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自近体诗在唐代繁荣以来，做诗成为中国读书人的基本功，从入塾时开始就训练做诗的技能。近体诗的规则也就通过口耳传授代代传承下来。从前的读书人，没有会不会做诗的问题，只有做得好不好的问题。所以古时候没有系统阐述诗律的著作传世。到满清末年废科举，至民国更兴学校，转为新式学堂教育，学生对诗之律则日益陌生了。本朝以马上得天下，不重文教，于传统文化更敝屣之，到文革之年，文化几乎已呈断统状态。很多人对流传下来的唐宋诗词虽心慕之，于诗词之规则则不甚了然。 王力教授早年即著有《汉语诗律学》，意图建立汉语诗歌诗律体系。鼎革以来，又陆续出版《诗词格律》及《诗词格律十讲》诸书，对普及诗律起了重大作用。后两本普及型的小册子更是风靡于世。这对于使人们得以避免写作不讲音律的旧诗之病是起了很大作用的。这个功劳是应该肯定的。 但是物极必反，有一利必有一弊焉。《诗词格律》的流行至今已显出它的负面影响，产生了唯格律是尚的流弊。这虽然不能完全归咎于王力教授，但王力教授的诗律体系的一些缺陷，也确实与这种流弊具有一定的关系。 王力教授是一位语言学家。他研究汉语诗律，主要是从语言角度进行的。对于汉语诗歌的文学传统方面，王教授极少涉及。这种研究本来就是片面的。因为诗律从来就不是一个理论问题，而是一个实践问题。离开了诗人们的实践，单纯归纳所谓诗律，是很难切中肯綮的。 王力《诗词格律》有一个特点，就是对各种体裁等量齐观。无论五言、七言，也无论绝句、律诗，都是从同一公式推导出来的。而所谓律句，实际上是诗人在长期创作实践中总结出来的声音和谐的句式。因此它不可能是整齐划一的公式化的东西。举个例子来说，“平平平仄仄”有一个运用同样普遍的格式是“平平仄平仄”。这两个句式具有同等的功效。它们都是诗人们长期实践总结出来的律句。但在《诗词格律》里，由于后一个句子不符合王氏公式，被王力归为“拗句”，被解释成第三字拗而用第四字救。这显然只能看成是臆说。对于五言绝句与七言绝句在平仄上的差异，王力的理论不能加以合理的解释。因为那只能从文学史绝句的发展中去理解。再比如，绝句与律诗相比，格律较为灵活。即拿对仗来说，对律诗，它是格律，对绝句则只是修辞手段。再说平仄，绝句也远较律诗灵活，押仄声韵的绝句也较仄韵律诗多得多。可是王力竟然把仄韵绝句归为古体。事实上历代都把律诗和绝句并称为近体诗。 王力为了把他的诗律学构成一个完整体系，扼杀了诗律的多样化元素。对于一些不符合王氏公式的诗律，王力一概加以否定。而他否定的理由不外乎当时格律未严，律体没有定型之类。王力研究诗律，却没有大量阅读古人诗词，而是借助清人的论述。中国古人对此类问题，一般都不作深入系统地研究，只存只言片语，具有很大的片面性。只有大量阅读、深入了解古人实践才能克服这种片面性。可是王力却没有做这种基础性的工作。举个例子来说，王力称在唐代律诗中“绝对找不到孤平的例子”，后来改口说只找到两个，其中还有一个是拗律（臂悬两角弓），实际上只有一个（百岁老翁不种田），可又不是律诗。实际上，《全唐诗》律诗中的孤平例子，并非没有。比如杜甫的“夜深露气清”，刘长卿的“五陵远客归”都是。这表明王力并没有仔细阅读《全唐诗》。 王力把不符合他的公式的句子都视为出律。但实际上，近体诗的格律远不是王力所规定的那么死板。像“故人西辞黄鹤楼”、“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”“大城少城柳已青，东台西台雪正晴。”这样的律句，在王力看来都是“出律”。这正是机械论者的观点，不符合历代对律诗的判断。 王力有一个法宝，凡是不利于他的证据，他都以当时律诗未定型来解释。譬如失粘的律诗，从唐以来不乏名篇佳作，怎么可能是由于律诗体未定型所致？再如崔颢的《黄鹤楼》诗被后人评为“唐人七律之首”，可它却不符合王力的诗律。王力的解释还是当时律体未定。不知律诗到底在什么时候才定型，王力教授究竟考证过没有？崔颢是盛唐诗人，他的许多律诗都是完全使用律句，却没有一首获得这首的声誉。在律诗已成为科举考试内容的年代，居然会有律诗还未定型的怪事。这能够叫人信服吗？杜甫是盛唐律诗的代表作家，却有不少失粘及“出律”（按王力的诗律）的律诗，王力依然声称这是唐初格律未严。那么，宋代仍有失粘的近体诗，是否到宋代近体诗仍未定型呢？ 王力承袭赵执信说：“平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律诗常用；若仄平仄仄仄，则为落调矣。盖下有三仄，上必二平也。”而实际上，仄平仄仄仄的句子历来并不鲜见。《唐诗三百首》80首五言律诗中就有3例。 杜甫的名篇《登岳阳楼》中的“昔闻洞庭水”，被王力说成是“例外”，即不合律。可是《唐诗三百首》80首五律中竟有5句是用了“仄平仄平仄”的句式。例外多到这样的程度还能叫例外吗？脍炙人口，被选为私塾课本的名篇，居然是出律的律诗。那么这让塾师如何教学，让学生如何学诗呢？中国三大名楼均因唐人诗文闻名于世。其中滕王阁以王勃《滕王阁序》闻名，黄鹤楼以崔颢《黄鹤楼诗》著名，岳阳楼以孟浩然、杜甫诗著名。