阳江过新年风俗习惯
阳江的春联很有特色的，各种不同对联颜色有惯例：春联是橙色底黑色字，喜联是红色底金色字，阳江人比较喜欢手写的春联，一般大门是四个字一联，门额的两个字，小门或后门是七个字一联，门额是四个字。如：【花开富贵 竹报平安 [迎春]】【宏开伟业 大展宏图[禧鸿]】【生意兴隆通四海 财源茂盛达三江[富客常来]】等。
附：中国楹联之市
楹联，俗称对联，是运用方块字的一种全对称文学形式，是中华传统文化中的瑰宝。阳江的楹联文化以其久远性、广泛性、丰富性和群众性独具特色。
阳江的楹联文化底蕴深厚，历史悠久。早在南宋时代，进士吴铨游南恩州（今江城地）已留下《熙春亭》对联：日月往来双羽箭；乾坤今古一邮亭。此后历代，前人题咏的对联琳琅满目。或状景，或抒怀，读来余味无穷。
阳江楹联文化的广泛性和群众性，最集中的体现是贴春联。这一风俗初起于何时无史可考。“文化大革命”期间，阳江人亦照贴春联不误。阳江的春联，几乎是户户必贴，连改革开放后迁来阳江的外地人亦受到环境熏陶，以贴春联为入乡随俗，为吉为庆。
乡村大道口的牌楼联，是阳江楹联文化的又一亮点。尤其是政府号召并大力推进“村村通公路”的利民决策后，阳江各乡镇硬底化的宽广马路已通达自然村。在[这些村道的入口，群众喜欢集资或捐资建设一座檐飞斗拱的大道牌楼，而大道牌楼的两旁必刻有对联。
阳江的楹联文化，直渗入到社会生活的每一环节。除了春联和乡村道路牌楼联外，民间团体、企业乃至政府部门，在举办各种大型活动中，都喜欢用巨幅对联表达庆典主题。
2005年8月2日，中国楹联学会会长孟繁锦一行来到阳江十八子集团参观并题辞
阳江楹联文化为广大群众喜闻乐见，长盛不衰，和地方语言有着密切的关系。由于阳江方言很好地保留了入声，按古四声分平仄对于阳江人几乎是易如反掌，因此，城乡群众对对联的基本知识，大多有所了解，这十分有利于对联的普及，有力地促进了地方楹联文化的发展。从民国时期至现在，阳江民间自发举办的定期对联书法竞赛从未中断。每期指定题目，随百姓自发投稿，由宗师批语点评，并排出等次张榜公布。对联书法榜和民歌榜联在一起，一直是阳江地方文化的一道亮丽风景线。
由于群众基础雄厚，阳江涌现出了不少精通楹联的行家里手，有些人不但在当地，而且在省里或全国都享有颇高的知名度。据史载，阳江清代和民国时代的名人林季石、陈芸池、林钟秀、何诠言、陈德鑫、姜自驺、梁梓献、邓琳、林实秋等在地方都留下了不少对联精品。现在阳江的楹联爱好者更多。康斯馨曾于1988年荣获中国楹联学会、中央电视台等8单位联合举办的“环宇大团圆”海内外征联一等奖，应邀赴京参加了中央电视台的颁奖晚会。此后，他在全国各种对联大赛中多次获奖，2001年还在中国楹联学会主办的第二届对联王互联网擂台赛中，同时获得了“对联王”和“十佳攻擂手”称号，为家乡争得了殊荣。
为了使阳江的楹联文化事业后继有人，阳江的教育部门十分重视诗词和楹联进校园工作，让青少年从小学开始便背诵诗词，接触楹联，使学生的古典文化素养和综合素质得到了较大的提高。
2005年，阳江市被中国楹联学会正式批准为“楹联之市”。
你好，第一首歌的原唱是黎明于1992年发行的一支单曲《我的亲爱》。
歌词：
我的亲爱
作曲 槙原敬之 填词 刘卓辉 编曲 唐奕聪
其实仍然怀念你 温馨的爱
在天色一黑会来到梦内
其实逐渐寂寞 还未有替代
仍是爱你 期望你会又不说自来
谁人能明白我 我将空虚掩盖
让悲伤忧郁痴情沉默到现在
明白现实是现实 明白总有意外
谁料我已永不懂再别爱
你决心不再伴我吗
深宵再勾起可否旧情复再
难道你觉得不算什么
知否我今天再次悄悄独自看海
SAYONARA'O SAYONARA'O
如忙忙匆匆的爱才现代
我没法隐瞒 我未放开
但我却继续爱你 但你总不再理睬
SAYONARA'O SAYONARA'O
而为何心中总有情义在
你在我心头象永远没变改
是我的我的宝贝亲爱
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
到阳江窝窝去看看！
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阳江市是如何过新年的
答：---用柚子洗澡换新衣服,等到过了0点,各便都去"行大运"(也就是去逛街)这路线是就讲究的,攀桂巷,青云路,吉祥路,万福路是必走的.起完一圈回来就是放爆竹"赶学神"(地方话:赶走不好的东西)这时会开始有舞狮舞龙的开始上门拜年,等第二天初一,再吃甜汤圆(意味新年有好的开始)...
阳江这边新年好像有驱学神之说,这是什么意思,写作文!!!急啊!
答：就是除夕那天晚上12点左右，每家每户都会在家放鞭炮，而且都是很大很长的那种，从楼上往下垂的那些。也有些人会在12点前放，一般都是12点。阳江话叫”的学神“。
《广东阳江的春节》作文,650字,谢谢,急~~!!!
答：在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每...
年初一行大运是哪里的说法?
答：年初一“行大运”是（ ）A、广州人的习俗B、阳江人的习俗C、客家人的习俗D、中山人的习俗答案：B、阳江人的习俗 据2000年版《阳江县志》记载：“阳江城居民大年初一天亮之前，选定属大利方向环城周围绕一圈，称‘行大运’。”“大运”是风水学术语，甲子六十年为一元，一元六十年为“大运”。旧时星...
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阳江新年对联
答：阳江的楹联文化底蕴深厚，历史悠久。早在南宋时代，进士吴铨游南恩州（今江城地）已留下《熙春亭》对联：日月往来双羽箭；乾坤今古一邮亭。此后历代，前人题咏的对联琳琅满目。或状景，或抒怀，读来余味无穷。阳江楹联文化的广泛性和群众性，最集中的体现是贴春联。这一风俗初起于何时无史可考。“文化...
六年级家乡的春节作文
答：正月十五元宵节是春节的尾声,天空中“星光”闪闪,绽放的烟花如千万条丝带,又如天女散花,像天空炸开了一道道口子,五颜六色的蜜糖流了出来。孔明灯寄托着人们的心愿越飞越远,越飞越高…… 春节渐渐远了,年味渐渐淡了,但那些风俗习惯、亲情思念却永远刻在人们心中,这是每个中国人值得传承的! 六年级家乡的春节作文...
