如何看待中国的二十四节气申遗成功？
北京时间11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间会议第11次常会上，中国“二十四节气”通过审议，正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。一时间，大大小小的屏幕上充满了一张张动人的节令图片。
随着二十四节气服务农业生产的功能减弱，它大多作为一种传统文化被用来展示，寄托某种情感，而与真实生活的互动并不“热烈”。可事实上，在现代社会里，二十四节气决不是过了时的“文化产品”，每一个人都可以或多或少地与它产生某种“关联”。
中国“第五大发明”
在《礼记·月令》的一个注释中有这样一句话：昔周公作时制，定二十四节气，分七十二候，则气候之起。所以，汉语“气候”一词其实就是源自二十四节气。
而二十四节气之所以产生，是因为在传统的农业社会，农业生产完全靠天吃饭，想要有好的收成，就必须严格掌握天气随时间变化的规律。
在天文学中的天球坐标上，地球围绕太阳公转的轨道叫“黄道”、地球自转的轨道叫“赤道”，而黄道面和赤道面之间存在着约23.5度的夹角，因此，太阳一年四季直射地球的位置是不同的，这就有了四季变化。古代中国人用日晷来测量日影的长短，一年中日影最长的一天为冬至，日影最短的一天为夏至；春秋两季中各有一天昼夜时间相等，这两天就是春分和秋分。直到秦汉年间，二十四节气完全确立。地球围绕太阳公转一圈的时间为一年，角度为360度，因此，平均每半个月转过15度，与之相应地迎来一个节气。
清明下种，谷雨插秧。古人正是运用二十四节气来进行农田耕种管理，推算农作物生长、发育阶段，才保证了基本收成，解决了吃饭这件头等大事。
但在两千多年后的今天，二十四节气指导农业生产的作用已经微乎其微。中国气象科学研究院研究员林之光解释，这不仅仅是因为有了更为科学的现代气象预报技术，其实，二十四节气自诞生之日起就存在着局限。
二十四节气的出现最早是服务于黄河中下游的农业生产，也就是说，它的应用首先就受到了地理的限制。这也是为什么这项发明很难向其他国家传播、套用的根本原因。
可就算在黄河流域，它也无法做到十分准确。林之光说，二十四节气是根据天文学中太阳在其黄道上的位置等间距划分的，四季等长，每个节气出现的时间基本上是固定的。“但是，这个区域的实际气候是冬夏长春秋短，所以很多节气名称名不副实，比如，立春仍冰天冻地，立秋却秋老虎横行。而且，由于我国盛行大陆性季风气候，不同年份间天气的冷暖差异非常大，如果每年都按照固定节气日期种地，异常天气年份收成就会很差。”
于是，古人使用了一些方法加以补救。比如以动植物的生长变化作为参照，用物候法补充指导耕作，“枣芽发，种棉花”“楝花开，割大麦”……此外，还利用分期播种法，降低可能的损失。
从这个角度来说，二十四节气对农业生产的指导的确只是一个大概。但人们绝不能因此忽略它在中国气象学上的意义和价值。
林之光特别提到，中国是世界上少有的冬夏气候差异如此极致的国家，兼有“大寒”和“大暑”，且变化节奏快。古人用二十四节气详细描述了我国气候这种最主要的特征和规律，这在其他国家中是绝无仅有的。
快节奏的气候对应快节奏的农业。常言道：人误地一时，地误人一年。中国古代农民正是以二十四节气为指导，靠着抢种、抢管、抢收的劳作方式，才使得这个文明得以繁衍生息。“称二十四节气为中国的‘第五大发明’，决不为过！”林之光表示。
节气与中医文化
对大多数人来说，如今二十四节气主要是以“中华岁时节令文化”的形式，继续发展和丰富着。例如，立春要迎春，清明要踏青，谷雨前要享用雨前茶，立秋要食用瓜果等，给人们的生活带来了很多生活情趣。很多地区民间至今仍然流传着一些谚语，如冬至饺子，夏至面；清明风筝，谷雨花等等。这些谚语中蕴含了丰富多彩的民俗含义。可实际上，二十四节气的现实作用不仅如此。
中医和中医养生文化是中国传统文化中的重要组成部分。林之光认为，这种文化既然只诞生在中国，必然和中国特有的气候条件有着密切联系。正是变化急剧、变幅极大的特殊气候才有了相应的特殊医学。而中医的理论基础就是天人相应观，那么人们治病、养生显然跟气象要素有关。