这三首最著名的律诗，居然全部是不符合王力诗律的“例外”（或今人眼中的“伪”律诗），这难道仅仅是巧合吗？ 这种公式化诗律的流弊，在当前确实已产生了极大的危害。一些古典诗歌爱好者养成了只认平仄不认诗，把讲平仄当成学问的显现，把平仄当成了诗本身。这种理论还带来不少人耳朵“失聪”，他们不是根据自己的听觉，而是根据王力的“平仄谱”来判断句子是否声音和谐。一个典型的例证是去年发生的有“巴蜀鬼才”之称的当今才子魏明伦批赵忠祥的律诗为“伪律诗”，还说什么平仄错乱就是伪律诗、伪绝句（魏先生连古绝律绝之分也不要了），这还是发表在当今正规媒体上的言论。 总而言之，王力《诗词格律》的流行有有益的一面，也有负面影响的一面。我们可以把《诗词格律》当成婴儿的学步车，学会走路后即可束之高阁，而不可把它当成金科玉律。要想掌握诗词格律，只有多读多思名贤名作，并在实践中不断总结与提高。
古典诗词格律
答：称为“定格”；有的词牌除了定格外，还有其它一种或多种“变格”。词的格律称为“词谱”。人们常说的“出格”、“离谱”，就是来源于诗词术语。诗词的格律很复杂，无法在此列举。可以阅读相关书籍，如：王力的《诗词格律》、《钦定词谱》、《白香词谱》、龙榆生的《唐宋词格律》等等。
关于“平仄仄平仄”的问题
答：这方面的书很多,不过王力先生著《诗词格律》比较出名. 有个链接,转贴的: http://www.xici.net/b733557/d47980466.htm古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别:句法:古体每句字数不定,四言、五言、六言、七言乃至杂言(句子参差不齐)都有,每首的句数也不定,少则两句,多则几十、几百句。近体只有...
最近在读王力的《诗词格律概要》,他所说的“宜平而仄”、“宜仄而平...
答：我最近因为写论文也在看这本书呢。。你去看这本书第三章的第三节啦，书上列出了四个平仄格式的句型，其中带了圈的就表示此处可以用平仄的变格。。比如某一处写着“平”，并加了圈，就说明此处应该用平声，但用仄声也无妨。“宜平而仄”就是说这个字理应用平声，但这首诗在这儿弄了个仄声，...
新手学习诗词,有王力的《诗词格律学》还是看不明白啊!
答：四声中古音为平上去入，平声分上平和下平，仄声为上去入声，日常诗词创作按平水韵查就成了，不必日常说话去区分哪个字如何发古声；今音为一二三四声，一二为平，三四为仄，日常按中华新韵去查就可以，一般古今音不得混用，新音多注明
《简社》诗词课:工对
答：工对有三个基本要求。即：词类（词性门类）相同，结构相同，节奏相同。一是词类必须相同。词类相同包含两个内容：词性相同和门类相同，统称词类。词性分为九大类，王力先生在《诗词格律》一书中说，“按照诗的对仗”，词性可分九类，这就是名词、形容词、数词(数目字)、颜色字、方位词、动词、副词、...
古诗词格律有哪些?请提供一些格式样式(五言绝句、七言绝句、五言律诗...
答：说到古诗词格律的话,王力的《诗词格律》很好,您的问题这本书里都有提到,您可以百度一下"《诗词格律》"。 律诗: (一)五律的平仄 五言的平仄,只有四个类型,而这四个类型可以构成两联。即: 仄仄平平仄,平平仄仄平; 平平平仄仄,仄仄仄平平。 由这相联的错综变化,可以构成五律的四种平仄格式。其实只有 两种基...
恳请读过私塾的老先生,作诗作词达人帮帮我
答：先学《三字经》，再学《弟子规》、然后再学《千字文》。以后再学《大学》《中庸》《论语》学作诗词也不是什么难事，学好唐诗三百首，不会作诗也会吟
古诗的平仄及韵律
答：写诗: 格律诗中,5绝、7绝,5律、7律分别都有4种不同的平仄,王力的《诗词格律》上有 ,把他全都记下来,然后按格律写诗。 填词: 填词就看词谱,词谱网上能找到,书店也有,新手推荐《百香词谱》这个谱相对要宽松1些。。 谱子里面要求仄声的字您就填个仄声字,谱子里面要求平声的字您就填个平声字,可平可仄的就...
古绝有押韵要求吗
答：具体可以看看王力的《诗词格律》,网上有下,就清楚了。很多东西不是三言两语说得明白的。诗体关于诗歌的种类,问题是相当复杂的,这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简要讲讲。古代诗歌按格律分,分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗;近体诗又称今体诗,近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。律诗只能押平韵,...
写作古诗词好的指导书有哪些
答：推荐理由:这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的,朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述,开填词无数方便法门”。 五、《诗词常识名家谈四种》 中华书局版 推荐理由:本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读...
