名人名言
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把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》
、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
第二部分：
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——周恩来
10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
第三部分：
1、书是人类进步的阶梯——高尔基
2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
10、书籍是造就灵魂的工具——雨果
11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思
20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔
21、知识就是力量——培根
22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊
23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
【原文】
攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
【译文】
责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。
教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。
【原文】
忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】
尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。
把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。
【原文】
人情反复，世路崎岖。
行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【译文】
人情冷暖变化无常，人生道路崎岖不平。
因此当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的做人之法；当你事业一帆风顺时，要有礼让三分的胸襟和美德。
【原文】
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
【译文】
要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。
要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。
【原文】
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【译文】
肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。
病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。
所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。
【原文】
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译文】
如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。
如果所犯过错不好直说，就借其他事情暗示以使之改正；如果无法立刻使他悔悟，就耐心等待时机再殷殷劝告。
因为谆谆善诱，就像春风一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暧流一般能融化冻如石块的严冰。
充满和气的家庭才是模范家庭。
【原文】
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
一个人如果生活在无忧无虑的顺境中，那就等于在你面前摆满了刀枪利器，在不知不觉中使你的身心受到伤害，走向失败之途。
【原文】
不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
【译文】
不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。
这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。
【原文】
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译文】
用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。
交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。
【原文】
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。
【译文】
在动乱局势中，要把握自己，站稳立场，才不致于被狂涛巨浪所吞噬。
处身于姿色艳丽中，要眼光辽阔，把持情感，才不致于被美色所迷惑。
当事情发展危险时，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
【原文】
事稍拂逆，便思不知我的人，则怨尤自清。
心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
【译文】
事业不顺而身处逆境时，就应想想那些不如自己的人，这样就不会怨天尤人了。
事业如意而精神松懈时，就应想想那些比自己更强的人，这样就自然振奋起来。
【原文】
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
【译文】
不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。
【原文】
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪路。
【译文】
嘴是心的门户，如果门户防守不严，家中机密就会全部泄露。
意志是心的腿脚，如果意志不坚，就会摇摆不定走上邪路。
【原文】
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
【译文】
对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。
要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。
【原文】
色欲火炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。
如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
【译文】
当性欲烈火般燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻变成一堆冷灰。
当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。
所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。
【原文】
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。
若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。
【译文】
人之常情，听到黄莺婉转就高兴，听到青蛙呱呱就讨厌；看到花卉就想栽培，看到杂草就想铲除。
完全是根据自己的喜怒爱憎来判除。
其实按照生物的天性来说，黄莺悦耳也好，青蛙烦人也好，都是在抒发它们的情绪；不论花朵的绽放，也不论杂草的生长，何尝不是在舒展它们的生机呢？
【原文】
发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
【译文】
人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。
从小鸟的歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁达的人生观。
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
【译文】
一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。
一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。
【原文】
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”
吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”
人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
【译文】
古代有一位高僧说：“竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。”
儒家一位学者说：“不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。”
如能抱这种态度待人接物，那么身心该有多么自由自在。
【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】
对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。
对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。
【原文】
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】
隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。
只要明白这种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。
【原文】
今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】
如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。
其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。
【原文】
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
【译文】
当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。
当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。
【原文】
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。
盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
【译文】
佛家主张凡事都要顺其自然，一切不可勉强；儒家主张都要谨守本分，一切不可妄贪。
这“随缘”、“素位”四字是为人处事的秘诀，像飘浮的气球是渡过人生之海的工具。
人生的路途遥远渺茫，如果任何事情都求尽善尽美，必会引起很多忧愁烦恼；如果凡事都能安于现状，到处都有悠然自得的乐趣。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.
