醒满树的姹紫嫣红。透过远影的文字，我似乎看到了雪花轻盈灵动的神韵，也听到了春雨温柔多情的私语。
春天来了，万物复苏，昨日下午天气阴霾，按照过往的经验应该是下着绵绵春雨；古言说，“春雨贵如油”这两天全国各地都是干旱急报。人们渴望着一场春雨绵绵，润湿那天气干涸的大地，给那春播下着及时雨，刚刚离开的冬天雪没来，今年春季第一场雨却悄然而至。正如人生里有些不期而遇的美好，总在你淡忘时，在你不存在希翼时也许会悄然而至。
“春天”絮语
早上下到楼梯间门口时，才蓦然发觉，昨夜里下了一场雨。地上湿渌渌的，天空中依然洒着细细的雨点，有些凉凉的湿气扑面而来，凉爽的天空夹杂着春的气息。今年春天的第一场和风细雨就这样悄然而至。也许是在我昨夜不曾察觉的睡梦里。
一年之际在于春；万元复始。人们出户外透透气，享受大自然给人们带来的春意盎然，我沿着平常早出的路线，向江边的防洪墙上走来，清凉空气扑面而至。由于寒冬停止了晨练，近有一月之余了。相隔长时间没有来到这里，对日新月异变化生疏了些，顺着广宽的利民路向西所见去年下半年刚刚才拆迁完的江埂旁；那些破烂不堪陈旧房屋已经荡然无存，按规划滨江大道二段的初见成效，一条毛石路基呈现在面前。我漫不经心地上了防洪墙，沿着江埂的栽种大小不一的柳树行行，根根柳条上挂着晶莹剔透的水珠，柔嫩的枝条渐渐绽出新芽儿，细小的两个瓣儿，黄中透绿，在料峭的寒风中让人感到丝丝暖意。还有枝条垂挂在路中间，撩来撩去。那招摇过市，引起路人的注意，向人们报春来了。
细柳仿佛轻声细语地对人们说；我开始冬眠经过休整苏醒了，显露出青春活力，嫩芽也悄悄开始发青了。青枝挂头，枝条上冒着小小的细细绒绒苞蕾，那柳梢儿越抽越长，越长越绿，软软的，绵绵的，婀娜多姿，意气风发，荡漾在微风中，仿佛刚刚出浴的少女的长发，把春天的原野装扮得格外靓丽。“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞”，柳树在春风中飘飘洒洒。柳枝绒苞顺风荡漾，轻轻抚着脸宠上我人们逗着乐。提醒人们早春二月的到来。尽情地享受着那和煦的春风，带来了清新扑面的絮语。
柳树它有着无比的适应性，许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方，紧紧地拥抱大地。它没有松树的伟岸挺拔，也不像杨树那样正直不屈。主干通常在二三米处就长出分枝，当纷纷扬扬的柳絮在春风里轻盈舞动着和大地轻轻接吻，经过一番“云雨”后，便孕育出细嫩的芽芽，几年之后长成小树。光滑柔软的枝条状若丝绦，纷披下垂。柳叶是单叶互生，叶片狭长但宽窄相宜，形如少女细长的眉毛，正如“芙蓉如面柳如眉”。更有那“无心插柳柳成荫”许许多多的须根深深地扎在泥土里，伸向四面八方。细柳枝条绒绒，似如青春美貌女子善歌善舞摆弄的裙子，撒落于广袤原野的怀抱里。
见物思情不禁想起了我老家门前池塘边的柳树，池塘四面就有三面是柳树环抱，一头仰卧在池塘的水面上，庞杂毛根深深扎在池塘旁土地上，也有一些则赤条条毛根露出马脚伸长在池塘沿边的水面旁。每当在这个时节，从树杆上，透出的青枝细柳，万条垂下绿丝绦，条条挂在池塘水面上。微风吹拂，左右摇摆，垂下枝头的柳絮，逗乐着漂浮在水上的大小小鸭子，鸭子在那柳树下游荡，还不时地轻声絮语和柳条聊天斗斗乐，鸭子总是伸长着颈子，天生好吃地张开了那扁扁长嘴，馋涎欲滴的舌头向柳条添来添去。想一口吃下柳絮开着的黄绿色的花，漂浮水面的鸭子始终得不到口中。互相争夺战的鸭子叽叽喳喳吵闹不息。得也有的是睡熟一般。单只鸭子沉思不语，显得沉思，两只鸭子躲开一旁呱呱不息，互聊情感。大部分还是在细柳的陪伴下悠悠自得尽心地玩耍。
早春二月细柳长势总是那么整齐划一，使人联想到贺知章的《咏柳》我在防洪墙上站立了好半天，在细细的小雨绵绵，春风吹又生；江边的垂柳青青，俏丽枝条在江上的微风吹拂之下，在面前摇曳。随看着江上的船只，穿梭于黄金水道繁忙，一幅早春图画呈现在人们的面前，风景这边独好。春满人间这样的情景交融的遐思。更使人们对美好春天的企盼。呼唤着春天的来到！
