法显与玄奘是同时代的人，那么玄奘的历史贡献有哪些呢？
玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。
在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。
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玄奘是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的佛教典籍，进行翻译和讲说。
同时撰写《大唐西域记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。
在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。
印度佛学从弥勒、无著、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。
参考资料来源：百度百科-玄奘
历史上的唐玄奘是怎样的一个人？他做出了哪些贡献？
在中国，如果提起明代作家吴承恩的小说《西游记》，恐怕连小孩子都知道。孙悟空、猪八戒、沙僧陪着唐僧大师去西天取经的故事，让人津津乐道。
玄奘十一岁开始接触佛教，熟悉了火影经和维摩经。隋朝十三、四年(公元608年)，大理寺卿郑到洛阳出家，结果看中了不达标却想出家的玄奘。郑对身边的人说：“如果你把这孩子花了，它将是一个伟大的释放门的工具，但我害怕水果和公众不会看到它的飞行和洒露！”郑以识人著称，但在当时，他可能怎么也想不到，这个被他接受的年轻人，不仅成为了未来“伟大的解释工具”，而且改变了中国佛教的历史。
隋末，虽然政治衰落，但佛教兴盛。玄奘从小就受到很大的影响，因为他全家都信奉佛教。
后来他出家了，有了一个传奇故事。
没有皇帝的特许和政府的财政支持，他所做的一切都不可能完成，所以他在底线上做出了一些让步。他要求皇帝派五名卫兵。他之所以不说，是因为知道唐太宗对他有很多疑问，所以派人上门让唐太宗居中。
在西天的路上，玄奘高深的佛法得到了认可，逐渐被称为僧师。十五年后玄奘取经归来，带回的佛经补充了中国佛寺的不足。值得一提的是，这些佛经都是玄奘一个人翻译的，工作量非常大。据记载，玄奘带回了600多部佛经。可想而知，玄奘大师这15年的工作量是惊人的。唐朝统治者看到玄奘能力出众，多次邀请玄奘参政，都被玄奘推走了。之后，玄奘法师潜心钻研佛经，成为修法教主。公元664年，他体弱多病，翻译完一篇文章就去世了。
玄奘（602-664），唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。
史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。
玄奘弟子有几千人，著名的有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。
大师西行之前，佛教不同宗派之间因对佛经解读不同产生了很多争议，尤以摄论宗与地论宗之间有关法相之说的争议突显。玄奘大师为解惑、为求得《瑜伽师地论》，开启了西行求法之路。
大师通过在印度的学习和译经，不仅创立了法相宗，而且翻译了一千三百三十五卷经文，为东土佛教各个宗派的修行提供了丰富的经卷指导。同时，由于大师的奋勇精神、渊博学识，当朝皇帝开始大力支持佛教发展，佛教也在唐朝达到了高峰，我相信这与玄奘大师的贡献密不可分。
长期以来，唐僧（玄奘）取经的故事在中国几乎是家喻户晓、人人皆知，这自然是借助了文学作品《西游记》的神力；而比唐僧取经还早二百多年、行程远于唐僧的晋僧法显取经的事，却很少有人知晓。唐僧取经为人们留下了一部《大唐西域记》，带回并翻译了许多佛教经典；而法显同样带回了不少佛教典籍，为后世留下了我国历史上第一部描述游历西域、天竺的游记《佛国记》。
玄奘取经时值29岁盛年，且有唐皇诏令（《西游记》里杜撰是李世民下召，实际上是偷渡），沿途国家接待迎送。而法显以64岁高龄，邀约同道，决心西进，穿过争战不休的陇西高原，越过“上无飞鸟，下无走兽，唯以枯骨为标识”的大沙漠，翻过世界屋脊帕米尔山脉，爬过绝壁上的石梯和悬索；同伴们死的死，走的走，留的留，而他，以坚毅的信，执着的追求，经历中亚、南亚次大陆等30余国，学梵语梵文，漂洋过海，置生死与度外，13年后，只身满载而归。——摘自《佛国记注释》序言 郭鹏
诚之所感，无穷否而不通；志之所奖，无功业而不成。成夫功业者，岂不由忘失所重，重夫所忘者哉！——《佛国记》
译文：真诚之心所感化的威力，是没有什么地方达不到的；意志坚强的结果，是没有什么功业不能成就的。成就功业的人，难道不是由于他们忘却、抛弃了他人所重的世俗之心，而重于他人所忘却、抛弃的事业吗？
我想不管是法显西行、玄奘取经，还是鉴真东渡、孔子周游列国，他们之所以有着坚忍不拔之志都是因为虔诚的信仰。法显花甲之年为“弘法扬道，整肃佛律”毅然西行求法，年逾古稀踽踽独行携律东归，在这期间上刀山下火海，尝了暴雪席卷听过惊涛骇浪，就是依仗着信仰的拐杖走下去的，其实还挺励志也挺感人的。
比玄奘早两百多年的取经人:法显有多厉害?
