苏轼 赤壁洞穴翻译
苏轼（1037-1101）在64岁的年龄，也被称为苏轼，字子瞻，字和仲，号东坡，礼品的南宋皇帝的太师，追谥“重，梅州眉山（四川眉山），韩的父亲苏洵的长子，北宋画家，散文家和诗人，著名作家，，授予大理嘉佑二年（1057）和他的弟弟在一个发情，戈登学者评估裁判官可签署？？？？凤翔大厦西宁市，密苏里州，2002年（1069），他父亲的葬礼哀悼由于朝鲜，在该医院部门县长失败和国王的政治观点上实施的新的法律，这句话从杭州搬迁知道（今山东诸城），外部通过转让被称为徐州市元丰二年（1079），“乌台诗案的持续责任授黄州（黄冈）签署的正式文件民兵富士本州安置，李哲郎知识王母万登州（今山东蓬莱）临朝重复使用，4个月后，运动部件的仪式，医生将旬日，但舍人，中书舍人的生活，他们搬到了帝国学院的王知识礼仪贡菊董事会。的杭州苑囿年（1089）知识改变丑知道在扬州，定州。 2008年从流放元佑（1093）Zhezong统治惠州（广东惠阳），再贬儋州（海南儋县）。宋徽宗统治榆社北归建中靖国元年（1101），常州（江苏），65，埋死在汝州郏县（今河南郏县），他的父亲苏洵（1009 - 1066）的弟弟苏辙（1039 - 1112）自定义名称的文学，世界银行说，“苏联”，西汉末年，“三个儿子”（曹操，曹丕，曹植）的面值。他是著名的唐，宋，III和他的家人被任命为唐，宋，苏，作品七套东坡“东坡乐府。一个老党员的政治。学校诗人不羁字[编辑本段]
他的父亲苏洵苏丹盛现场
“三字经”27吃醋蔌区桉苏洵嫉妒的晚，但它是很难，甚至秦苏轼，老人和一位年轻的父亲读记忆和深刻吗？感觉的影响，其母公司，当然，如果没有苏洵发奋读书，就不可能使一个美好的童年苏轼不能忍受了两年多的良师益友时间，到冠学通经典的历史，数千字，“人，更遑论未来的文学。
嘉佑元年（1056），虚岁21苏轼的第一次，从四川到北京的朝廷明年，他加入董事会董事的仪式考试，欧阳修的“论犯罪奖励诚实的感谢面试官，但令人惊讶的高中学者
嘉佑六（1061年），苏轼应准备考试，通常被称为”三年，北京警方“ “世纪”授予大理评估，签书凤翔政府裁判官去世后，他的父亲，在一个小的忧虑扶轮社汴京归葬礼到第三和其它的东西。西宁市22年（1069），和给自己。他正式进入危机是一场政治危机在北宋开始，在这个时候，繁荣的背后
神宗的宝座，王安石支持政治改革，任命苏轼的师友，包括他的恩师欧阳修的升值原来，不符合新的法律新总理王安石的政治观点被迫离开北京的目的。执政党和反对党，死亡，苏轼的视线，他20岁，世界和平。
苏轼在回来的路上去北京看的损害人民的新的法律，坚决不同意宰相王安石的做法，新的法律是不是很方便，这些类似的结果谁这样做对他们的请愿书而被迫离开北京，他的导师，而不是法庭，苏轼的自我追求传出，转移到杭州通判。
3年期满后，他的任期内，被转移到州，徐州，湖州，杭州苏轼，他被称为国家的荣誉，深受BR />这持续了近十年，苏施遇到了他的第一次灾难的人（李鼎）故意扭曲他的诗歌上大做文章。远峰，2002年（1079），苏轼到湖州不到3个月，因为新的法律文本“诽谤指控在6月的诗，讽刺逮捕下狱，史称”乌台诗。 ，
苏轼监狱103天，几乎到了濒临被砍头中太祖赵匡胤，年，宋奠定了国家的政策是不杀文人苏轼躲过一劫，
监狱苏轼被贬黄州，民兵副使（相当于现代的公民自卫部队，副队长）。文章是相当低的，但这段时间的低迷，在公共场合，我会带领全家东部城市倾斜的填海，农业补充生计，监狱已成为一个的苏施东珀别名，他是在这一刻。
宋神宗元丰七（1084），苏轼离开，赵丰黄州来到汝州市办公室。不幸的是，长途跋涉长途跋涉苏轼，幼儿死亡。加上汝州市的距离和收费丧子之痛苏轼的信中向法院起诉，请求离开打开常州市汝州市生活，他的南常州批准神宗驾崩的