“中医认为，‘四时’的变化，也就是春夏秋冬的鲜明温度变化，是大自然影响人体健康中最重要的变化，也是人体致病的主要外因。所以‘顺四时（季）而适寒暑’才成为我国气候条件下防病、养生的一个总原则。”他说，这可能也是为什么在温带纬度上只有最冬冷夏热的黄河中下游地区才诞生中医的一个主要原因。
此外，他还举例道，从现在十分流行的中医养生观来看，秋季起于立秋节气，紧邻大暑，又热又湿，中医特区分为长夏季节；秋季结束于霜降，已近立冬，气候又干又冷。因此，秋初和秋末虽然同在一个季节，但气候却完全相反，医生遇到的季节病和中医养生需要预防的季节病也截然不同。所以，治病和养生不仅需要区分四季，还要跟着节气走。
中医的存在和发展，也正是二十四节气实用价值的体现。
节气与时间哲学
节气除了跟农民农业有关，与医学养生有关，也跟每个人对生命、自然、人生宇宙的感受、认知有关。
文化学者余世存将二十四节气编成了一本“时间之书”。“农民借助于节气，不仅将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等等农作物生长收藏的循环体系之中，也将时间和生产生活定格到人与天道相印相应乃至合一的状态。”这是源自他的哲学感悟。“日出而作，日入而息”，“君子以向晦入宴息 ”，生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。
在小寒节气时需要有经纶意识，在大寒节气时需要修省自己，在立秋时需要有谋划意识，在秋分时要理解遁世无闷……在他看来，人与时间的关系可以观察人的性情道理，让人在时间中认识自我、获得安顿。
可遗憾的是，现代人超越了时间，失去了时间感。“如果人们诚实地面对自己，应该承认，自己跟天地自然隔绝了。当代人为社会、技术一类的事物裹挟，对生物世界、天时地利等失去了感觉，几乎无知于道法自然的本质，从而也多失去先人那样的精神，更不用说气节。”余世存说，现代人把时间紊乱当作一种进步，把超越时间当作文明的飞跃，这是危险的。
所以，找到自己的时间，在对的时间里做对的事，然后，等待收获。
节气与博物教育
由于二十四节气申遗成功，会带来更多人对这种文化的传承、发扬。它除了会吸引成年人的关注，还可以和孩子们产生一种连接。
去年秋天，由中科院地理资源所策划编撰的二十四节气原创科普绘本《这就是二十四节气》火爆网络，并在今年获得了第十一届“文津图书奖”。
作者高春香一直从事的是教育工作，因为孩子偶然的一次提问，让她意识到，在农村长大的自己对二十四节气的理解居然也仅仅是那一首节气歌而已。
“之所以决定做这套绘本，是想告诉孩子们，二十四节气除了是一种文化，首先是大自然说给我们的语言，值得我们每一个人去聆听。”高春香说，古人仅仅仰望星空，注重观察、坚持记录，代代相传，就造就了一部世界巨著，“但不要忘记，这也是我们的孩子有能力做到的”。
所以，创作团队其实是把二十四节气作为了传达自然教育或者博物教育理念的切入口。他们选取了黄河中下游地区作为体会二十四节气代表地，通过对不同节气的由来、天文、气候、物候、农事、民俗节日的描述，让孩子们完整了解一个地区的二十四节气的特点。
最重要的是，绘本给孩子们留出了互动参与的空间。通过填日历、涂气温，测日影、养蚕、观北斗知节气等科学实验，竖蛋、包粽子、编蛋袋、制作荷花灯等传统技艺，让孩子们回到田野，跟随时间的线索，自发地去观察、体验、热爱和创造。
二十四节气给了我们连通自然的机会，尝试挑战旧有的教育模式。在高春香来，它的实践价值超出了过去我们对这种文化的理解。
对于我们国家的二十四节气，我也是深感佩服的。我想，中国再也不会经历那样的一个时代，日出而作，日落而息，每一个人用自己的汗水和智慧凝聚起璀璨的中国文明。
十二节气是中国日历上的一个鲜明特色，相信这在其他的国家的日历上是见不到的。对于其他国家来说可能非常新奇，但是对我们每一个中国人来说却很平常。十二节气其实就是对每一个季节中的典型气候现象的命名，有的淳朴易懂，有的诗情画意。而且每一节气都有对应的花。
这是传统文化最为实用且影响到今的典范，凝聚了古人无数的智慧心血。可谓是传统农耕文明时代的中国少数一直流传并被当代中国接受继承的文化遗产。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。二十四节气的科学性、实用性、简便易行对于指导农事生产、 安排各种活动都有指导意义，也蕴含了古人丰富的自然哲学和生态观念沿用至今而不衰。
