中国古代国防军事名言有哪些？
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，
攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎！
故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭
☆ 将计就计
☆ 声东击西
☆ 以迂为直
☆ 势险节短
☆ 骄兵必败
☆ 胜败 兵家事不期
☆ 胜败乃兵家常事
☆ 致人而不致于人
☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全
☆ 有备无患
☆ 先计后战
☆ 远交近攻
☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚
☆ 以众击寡
☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速
☆ 兵贵其和，和则一心
☆ 三军一人，胜
☆ 三军可夺气，将军可夺心
☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意
☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，诡道也。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，
☆ 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
☆ 多算胜少算，而况于无算乎！
☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。
☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
☆ 故兵贵胜，不贵久。
中国古代关于“战争和军事”的名句有:
对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的——（李维）
师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年——（老子）
由来征战地，不见有人还——（唐·李白）
可怜万里关山道，年年战骨多秋草——（唐·张藉）
血战乾坤赤——（唐·杜甫）
去时三十万，独自还长安——（唐·王昌龄）
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——(春秋·孙武)
得道者多助，失道者寡助。——(战国·孟子)
天时不如地利，地利不如人和。(战国·孟子)
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。——(三国·诸葛亮)
胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。——(晋·张方)
兵民是胜利之本。——(毛泽东)
敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。——(毛泽东)
知己知彼,百战不殆.——（孙子兵法）
将在谋而不勇,兵在精而不在多——（冯梦龙）
1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——春秋孙武《孙子兵法·始计篇》
译文：战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。
2、战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，顾克之。——先秦左丘明《曹刿论战》
译文：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
3、天时不如地利，地利不如人和。——战国孟子《公孙丑下》
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的士兵人心所向、内部团结。
4、用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。——三国诸葛亮《三国志》
译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。
5、昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。——春秋孙武《孙子兵法》
译文：善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中。敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（孙武）
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。（孙武）
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （孙武）
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武）
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（孙武）
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。（孙武）
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！（孙武）
将之出，君命有所不受。（孙武）故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（孙武）三军可夺气，将军可夺心。（孙武）
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。（孙武）
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（诸葛亮）
军食未熟，将不言饥。（诸葛亮）
得道者多助，失道者寡助。（孟子）
天时不如地利，地利不如人和。（孟子）
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。（《三十六计》）
兵者外以除暴，内以禁邪。（管子）
制法而自犯，何以帅下？（曹操）
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿）
以身许国，何事不可为？（岳飞）
兵民是胜利之本。（毛泽东）
集中优势兵力，各个歼灭敌人。（毛泽东）星星之火，可以燎原。（毛泽东）
战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。（孙武）
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。（孙武）
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （孙武）
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（孙武）
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。（孙武）
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。（孙武）
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！（孙武）
将之出，君命有所不受。（孙武）故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（孙武）三军可夺气，将军可夺心。（孙武）
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。（孙武）
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（诸葛亮）
军食未熟，将不言饥。（诸葛亮）
得道者多助，失道者寡助。（孟子）
天时不如地利，地利不如人和。（孟子）
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。（《三十六计》）
兵者外以除暴，内以禁邪。（管子）
制法而自犯，何以帅下？（曹操）
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿）
以身许国，何事不可为？（岳飞）
兵民是胜利之本。（毛泽东）
集中优势兵力，各个歼灭敌人。（毛泽东）星星之火，可以燎原。（毛泽东）
战争目的中，消灭敌人是主要的，保存自己是第二位的，因为只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。
兵者，国之大事，不可不察。
死者不可复生，亡国不可复存……
烽火台，驿站，屯兵
军事经典名言
答：86、战术之为物,一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯 87、军事谋略与呆板,守旧和僵化是不相容的。——洛博夫 88、任何战术都只适用于一定的历史阶段;如果武器改进了,技术有了新的进步,那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。——伏龙芝 89、正义没有武力是无能,武力没有正义是暴政...
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答：国防伴随国家的产生而产生，服务于国家利益。丘吉尔有一句名言：“我们没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。”此言语中的国防直接关系国家的安全、民族的尊严、社会的发展。现代国防又叫社会国防、大国防、全民国防，包括武装建设、国防体制、军事科技和工业、国防工程、军事交通通信、人力动员...
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