答：说到取经，大家想到的一定是《西游记》中家喻户晓的人户——唐僧，唐玄奘。但其实在我们中华上下五千年的历史中，第一位西行取经的大师是法显，他比唐玄奘还早了两百多年取经，是中国第一位到海外求取经法的大师，只是知道他的人甚少。一、法显：我不是红尘中人。法显本姓龚，出生于东晋咸康三年的...
法显在历史上是怎样的人物
答：法显、玄奘将佛教文化引入中国，对中国历史、文化产生很大影响。[法显的功绩主要在于取经和翻译。他携归和翻译的经历代经录都有著录，请参阅《祐录》卷二以及其他经录，这里不再胪列。但是他写的《法显传》对于世界的影响却远远超过了他的翻译对于中国的影响。《法显传》在历代著录中有很多不同的名称...
谁能介绍一下东晋的法显\唐代的玄奘\鉴真啊?
答：分类: 教育/学业/考试 >> 高考 解析:法显（334年——420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。玄奘 （600/602～664） 唐代...
法显和玄奘, 这两位时隔两百年的西天取经法师,为何历史意义和地位如此...
答：两个都是了不起的大德,玄奘法师是中国三大译经家之一,翻译了很多重要的佛典,而六祖惠能大师是禅宗的祖师,对禅宗在中国的发展功不可没,当然如果说到禅宗的影响,那自然是六祖惠能大师了,而玄奘法师是唯识宗的祖师.
历史上第一个西行取经的僧人是谁?是什么朝代的人?
答：公元399年，65岁的东晋高僧法显，从长安起身，向西进发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，终于在411年完成了取经重任，然后乘坐商船，循海东归。公元420年，北燕僧人昙无竭曾带领一支25人的取经队伍，从北燕的首都龙城（朝阳）出发，去古印度取经，成为东北取经第一人。相对于玄奘，法显、昙无竭在...
世人都只知玄奘取经,却不一定知道比他早二百年取经的是谁,为什么呢?
答：需要说明的是，在法显之前，并不是没有人想去取经，但没有一个成功的，大多还没走出西域便半途而废。当时去取经，面临三方面的困难：第一，自然环境恶劣，需要穿越未知的茫茫沙漠，经过不同的国度，危险重重，对身心都是极大的考验。第二，适逢乱世，且不说魏晋南北朝时期天下混乱，盗贼横行，就算是...
为什么法显的名气没有玄奘高?
答：在法显巨匠之前，虽然已有朱士行去西域求法，但他未到天竺，并且未返汉地`.汉人西行求法，有去有回，并带返大量的梵本文献的第一①位汉僧是法显`.因此，他对中国佛教文化的影响，长短常深远的`.而且玄奘以及其后的义净等数十位僧侣先后西行，都是受到法显《佛国记》的鼓励`.但是法显却没有玄奘出名，...
谁才是第一位去西天取经的人,玄奘其实是后来者
答：六十多岁的法显和几位僧人一起，从长安出发，开始了漫长的取经之路。一路跋山涉水，过沙漠绝地。经过了四年的的艰苦行走，他们一行人终于来到了佛教的发祥地。六年之后，法显一个人孤身回国，历经千辛万苦终于把佛经带回了中国。回国后，又历时五年，翻译了佛经，共计一百多万字。
比《西游记》里“唐僧”还早到印度取经的“法显”大和尚
答：穿过印度洋和南海，东海，黄海，取道海路返回祖国的第一人。在一千多年前交通极为不便的条件下，法显从海陆两道，往返于中国和印度等国之间。这是很了不起的创举。他不畏劳苦。奔波于中国和印度之间的探险生涯。鼓舞了后人。人们沿着法显的足迹，向西域挺进。唐玄奘就是一个最典型的例子。
为什么说法显是西天取经第一人?
答：此行法显不仅取回来大量的范文原本，促进了大乘佛教在中国的发展和传播。更是将自己沿途经过的国家风俗地貌，以及个人感受等汇集成册，写成《法显传》一书。为后来玄奘西行奠定了基础。所以法显是中国史上第一次个人前往印度取经的法师，他不仅促进了佛教的传播，也促进了中印两个国家和地区之间文化的交流。