Zhezong宝座太后听证会，秋天的一个新的政党的，重新启用司马光苏轼的年度仪式医生外交部召见朝鲜移动1个半月家庭舍人，王高点，上升的阶段。
3个月后，中书舍人动画帝国学院，说：“在北京的官员都是坏的。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物和新的法律，使废物，所谓的“王党”，但鸟类的羽毛，皇帝热衷
苏轼到目前为止，无论是一个新的政党的阻力，他们不能原谅的老党员，早在 - 寻求重新部署杭州，他龙图阁学士的身份再次16岁的时候，知府苏轼在杭州的维修主要水利建设，疏浚西湖大坝西湖疏浚淤泥，也被称为“苏堤BR /苏轼在杭州同意，自比唐代白居易。元佑六年（1091年），他被召回了朝鲜，但很快就失败了竞选时的承诺瀛洲于2008年元（1093），新党返回力量，被驱逐出境。古蜀国民兵调廉州安置，富士，永州安置。在回家的路上特赦组织恢复超丰郎，北宋徽宗的宝座，在常州去世，谥文忠（1101）年龄66岁袁福。
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[文学和艺术成就
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的苏轼文学的角度来看，与欧阳修一脉相承的，但更强调文学的独创性，表现力和艺术价值，他的文学思想强调自然派“有前途”大胆“的经营理念，尊重摆脱的束缚的一种新的证人，他认为，写作应该达到”站在一个凄美的早期定性描述通常仅限于不超过文理自然，不惊人死不休（感谢你分裂本书）的艺术境界。苏轼的散文著作宏富，韩愈，柳宗元，欧阳柳说。三纯流畅的风格，自由，不羁发布德宏跋东坡（左忄权限允许）池的记录，说：“，书面文字焕然如水质，扩散张燕生姜伯。”，苏轼，欧阳修说：“欧苏，唐，宋”后，北宋代文学欧阳修苏轼作家主持享有很高的声誉在中间，黄，秦，赵时刻与他们的朋友，或接受他的指导下4人，让他培训，激励和建议，她说，苏四
苏诗学者，约4000名现有的宽范围的内容，他的诗，和不同的豪放风格的笔力，非常差的变化浪漫的弟弟开了一条新路。谢周“诗”，说：“苏轼的诗，它的境界，无论是古代和现代，是不是还天空和大地，在他的作品中调侃的主题，鼓励，特别是在交通不便的出生凉爽如悲伤梨快速隐藏和剪刀尔必达的健笔，说：赵区白头鹎“：”文字大放厥词诗昌黎的东坡的利益，蔚为壮观的大观...爱让每个人背后的李，杜，但不如李，都在这一点上。新鲜的诗浩剑，好夸张的比喻风格独特的艺术表达的一些诗篇，也反映了民间疾苦，指责统治者的奢侈嚣张气焰。这个词的豪放派非常有影响力的后代。前奏的故事“赤壁怀古”兔“中秋节”，传诵宽。
苏轼的词，最初的340名男子和妇女冲破狭窄的题材，专门写离别浪漫，具有广泛的社会内容。苏轼的历史，占有特殊的位置，他将在我们的精神北宋词散文的约束一个美丽的阵营扩大这个词的题材领域的扩大，一扫传统的词风，创造出丰富的情感边界，，因为晚唐五代词，诗庄词媚字的突破，创新和发展，作出重大的贡献。奇书“年”，“想念你”，首开先河，大胆的开字营“，辛弃疾，苏鑫表示。刘辰翁说：“词至东坡倾销摆动磊落，如诗歌，如文字，如世界无奇不有。”
苏轼也擅长行了，楷书黄庭坚米芾蔡翔辛稼轩词序“宋说。学校津，唐，五代著名健康 - 所有的钱端，徐浩，颜真卿，杨宁，李勇，自成一家。”曰：“我的书，这意味着，它不能被说：“由于的新颖性，而不是旧的实践。黄庭坚说：“几年前，用笔精到，而不是作为老板渐近自然;云：”黄州捉笔是非常强大的。 “风涛老年依靠海外的发展趋势，知识，思想，知识无处不在平凡的生活经历了许多风风雨雨，跌宕和丰满的书法风格，天真的，他的书法想象的大多数人本书雕像子的兄弟侄子，渐次，王李定国的朋友约翰·赵古老的牺牲，向他学习;刚，韩世忠，土地，及后，一个著名的历史人物，如吴宽，清代，章只峒，但他的学习，我们可以看到，影响大黄庭坚说：“朝鲜一本好书，自当推（苏联）