春天的遐思
在每个人的心中，都有属于自己的春天。关于春天，诗人名家有过太多的描绘。在我眼里，春天简直就是一本活生生的书，让人百嚼不厌，翻阅不够。它以艳丽的插图，隽永的语句，多变的文体，丰富的内涵，不断地吸引我们去期盼它，亲近它，探究它，吟咏它。
春天是一篇散文。不知不觉中，小河里的水涨起来了，清澈明净的河水倒映着蓝天，犹如一条透明的蓝绸带子；倒映着绿树，犹如一块碧玉。小草脱去沉重的衣衫，换上了翠绿的外套，从田野钻了出来，给大地铺上了一张无边无际的绿绒地毯。柳树在微风的吹拂下，尽情飘摆，舒展着阿娜的腰肢，吐出嫩芽儿，随后，嫩芽儿又长出一片片青翠的绿叶，轻轻撩拨着潺潺的河水，远望就像一道绿色的门帘，近看又像是临镜梳妆的长发。一朵朵金黄的迎春花绽开了笑脸，向着长天吹奏生命之歌。这时候，桃花也不示弱，在春风的抚弄下，也艳如红霞般的闹开了。虽然春天里的景物形态万千，但变幻中的一切无不显示出生命的勃勃生机。这不正体现了散文形散而神不散的特点吗？
春天是一本诗集。每一片叶子，每一朵花上都凝结着芬芳俊秀的诗句，细细品味，齿唇留香。刚长出的小草，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的体态，也有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的雅致。早春，柳枝和桃花便从“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的情境中萌动而发了。到了仲春，柳与花便在“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的时分浓得再也化不开了。及至暮春，百花争艳的景象又在“南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝”、“一庭春色恼人来，满地落花红几片”的光景中脱去了往昔的华丽……打开春天这本诗集，无论是花草虫鸟还是山水雨露，你都能在盼春、赏春、惜春的章节里吟诵出令人痴迷的意境来。
春天是一部小说。一树树桃李繁花似锦，争奇斗艳，演绎着招蜂引蝶的浪漫情事。蝴蝶扇动着彩色的翅膀，蜜蜂吟唱着醉人的甜蜜，在花枝上跳舞，在花朵上缠绵，书写着“蝶恋花”的执着与痴情，演绎出“为谁辛苦为谁甜”的酸楚与期盼。小鸟这位主人公这时候也在“千呼万唤”中终于“闪亮登场”了，它开始绞尽脑汁的制造情节，拐弯抹角的“拈花惹树”，谁说名花有主，不到最后一刻，决不轻言放弃。一个情节曲折，香艳动人的故事就此拉开了序幕。
春天是一则寓言。你瞧，墙角砖缝里拱出的新绿，悬崖峭壁上吐出的花蕾，水泥路径旁抽出的狗尾，农家瓦楞中蔓出的青苔，无不在向我们昭示着生命的寓意，生存的信念。山地里无人关注、无人打理却兀自开放的野花，诠释着“开也从容，落也从容”的禅意。枯树上那新发的嫩枝，枯草下那向上冒着的点点绿芽，都在告诉着我们一个关于向上向善，不向命运低头的哲理。
春的颜色
春天来了,披着五彩的连衣裙来了.春,到底是什么颜色呢带上这个谜团,我到郊外去寻找春的气息了.
我想,春也许是绿色的.你看,那小草从地下钻出了小脑袋,好奇地张望着这个既陌生又熟悉的世界.地上一片碧绿,仿佛铺上了一条绿地毯.小河边,微风吹拂着千万条嫩绿的柳丝.柳丝在风中飘着飘着,似乎在为春天的到来拍手叫好.啊,绿色让春天生机勃勃!
不过,我又想,春天还是花的天地呀.瞧,满山坡开满了五颜六色的花.它们争相开放,互相比美:红的花给人以大方,鲜艳的感觉;紫的花又给人以深沉,热烈的感觉……春风吹来,花儿们翩翩起舞.远远望去,这些花像是给绿色的地毯绣上了五颜六色的条纹.啊!花的颜色让春天色彩斑斓!
