一忧一喜皆心火一荣一枯皆眼尘出自哪里
净觉《忧与喜》
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，
静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明之人，一味向前看；
智慧之人，事事向后看；
聪明之人，是战胜别人的人；
智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；
现在事，现在心，随缘即可；
未来事，未来心，休必劳心。
净觉《忧与喜》
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，
静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明之人，一味向前看；
智慧之人，事事向后看；
聪明之人，是战胜别人的人；
智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；
现在事，现在心，随缘即可；
未来事，未来心，休必劳心。
“一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘”出自出自净觉的《忧与喜》。
《忧与喜》
作者：净觉
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，
静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；
聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；
现在事，现在心，随缘即可；
未来事，未来心，休必劳心。
译文：
一忧一喜都是自己心中欲念心火燃烧产生的，看淡生命的荣枯盛衰，就像眼前的尘土飞扬一样，也如过眼烟云。
对于世态炎凉要平心静气、气静神闲，方能看透看穿，不做梦里斯人，要看破红尘，超然物外。
对于什么是聪明人和智慧人，话里说明一切向前看的。
想战胜别人的人算是有聪明之人，而事事向后看的，能战胜自己的方为具智慧之人。
修心养性要能静心，而修道要把无我忘我作为基础根基。
对于过去了的事情和以前的或忧或喜的心情对不必挂心头，过去的就让它过去吧。
对于现在手头的事情和心情遭遇那就一切随缘，也不要强求勉强，得到失去也就那么回事了，也就会释然。
至于以后未来要遇到的事情和会出现的烦愁喜忧心情，就不要去操劳了，不要想那么多了。
扩展资料：
《忧与喜》中指出静能生慧。让心静下来，才能看淡一切。静中，才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，才能学会放下。放下了，心也就静了。心不静，是没有放下。静，通一切境界。
不要去幻想生活里全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。人生就是从一个梦想走向另一个梦想，从一个遥远走向另一个遥远。不要用烦恼解释生活，原谅生活中的不完美，学会以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这也是随缘人生的最高境界。
一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至;如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
净觉《忧与喜》
一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，
静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
聪明之人，一味向前看；
智慧之人，事事向后看；
聪明之人，是战胜别人的人；
智慧之人，是战胜自己的人。
修心当以净心为要，修道当以无我为基。
过去事，过去心，不可记得；
现在事，现在心，随缘即可；
未来事，未来心，休必劳心。
一忧一喜皆心火一荣一枯皆眼尘静心看透炎凉事千古不做梦里人 啥意思...
答：看破红尘，超然物外，不以物喜，不以己悲的意思
花开终是落,花落终成空、 一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘。
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普渡众生的下一句是什么?
答：“普渡众生”下一句如下：1、普渡众生，立地成佛。2、普渡众生，一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。3、普渡众生，怀随缘之心，自在安稳。4、普渡众生，量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔。5、普渡众生，坎坷路途，给身边一份温暖。6、普渡众生，种如是因，收如是果，一切...
女生发一忧一喜皆心火该怎么回复
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一喜一忧皆心火,来年来年等来年
答：“一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘；静心看透炎凉事，千古不做梦里人。”明日复明日，明日何其多？每个人在做事的时候总想把事情拖到以后再做不是吗？还想了解》》 佛经寓言故事：贪小便宜 尊者舍利弗与长者须达，一同正在为祗洹精舍测量图样的时候，舍利弗忽然欣怿含笑。须达见而问曰：“尊者为何...
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佛家禅语感悟人生的句子
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一忧一喜皆心火一荣一枯皆眼尘静心看透炎凉事千古不做梦里人 啥意思...
答：心盏如灯，灯火明灭皆为枯荣，心不动，灯长明，无风无雨，心灯自不动。人生无常，事事看透，几人能撼罩中灯。不做俗世魂。