苏轼的绘画绘画竹，部门（即文本和文本）”谷比文字更简单的强度有电梯舞蹈的趋势，米芾对他说：“竹，直到顶端一直以来，我问：为什么不子一节一节说：竹生，一节一节，我们是天生的吗？”古老的岩层，米傅云：“枯木枝干燥，粗糙，扭曲的无端破裂坚硬的石头，也怪奇奇无端，也反映了他的胸部板有用的纠缠，转身走了他的书法作品。绘画寄托的画更深远的影响。强调的是神似的，深情的洞察力主张战平，势必反对该计划倡导“诗应该是整齐的，呼吸新鲜空气，并明确反对的形状所提出的”文人画“文人画”的概念发展提供了理论依据。生存书法黄州寒食诗“，”赤壁“，由于部门文件”和“河北省黄河路的文字痕迹的绘画世界的生存和古老的岩层涂层潇湘竹石图历史，文学和艺术天才是罕见的最近几年看到的，但也是他的工作。
宋·苏轼是人才的最高诗歌，文学，文字，书籍，绘画和其他成就。
五台山诗]
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宋神宗重用，王西宁（1068 - 1077）经过多年的改革，失去了一个转折点收获期（1078 - 1085）点的重组，在这种情况下，政治改革和结构调整，苏轼“乌台诗案发生。李鼎，测试都察院监狱后的第一个线人监督检查。昵称，因为的都察院汉“山”，所谓的“乌台诗案。
的北宋神宗年，苏轼反对在实施新的法律与新政的不满，他的诗歌社会新政的一个缺点，因为他是领导世界文学，诗歌，苏轼苏东坡在宋神宗设施，默许，被警方抓获，关在山每天被迫解释的起源和表达，他写了诗歌典故起源。 BR />不杀文人在宋朝，苏轼的死亡，但被贬到黄州民兵富士
<BR /每收获（1079），苏轼传输任何湖州（浙江吴兴县）1999年7月皇甫合规及其他都察院送进监狱，而事实上，他们的证据，诽谤法院，苏轼失真。
/>御史李鼎Zhengchen，疏淡苏轼杭州纪事诗“的证据，他”字段，嘲讽国家事务，挖了一两首诗另一方面，给定的信念，断章取义，如：“无法读取的法律辊，姚明手术刘志军顺的，原本被称为苏轼说：的法律样的书来读的是什么，所以我可以不帮皇帝成为像姚明圣人的，顺他们的意思是，他具有讽刺意味的??？？，皇帝可以不教法律监督官员，众所周知的东中国海，中国的明主意，应教变桑田谴责的卤素，灌溉和水利措施不说他的指控。事实上，苏轼在杭州，农田水利项目，我们认为这是错误的吗？另外一个例子，说他是具有讽刺意味的??？？，因此，如何解决闻韶忽略迩食品无盐卖盐的味道的人“三月简单地说确定他竟然笑了起来，皇帝和宰相，罪大恶极，应该是 BR />
苏轼折磨都察院，他不相信他能逃脱犯有死罪。最后，终于幸免一死的一年，12月28日，在蒙古，神宗的礼物，被判处死刑。被判刑流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘留了近百年的被释放，他们离开监狱，都察院，为后人对这个案子类似的忏悔编译乌台诗案“。五台山都察院汉朱博传”当住房100干井水吴渔世福李上面，另一个府中列柏树常野乌克兰成千上万的人现在处的早晨去暮光之号曰隔夜乌克兰后代众议院政府审查乌克兰五台山都察院原因，这种情况下，法院的审查，监事，御史中丞李鼎，监控的审查线秦（都察院见习的史官）舒他Zhengchen，它被称为“乌台诗。 BR />
苏轼的“造成的灾难，除了以”莫须有的罪名，说：“事件得罪宰相王安石的时间做笔记。