此外文学艺术作品也赋予了24节气丰富的文化属性和诗意美感，你看杜牧的《清明》。这些节气在中国文人的诗意下，更加赋予了一种生命的活力，每一个节气都是一道美丽的风景画。杜牧的清明时节雨纷纷，道出了清明的繁忙，又有一丝凄冷的心境。还有二十四节气歌也把每个节气的特色娓娓道来。每每在读到古人的许多这些精华之作时，我都会对我们古代的文人百姓报以深深的敬意。每一个词每一句都要求阅读的押韵美，用字都要把追求情感的融入，遣词造句的最高境界当如是也，再也找不到一个国家的文学能做到这样的境界。文学诗歌与科学成果的完美融合，实用和理想的天衣无缝值得今日国人反思人文与科学之间的关系。
为我国的文化遗产申报成功而骄傲
北京时间11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间会议第11次常会上，中国“二十四节气”通过审议，正式列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。一时间，大大小小的屏幕上充满了一张张动人的节令图片。
随着二十四节气服务农业生产的功能减弱，它大多作为一种传统文化被用来展示，寄托某种情感，而与真实生活的互动并不“热烈”。可事实上，在现代社会里，二十四节气决不是过了时的“文化产品”，每一个人都可以或多或少地与它产生某种“关联”。
中国“第五大发明”
在《礼记·月令》的一个注释中有这样一句话：昔周公作时制，定二十四节气，分七十二候，则气候之起。所以，汉语“气候”一词其实就是源自二十四节气。
而二十四节气之所以产生，是因为在传统的农业社会，农业生产完全靠天吃饭，想要有好的收成，就必须严格掌握天气随时间变化的规律。
在天文学中的天球坐标上，地球围绕太阳公转的轨道叫“黄道”、地球自转的轨道叫“赤道”，而黄道面和赤道面之间存在着约23.5度的夹角，因此，太阳一年四季直射地球的位置是不同的，这就有了四季变化。古代中国人用日晷来测量日影的长短，一年中日影最长的一天为冬至，日影最短的一天为夏至；春秋两季中各有一天昼夜时间相等，这两天就是春分和秋分。直到秦汉年间，二十四节气完全确立。地球围绕太阳公转一圈的时间为一年，角度为360度，因此，平均每半个月转过15度，与之相应地迎来一个节气。
清明下种，谷雨插秧。古人正是运用二十四节气来进行农田耕种管理，推算农作物生长、发育阶段，才保证了基本收成，解决了吃饭这件头等大事。
但在两千多年后的今天，二十四节气指导农业生产的作用已经微乎其微。中国气象科学研究院研究员林之光解释，这不仅仅是因为有了更为科学的现代气象预报技术，其实，二十四节气自诞生之日起就存在着局限。
最重要的是，绘本给孩子们留出了互动参与的空间。通过填日历、涂气温，测日影、养蚕、观北斗知节气等科学实验，竖蛋、包粽子、编蛋袋、制作荷花灯等传统技艺，让孩子们回到田野，跟随时间的线索，自发地去观察、体验、热爱和创造。
二十四节气给了我们连通自然的机会，尝试挑战旧有的教育模式。在高春香来，它的实践价值超出了过去我们对这种文化的理解。
中国有很多文化遗传都很成功呀，切合适宜的事情必然成功
当然是激动了，中国的文化就应该被保护
“二十四节气”既是古人智慧的一种结晶，同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，这与我们现在所提倡的重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念不谋而合，也就意味着它仍旧具有极强的现实价值和意义。
当然是比较开心啦，比较是中国的，身为一份子，开心。
中国二十四节气申请意义
答：作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。很显然，这正是它能够成功申遗的最根本原因。然而对于很多现代人，尤其是很多年轻人来说，对它的申遗成功却可能有些不以为然，认为这是标准的“老黄历”了，对现代人的生产、生活又有...