听,"叮咚……叮咚……"呀!这不是春雨姐姐那美妙,清脆的歌声吗瞧,那雨好似一串串断了线的珍珠,轻轻地落在了花朵上,花儿舒心地笑了,笑得那么灿烂.那花瓣上的一滴滴珍珠似的雨点,仿佛是春雨送给花儿的漂亮首饰,看,花儿正在向春雨点头微笑,好像在感谢她呢!春雨又把爱抚给予了小草,小草舒服地享受着沐浴,变得碧绿碧绿的.在春雨的催促下,它们手拉手使劲向上长.看,柳树正在欢快地整理辫子呢!辫子被春雨冲洗地一尘不染,翡翠一般.柳树在雨中摆动着自己的辫子,似乎在感谢春雨.
啊!我终于找到春了!现在,我明白了,春,是绿色的,是红色的,是紫色的……春,是五彩缤纷的!我爱你!美丽的春天!
唐僧
唐僧的第二个特点是慈悲。换句话是滥慈悲，滥好人，甚至“滥”到人妖不分的地步。无意间也就给了各色妖怪以可乘之机。十世修行似乎并没有给他带来洞明世事的能力，相反迂腐有加。就连据说吃后可延寿四万七千年的人参果也没能提高他的智商（五庄观吃过人参果，马上在白虎岭遭遇尸魔，眼睁睁被骗）。西天路上的众妖怪，往往就看准了他这一弱点，大加利用，使用攻心战术屡试不爽。白骨夫人先后变化成少妇、老妪、老翁，悟空一眼就看出破绽，唐僧却还在懵懂之中，居然夸奖：“西方真是福地！那老公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”最后妖怪虽然没得手，但却成功地分化了这一取经群体，伏下了极大的隐患。（第27回）平顶山银角大王变成受伤的道士求救，“……今日大有天缘，得遇师父，万望师父大发慈悲，救我一命。若得到观中，就是典身卖命，一定重谢深恩。”唐僧马上动了恻隐之心：“先生啊，你我都是一命之人，我是僧，你是道。衣冠虽别，修行之理则同。我不救你啊，就不是出家之辈。”即时命悟空驮他，结果银角用三座大山压住悟空，轻松得手。（第33回）号山枯松涧的红孩儿假作被强盗吊在树上，一番花言巧语，“……不知哪世里修积，今生得遇老师父。若肯舍大慈悲救我性命回家，就典身卖命，也酬谢师恩。”唐僧闻言便认了真实，教八戒救人,又使妖怪有机可乘。（第40回）黑松林地涌夫人扮成落难民女求救，也说：“……不知是哪世里祖宗积德，今日遇着老师父到此。千万大发慈悲，救我一命，九泉之下决不忘恩！”悟空将唐僧强制带离危险地带，可妖怪一句话“师父啊，你放着活人的性命不救，昧心拜佛取何经？”马上使唐僧勒转马头。（第80回）其实我们只要将这几位妖怪的话一对比，就会发现如出一辙，惊人雷同。这当然不是作者语言贫乏，也不是妖怪计拙，只能理解为唐僧的脑子问题。他的慈悲心理几乎每一次都使自己乃至取经集团面临灭顶之灾，但他却乐此不疲。这一点也许只能从一个佛教徒的心理积淀中去寻找原因：“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”的心理模式，时时蒙蔽了他的灵性，以至于有时他的言行有如白痴。狮驼岭一回，群妖使诡计，假说抬轿送他过山，他居然“对众妖作礼道：‘多承列位之爱，我弟子取经东回，向长安当传扬善果也。”也许在他看来这是佛家宽恕之道的胜利。可惜的是，接下来的事实，给了他一记响亮的耳光，群妖瞬间变脸，大打出手，轿中宾忽然又变成了笼（当然是蒸笼）中囚。即便是这样，他还是抱定自己的人生哲学：“千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。”这样，他与除恶务尽的悟空也就难免时常冲突。孙悟空，侠客&山大王 作为受统治人群的一员，他是一个另类，他寄托了被统治者的幻想。 他首先打破生死，否定了统治的最底层的根基，又藐视神的权威，抢夺了龙王的宝物。他以平民的第一个跳出牢笼的想法，山大王的形式，建立了自己的一片小天地，一个世外桃源。然而，统治者是不能允许这样的存在的，于是以其一贯的手法“招安”，将其转化为自己的走狗。很快，孙悟空直觉的发现自己所要求的平等并没有，于是再次立起山大王的旗号。如此不识抬举，统治者对不肯充当走狗的孙悟空采取了暴力镇压，但是，获得了民众支持的孙悟空并不好对付，军队系统很快败下来，负责宣传体系的金星将新的方案提出，以一种隐晦的手法再次欺骗了抱有幻想的孙悟空，将其拉入统治阶级。 