守株待兔告诉我们什么道理？
守株待兔告诉我们的道理是：也许因为运气我们能够取得谋一时的利益，但不能因此产生不劳而获的思想，整日想着“幸运降临”。而应当脚踏实地，用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗，才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获。切不可学习守株待兔之人，最终一无所获。
守株待兔的故事：这个故事出自《韩非子·五蠹》，通常这个成语用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通的人。从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看， 高兴得不得了：“今天的运气真好，白白收获了一只兔子！”他拎着兔子一边往家走，一边得意扬扬地想：“要是我每天都在这里等着收获一只兔子，那以后就可以不用这么劳累了。” 于是，从第二天开始，他放下锄头，每天守在田边的那个树桩旁边，等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了，田地里长满了野草，荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着，然而再也没有兔子撞死过。
其实，野兔撞在树桩上死去，这是非常偶然的事，它并不意味着，别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是，这个农夫竟然以偶然当作必然，不惜放下农具，任其耕田荒芜，专等偶然的收获。 这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。 人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律，不肯积极努力，只想得到意外收获的人们，因此，我们也不应死守教条规矩，应积极主动地创造成果。
守株待兔原文：《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者。 田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
词语注释：
耕——耕田种地。
耕者——指农民。
株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。
触——撞到。
走——跑。
折——折断。
因——于是、就。
释——放、放下。
耒（lěi）——古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙。
冀——希望。
复——再。
得——得到。
为——被。
而身为宋国笑——而他自己却成为宋国人的笑柄。
政——政策。
治——管理。
欲——想要。
身——自己。
者——……的人。
几个“而”的意思：
（1）折颈而死：表示承接。
（2）因释其耒而守株：表示承接。
（3）而身为宋国笑：表示转折。
特殊句子
因释其耒而守株——省略句。
而身为宋国笑——被动句、省略句。
《守株待兔》告诫我们不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理；更不要把生活的希望寄托于不劳而获和好运气，只有通过勤勤恳恳劳动才能过上好日子。
守株待兔告诉人们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功时或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。人应主动努力，不要对任何侥幸的事情抱有幻想。
这个故事出自《韩非子·五蠹》，通常这个成语用来比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通的人。因为偶然性不等于必然性。奔走的兔子撞死在树桩上，这是偶然的一次，不是时时都有的。这种想法很愚蠢，因而会被世人所嗤笑。
扩展资料：
守株待兔典故：
相传在宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖，一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿。
从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有一只兔子撞上去，可是奇迹怎么会再次出现呢
守株待兔这个寓言故事告诉我们：
不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的.主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力,却还想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨.
这个寓言故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是：只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.
“ 宋人有耕者”的“者”：……的人
“兔走触株”的“走”：跑
不知道 醉艹琉璃 要不要其它注释,发上了：
译文：宋国有个农民,（他)的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑.现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
词语注释：
耕——耕田种地.
耕者——指农民.
株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根.
触——撞到.
走——跑.
折——折断.
因——于是、就.
释——放、放下.
耒（lěi）——古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙.
冀——希望.
复——再.
得——得到.
为——被.
而身为宋国笑——而他自己却成为宋国人的笑柄.
政——政策.
治——管理.
欲——想要.
身——自己.
者——……的人.
几个“而”的意思：
（1）折颈而死：表示承接.
（2）因释其耒而守株：表示承接.
（3）而身为宋国笑：表示转折.
特殊句子
因释其耒而守株——省略句
而身为宋国笑——被动句、省略句
守株待兔告诉我们的道理就是有时候人必须要耐住寂寞，就能够获得所得。探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案。
《守株待兔》告诫我们不要把一件偶然发生的事情，看成是会不断发生的事情，对意外的收获不要存有侥幸心理；更不要把生活的希望寄托于不劳而获和好运气，只有通过勤勤恳恳劳动才能过上好日子。
“守株待兔”告诉我们的应该是积极主动的努力，不要有任何侥幸在幻想中的东西。它经常被用来描述无偿获得某物的幻觉，或者是对狭隘的经验的死守，不知道如何智取。
守株待兔说明一个什么道理?
答：守株待兔这个寓言故事告诉我们：不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的.主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力,却还想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨.这个寓言故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的...
守株待兔说明了一个什么道理?
答：杜绝不劳而获，杜绝侥幸心理，幸福生活要靠踏实与勤劳换来；发展的眼光看问题，不能墨守成规，死守教条；掌握规律，静待佳音，会事半功倍。是韩非子建议大王用新政，是改革之举。韩非子作为春秋战国时期，诸子百家中法家代表，对于割除旧体制具有猛烈的欲望。在当时的环境，这则故事的启示，便是发展的眼...
守株待兔这则寓言故事 告诉我们什么道理
答：告诉我们不能死守狭隘经验、墨守成规。相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，...
读了(守株待兔),我明白了这样一个道理:是什么?
答：守株待兔的故事让我们明白了：天上不会无缘无故掉陷饼，兔子撞到树桩上面只是一个意外，我们要靠双手养活自己，世界上不会有这么多好事，更不会有不劳而获的事情。不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
守株待兔这个故事讽刺了哪一类人?它告诉了人们一个什么道理
答：告诉我们的道理是：凡事都应该积极主动地去做，不能寄希望于意外的收获。相关成语：守株待兔 ［成语解释］株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。［典故出处］清·许仲琳《封神演义》第九十四回：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。［...
守猪待兔的道理是什么
答：寓言故事《守株待兔》的道理是：凡事都应该积极主动地去做，不能寄希望于意外的收获。
读了《守株待兔》这个故事,我知道了什么道理?
答：《守株待兔》是一个耳熟能详的寓言故事，出自《韩非子·五蠹》，常用该故事批判死守教条、不懂变通的思想方法。读了《守株待兔》这个故事,我知道了一心想不劳而获是不会有结果的，不应该做“守株待兔”式的“懒人”，而是应该主动积极地做事情，不投机取巧，只有自己真正付出努力才会有收获。
守株待兔这个故事告诉我们了,什么道理?
答：守株待兔这个故事告诉我们：不能死守狭隘经验、墨守成规。宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用...
守株待兔的寓意告诉我们什么道理
答：守株待兔这个寓言故事告诉我们：不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力，却还想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败，讽刺官员的愚笨。资料补充：守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》...
守株待兔的道理是什么
答：告诉人们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物，一辈子，从不改变最初的想法，妄想从此不用劳作、不用行动，就可以得到第一次成功或幻想的成果，要知道事物是不断变化和发展的。待兔守株，出自《韩非子·五蠹》。这则成语比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。其实，野兔撞在...
