苏轼《记承天寺夜游》原文,注释,译文,赏析

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苏轼:记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

苏轼这篇短文，作于元丰六年(1083)十月十二日，即贬谪黄州的第四年，因其言简而意长，盛誉不衰。讽咏玩味，既可有艺术上的享受，更能得生活上的启迪。

此文精采之处，是作者对其在承天寺步月观感的描绘：那澄澈透明的满庭月色，在他看来，竟宛如一池春水，幽深静谥粼粼闪光;月下竹柏的清影，也仿佛化作了纵横交错的藻荇。作者与张怀民信步闲庭，只觉迷离恍惚，水月莫辨，似乎正和碧绿的水草一起，摇曳于满池清水之中。此时，心物的对立已经消失，人与自然正融合为一，审美主体渐渐进入了一种梦醉式的幻美世界。此处的承天寺，不过是一座极普通的寺庙，月夜竹柏，也都是极寻常的景物，“何夜无月，何处无竹柏”呢?但当常人都视而不见时，它所给作者带来的审美愉悦，却不亚于深山古刹的名胜景区。这种从寻常环境和景物中捕捉诗意、滋润心田的功夫，在作者看来，是只有他和刚谪来黄州的张怀民这样的“闲人”才能具备的。

苏轼诗文中，“闲”字曾被屡屡提及。《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》有云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。”《临皋闲题》一文亦称：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”而在此文中，“闲”字则更是点睛之笔。探求作者的思路，可以明显看出，他是将“闲”字和生活中的审美观照相联系的，前者是后者取得成功的前提条件。至于此一“闲”字的意蕴究竟若何，文中没有明说，尚需我们细加寻绎。

闲者，闲和安适之谓也。崔道融《月夕》诗云：“月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。”张籍《与贾岛闲游》诗云：“水北原南草色新，雪消风暖不生尘。城中车马应无数，能解闲行有几人?”可见“闲”字指的是一种澄明无滞的心态，一种人格涵养的境界，它是朱楼豪富之家和追名逐利之徒均难以及之的。倘若因贬谪而闲居，是否属于作者所谓的“闲人”呢?对此不可一概而论。若像作者那样，虽遭贬谪而不以为患，步月中庭能欣然有得，洒脱淡逸，心灵自由，便可谓之“闲人”;倘若一遇挫折便抑郁沉滞，悲伤憔悴，受身外毁誉之累而无怡情悦目之心，那又何“闲”之有呢?

这一种“闲”，既是作者长期修养的结果，也是他用来自处逐客生涯、对付人生磨难的武器。他的夜游承天寺，就是以胸无滞碍、虚静空明的闲心，来接纳外界的景物，对其进行审美观照，将竹柏月影的纤芥之美化作内心深处的无穷之趣，从而构成一个与现实给定的丑的冷酷的世界截然不同的美的有情的世界，使自己得以沉醉其中，享受着温柔熨贴的抚慰。

在大千尘世中超乎得失，从容静观，寻常的景物和平凡的生活都会充满诗情画意，目之所至，触处皆春，将不是一句空话。这就是此文给我们的启迪。

记承天寺夜游单字翻译
答：记承天寺夜游单字翻译 《记承天寺夜游》游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。下面是我分享的记承天寺夜游单字翻译，欢迎大家参考!原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，...

苏轼《记承天寺夜游》的原文停顿是什么?
答：苏轼《记承天寺夜游》的原文没有停顿的地方，纠正为苏轼《记承天寺夜游》的原文是什么？1、原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?

苏轼的《记承天寺夜游》
答：遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》古今异义 但少闲人如吾两人...

苏轼记承天寺夜游原文及翻译
答：苏轼记承天寺夜游原文及翻译 《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文,选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。下面是关于记承天寺夜游原文及翻译,欢迎大家参考! 记承天寺夜游 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念...

苏轼《记承天寺夜游》的原文
答：记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射...

记承天寺夜游原文
答：苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。就其散文创作而言,那“万斛泉源”溢为政论和史论,涛翻浪涌,汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文,回旋激荡,烟波生色。 《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字,从胸中自然流出,“行于所当行”,“止于不可不止”,无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个...

《记承天寺夜游》(苏轼)原文及翻译
答：记承天寺夜游 苏轼 系列:关于描写月亮的古诗词 记承天寺夜游 原文 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xing)交横(heng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 译文 元丰六...

苏轼的词《记承天寺夜游》
答：原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻,荇交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文元丰六年（不可解释为1083年）十月十二日夜里，（我）解开...

记承天寺夜游 全文的拼音
答：jì chéng tiān sì yè yóu 《记承天寺夜游 》sòng sū shì 宋.苏轼 yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì yè，jiě yī yù shuì，yuè sè rù hù，xīn rán qǐ háng 。niàn wú yǔ wéi lè zhě ，suí zhì chéng tiān sì xún zhāng huái mín 。huái ...