二十四节气申遗成功的原因
答：根据联合国的定义，非物质文化遗产的概念里面有一个很重要的点在于社区基础，更通俗的说是群众基础，强调社区、群体以及个人的参与。“二十四节气”申遗成功不仅仅是它是一个中国古代极具价值的天文历法体系,还不能忽视其背后的社会价值。脱离背后的人民群，再厉害的非遗，申请加入非物质文化遗产的典型代表...
为什么要把二十四节气申遗?
答：二十四节气不单单是一种时间体系，更是一种充满丰富内涵的生活传统，是民众生活的重要组成部分，就是有滋有味的“过日子”。今天，虽然二十四节气用于指导农业生产、规范民众时间生活节奏的作用正在日益降低与消失，但不论时代如何变化，“过日子”的逻辑却永不会变化。事实上，在二十四节气的产生、...
二十四节气申遗成功有何意义
答：3、捍卫文化地位 二十四节气的申遗成功还特别威武。因为，捍卫了中国文化的重要地位。你不申遗，周边国家也会申遗。属于自己的文化，就需要通过自己的方式来捍卫。即便说这是“先下手为强”也没有关系。像拔河、端午等等及早申遗成功的话，就不会有像韩国那样的国家蠢蠢欲动、侵占他国文化了。
二十四节气申遗成功!节气是怎么确定的?
答：3. 节气的确立是一个长期累积的过程，它融合了古人对天文学和农业的深刻理解。在没有现代计时工具的时代，人们通过观察自然界的变化来确定时间，这种方法既科学又充满智慧。4. 二十四节气的申遗成功，不仅是对中国古代文化的肯定，也是对人类非物质文化遗产的一种保护。这些节气至今仍在中国及东亚部分地区...
中国“二十四节气”申遗成功,你怎么看?
答：对于我们国家的二十四节气，我也是深感佩服的。我想，中国再也不会经历那样的一个时代，日出而作，日落而息，每一个人用自己的汗水和智慧凝聚起璀璨的中国文明。十二节气是中国日历上的一个鲜明特色，相信这在其他的国家的日历上是见不到的。对于其他国家来说可能非常新奇，但是对我们每一个中国人来说...
为什么说二十四节气申遗成功意义重大
答：24节气在非遗的属类中属于“自然界和宇宙的知识和实践”。24节气的每个命名都蕴藏着中国人洞察天地的智慧──寒来暑往的季节变幻、温度变化、降水量不同和感应时节而生的物候及劳作。二十四节气申遗成功意义重大是由于以下几方面：1、寒来暑往中的四季节气 “立”者，始也。立春、立夏、立秋、立冬，...
我国24节 气申遗成功,展现了已有几千年历史的中国节气之美
答：到秦汉年间,二十四节气已完全确立。 一年有二十四个节气,计十二个节和十二个气。即一个月之内有一节一气,每两节气相距,平均约三十天又十分之四,而阴历每月之日数.则为二十九天半,故约每三十四个月,必遇有两月仅有节而无气、及有气而无节者。 立春:斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一个...
二十四节气申遗成功,这对我们认识古文化有什么意义?
答：二十四节气的申遗成功，对我们的古文化具有很大意义，这是对我国古文化的一种认可，同样也是对我们中国古文化的一种保护。这对我国长久以来的生活方式还有行为方式都有着很大的意义。现在很多的年轻人，估计连24节气的都说不出来的呢，也可以使我们这一辈的年轻人更加重视这份文化。“二十四节气&...
二十四节气已经申遗了,它为什么那么准?
答：2.二十四节气的发展 在中华民族古老而灿烂的文明史中，二十四个节气是至关重要的文化遗产。这是中国祖先的发现，研究和创造，他们经历了数千年的实践，以反映天气，气候和物候的变化，并掌握农业季节工具。在周代，时间序列的表达方法出现在“一年分为七十二个时期，以五天为一个时期”。在战国时期，根据...