所谓的齐天大圣不过是另外一个牢笼，本质上仍被当作奴仆，孙悟空愤怒了，再次挑战天庭的权威。而且，多次的欺骗，使得他不再是简单的山大王，向侠客的方向开始进化。但是，在强大的统治阶级的集体镇压下，孙悟空又一次失败。负责精神统治的如来否定了行政首脑玉帝的肉体消灭方案，而采用了更加狡猾的办法去改变反抗运动的领袖孙悟空，以彻底摧毁反抗的精神。对于介于侠客与山大王之间的孙悟空，首先利用其残留的山大王意识，以自由作饵，在以颁发成佛文凭的正式入仕手段利诱，同时以救恕世人的伟业作为给孙悟空以台阶，使其有一个麻醉自己的理由。 如来的手段非常成功，将一个半侠客半山大王的孙悟空逐渐转化为一条走狗，同时安排最具欺骗性的唐僧对其进行思想的改变，同时留了一手，以“紧箍咒”作为长期的折磨手段，摧残孙悟空的反抗意识。长久的统治者磨砺和孙悟空的自我欺骗，使得孙悟空逐渐阳痿，再不会反抗，而是不自觉的以统治者出发看世界。 反抗者齐天大圣死了，奴才行者生了。猪八戒，作战勇猛，但易于动摇猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。在将要踏上取经之途时，猪八戒“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿快活”。在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。”沙僧道：“二哥，分怎的？”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。” 沙僧，忠实的奴才 沙僧，曾经的卷帘大将，始终是忠实的走狗。 因为打碎花瓶的琐事，贬为妖怪的沙僧并不怪罪其主子，而是自怨自呓自己的不当心。象曾经的主子不把人命当回事一样，沙僧有样学样的以吃人为生。当统治者想起这个曾经的忠实走狗，决定给他一个重新走狗的机会时，沙僧感激涕零，一心一意的盼望时刻的到来。 新主子对他曾经的行为不上眼，惯于服从的沙僧立即洗心革面，成为佛的虔诚信徒。主子说什么，沙僧就作什么，而且是任劳任怨。当团体有崩溃危险时，沙僧最如丧考妣，因为这断绝了他重新的奴才之路。 至于所谓的金身罗汉，沙僧并不在意权位的高低，而是在意主子对他奴才的肯定，他是四人中自我感觉最幸福、最得偿所愿的。1沙僧：沙僧真实的反映了一个中国传统干部能上不能下的状态。尤其是对农村户口和城市户口的区别上。沙僧下凡是因为犯了错误，而且玉帝还是给出路的，发配他去取经也只不过是走个形势做给天庭众仙看看，倘若真想整死他也不必如此的大费周折，虽然玉帝并未对沙僧明言，但这个外带忠厚内藏奸诈的小人早就看出来了，所以在取经路上不求有功，但求无过，平时挑着但子在唐僧跟前晃悠，有谁能说他不辛苦，战时一边逃命一边疾呼“保护师傅”，有谁能看出他不忠心。故面，沙僧同志教育我们无论混到什么份上，只要跟领导搞好关系就行白龙马小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子。龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，触犯天条，犯下死罪，幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面，才幸免于难，被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经。无奈他不识唐僧和悟空，误食唐僧坐骑白马，后来被观世音菩萨点化，锯角退鳞，变化成白龙马，皈依佛门，取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果，取经归来，被如来佛祖升为八部天龙。白龙马原本也是富贵之身，遭灾以后，幸得观音大师的指点，方得与唐僧等西去求经，在这个方面来看也是不幸中的万幸。至于西天的取经路上，他起的主要作用是师父的交通工具，本时很少显示才能，唯有黄袍怪那场，他显示出过人的胆识和冷静机智的头脑。这一点可见他是经过大场面的，比起二、三两位师兄有更突出的领导气质。 他虽然一身武艺，机智勇敢，却任劳任怨，甘为作骑，可见他有坚强的毅力豁达的胸怀。这只是我个人的一点看法！有的时候,被欺压被虐待就是一种习惯.等你习惯了,欺压你的人给你少装一公斤的东西你就很感激他,其实你忘了,那几百斤的担子就是他强压在你身上的. 人就是那么可悲.这是封建礼教对人性镇压的一种潜移默化的教育。 只能佩服封建统治着和他们的文人多么的高明。 西游记看似戏剧，其实是悲剧中的悲剧。 我真的很珍惜那个大闹天宫的齐天大胜。