王在法庭上，苏轼，当仪式的一天，他去王安石吴封斋期的研究，王吴苏轼的房子表摆着写还没有写这首诗的结尾只有两个字 - “月亮分支称为黄色的狗躺在一夫多妻制“。
苏的样子，仔细一看是质疑，认为月球，我们可以调用它的一个分支，棕色的狗躺在红木激怒了。这是不正确的，所以拿起一支笔一首诗，月亮在天空照片黄狗趴在华银变化。
王安石，苏轼改变了他的诗极为不满，相反，他被降职合浦合浦苏，有一天，户外散步，看到一个组的儿童一束鲜花前猛喊：“黄狗劳斯莱斯，黑色的狗，劳斯莱斯，快速的方式吗？罗尔斯·罗伊斯罗尔斯 - 罗伊斯罗尔斯·罗伊斯公司。苏出于好奇，问孩子们，喊什幺孩子们，我们所谓的错误，赶紧抢吧。苏俯下身，看见几个黄色和黑芝麻虫蠕动，花。孩子们问什幺昆虫吗？小孩说：黄狗的蠕虫，黑狗昆虫。苏华，来到榕树下，什幺鸟树一阵又唱，并要求其他人遇到这个吗？回答：这是所谓的月亮鸟在那一刻，苏联才知道他是错的改变王安石的诗。
这个故事的真实性已不可考。历史事实的角度看，王苏轼的惩罚转移到诗歌的错误之前，似乎并没有王安石，苏轼的真正原因恨。其实质性的原因，如果政治王安石，苏轼因此，苏轼的身边，这样的法律顾问监狱。
原文如下：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
翻译如下：
大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。
扩展资料：
赏析：
此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。
上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。
然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。
这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。
参考资料来源：百度百科——念奴娇·赤壁怀古
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。"客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
[译文]
壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏氏道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。
原文：黄州守居之数百步为赤壁，或言即周瑜破曹公处，不知果是否?断崖壁立，江水深碧，二鹘巢其上，有二蛟，或见之。遇风浪静，辄乘小舟至其下，舍舟登岸，入徐公洞。非有洞穴也，但山崦深邃耳。《图经》云是徐邈，不知何时人，非魏之徐邈也。岸多细石，往往有温莹如玉者，深浅红黄之色，或细纹如人手指螺纹也。既数游，得二百七十枚，大者如枣栗，小者如芡实，又得一古铜盆盛之，注水粲然。有一枚如虎豹首，有口鼻眼处，以为群石之长。 译文：黄州守居的地方几百步就是赤壁，有人说这就是周瑜破曹公的地方，不知道是不是?断崖像墙壁一样地竖立，江水深透碧绿，有两个鹘巢在上面，传说中有两个蛟龙，有人见到过。遇到风浪平静的时候，就乘着小舟到它的下面，离开舟登岸，进入徐公洞。不是有洞穴，只是山崦深邃而已。《图经》说是徐邈，不知什么时候的人，不是魏时的徐邈。岸上有很多细石，往往有温莹如玉的，深浅红黄的颜色，有的细纹像人手指上的螺纹。几次游览以后，得到了二百七十枚，大的像枣、栗，小的如芡实，还得到一个古铜盆盛着，注上水以后很粲烂。有一枚像虎豹的头，有口、鼻、眼处，我认为是所有石头中最好的。