菜场里面可真热闹！有老人、有夫妇、有学生，还有不几岁的小孩。我和爸爸先来到蔬菜摊前。主人是一位大约60岁的老人。他看我们起来，说：“你看，这些大白菜多好啊！买一点吧！”爸爸随手拿了半边大白菜。摊主看见有一片菜叶快掉下来了，马上伸手把菜叶摘掉，随手丢在了地上。当时，看着那躺在地上的菜叶，我多么想把菜叶捡起来！可是，我来不及走过去，爸爸拉着我的手走向了中一个摊主。
我们又来到卖猪肉的地方。说起猪肉，我最爱吃的就是妈妈烧的椒盐大排了。我摇了摇爸爸的手，向爸爸发出乞求的目光。爸爸当然看出了我的心思，领我来到有大排的摊子前。摊主是个中年男人，突然他叫我爸爸的名字。他和爸爸该是认识的吧？他客气地招呼道：“大排要吗？带几块吧！”爸爸说：
“来个五六块。”“好嘞！”他爽快地答应着，随即，操起刀，麻利地斩起来。过了称，他把大排用袋子盛好，递给了爸爸。这时，我发现肉摊主收拾起案上的肉屑，装入了案台边早已准备好的一个垃圾袋。这人挺爱干净的……我想。
是呀，假如每个人都能做到垃圾入筒，我们的家园将会变得更美丽！
这是我查的~~望你喜欢~~
市场
又是一年高考时，语文卷的高考作文重复着往年这个时候的热闹。各地的高考作文题目在第一时间上了各大媒体的重要版面：全国卷I《出事了》、上海《必须跨过这道坎》、广东《传递》、江苏《怀想天空》、湖北《母语》、湖南《诗意的生活》、福建《季节》、辽宁《我能》、天津《有句话常挂在嘴边》……
作文题目既出，不甘寂寞者无不摩拳擦掌、跃跃欲试。顺应这股风潮，已经有媒体推出了“我写高考作文”的栏目，附和者众；更有论者借题发挥，将高考作文移步换景、深文周纳，矛头所向直指高考本身，藉此一抒胸中之块垒；当然，讨论最热烈的还是刚走出考场的考生们，其中容颜大悦者有之、捶足顿胸者有之、面红耳赤者有之、声泪俱下者有之……中国特有的人文景观，莫此为甚。
高考作文似乎成了6月7号这天全中国的一件文化盛事。个中原因，实在值得玩味。在我看来，总不外乎如下几个原因：其一，60分的高考作文，事关重大，一招不慎，满盘皆输，这其实已与科举制下一文定终身没有多大差别，岂能不引起空前的反响；其二，置身事外者仰仗毫无牵绊的自由心境和某种自负的“文学才华”，挥毫泼墨、意至笔随、天马行空，往往更能写出佳作，徒让那些谨言慎行的考生们脸上无光、自愧不如？这种志得意满、夸耀于人前的机会之于“文学青年们”又岂能轻易放过？一句话玩的就是心跳；其三，高考作文是时代精神的一面旗帜，人们倾向于从各地作文中一窥时代面貌的演变。如果作文题目推陈出新、暗藏玄机，就不仅是一种智力操练，更是一种制度操练，绝对吸引眼球。媒体的热炒和舆论的跟风无不与此密切相关。
但，最重要的问题被忽略了。冷静察之，近几年的高考作文题目虽然看上去颇有新意、赋予考生很大的自由度，但它仍然无法褪去为应试而作文的浓重痕迹。其实这也不能说是高考作文的错，究其实质仍是应试体制的错。曾知否，高考作文训练是中学教育的重要一块，高考前夕，似是而非的押题、猜题已然风起云涌，从热点到冷门、从形式到内容，各种教育组织和个人纷纷鱼贯而出，讲经布道、口水四溅。而在更早些的时候，教师和学生已经开始了资料搜集工作，老师面授机宜、苦口婆心；学生背诵范文、过目成诵。如此这般，导致“宿构”和抄袭之风盛行，据说，1998年高考作文题《战胜脆弱》，有个考场30个考生有近一半人死了父母；1999年《加入记忆可以移植》，胡编乱造的作文甚嚣尘上；2000年高考作文题《双赢的智慧》，抄袭作文得到了满分。
我想说的是，高考作文不是一个假、大、空的垃圾场。一个民族如果制度化地鼓励孩子们说谎成性、虚情假意，该是多么悲哀和造孽的事情？高考需要改变，高考作文亦然。在如今高考作文热闹空前的场景面前，我们切不可以忘记它凄凉和悲哀的一面。