“天行健，君子以自强不息”大意是指天地永不停息的运转，而作为男人大丈夫更应自强不息，顶天立地。一时的不如意，不得志不代表可以心灰意冷，“英雄无用武之地”只能是那些无能拼博奋斗的懦夫的借口！“吃得苦中苦，方为人上人” “天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”其道理也是要表明，一个人的成功绝对不是来源于偶然，人若不经历波折磨练，那又哪来的“临危不惧，处惊不变”？当然，满于现状，甘于平庸同，成功也只能是虚幻了。生于忧患；死于安乐。不经历风雨又哪能见彩虹？
所以，在我们频频不得志，终日奋斗却发现自己还是处在低谷时，就要时刻紧记“天行健，君子以自强不息”，可能，成功仅离我们一步之遥一线之差。坚持一点点，我们就能马到功成！
我想，天地轮回，没有什么东西是注定的。但是只要你活着，还有一口气的存在，就有胜利的希望！
活着就是为了一个希望，活着就是一个完成希望的过程。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。——孔子
赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
宽宏大量会使你的精神达到新的境界
美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。”
.「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」 —— 格雷斯．汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，他看到一个老太太非常平静的在祷告，神情十分的安详。等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。老太太回答：「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，二女儿叫马利亚住在英国。刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，如果留我性命，我就去看二女儿，不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢？」
无论是什么样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」－－巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的方法捉弄他。其中有一个大家最常用的方法，就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他：「你真的连五元和十元都分不出来吗?」流浪汉露出狡黠的笑容说：「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。
.「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」—— 吉鲁德
有一个外科医生告诉学生：「当个外科医生，需要二项重要的能力：第一、不会反胃，第二、观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来令人作呕的液体中，然后张口舔舔手指。
他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说：「各位，恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是，第二关你们都没通过，因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那根手指。」
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处？
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
志当存高远。 —— 诸葛亮
分析：只要有远大的志向,朝着目标前进,就一定能成功.
读懂了人如果没有志向就没有未来，只要朝自己的志向走去，就会成功。
我的志向是当位宇航员，就因该多买一些有关天文的数，积极阅读，就一定会成功。 不过有志向，没奋斗最终还是一事无成。
[志气]
人有志，竹有节 比喻志气即是节气。志，志向，志气；节，以竹节比喻气节。
不怕人家看不起，只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价。看不起，小看，得不到承认；自家，自己；勿争气，没有志气。
人穷志气高，勿好也会好 意为穷则思变在志高，有志可改变命运。勿好也会好，意为即使命运不好，结果也会好起来。
有心大海捞针，呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功，无心的人小事都做不成。有心，有心人，有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针，大海能捞针，比喻做成极不易做到的事；呒心，无心，没有志向不动脑筋。
蜒蚰蛳螺上宁波，只要日脚多 比喻只要肯下功夫，什么事都做得成。蜒蚰蛳螺，蜒蚰，一种爬行很慢的软体动物；上宁波，意为从乡下上城，路途遥远；日脚，日子，指爬行的时间。
这个可以吗？
聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格
重复是学习之母。 ——狄慈根
当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳
人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》
古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》
我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
——毛泽东引自《做革命的促进派》
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——周恩来（现代革命家、政治家）引自《周恩来选集》上卷
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
——雷锋（当代优秀战士、烈士）引自《雷锋日记》
、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
第二部分：
1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东
4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶
8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
9、为中华之崛起而读书——周恩来
10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来
11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨
12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅
17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
第三部分：
1、书是人类进步的阶梯——高尔基
2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
10、书籍是造就灵魂的工具——雨果
11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德
14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭
17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗
18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林
19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思
20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔
21、知识就是力量——培根
22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊
23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基
【原文】
攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。
【译文】
责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。
教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。
【原文】
忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
【译文】
尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。
把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。
【原文】
人情反复，世路崎岖。
行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
【译文】
人情冷暖变化无常，人生道路崎岖不平。
因此当你遇到走不通的路时，必须明白退一步的做人之法；当你事业一帆风顺时，要有礼让三分的胸襟和美德。
【原文】
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
【译文】
要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。
要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。
【原文】
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【译文】
肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。
病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。
所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。
【原文】
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译文】
如果家人犯了什么过错，不可随便大发脾气，更不可以冷漠的态度置之不理。
如果所犯过错不好直说，就借其他事情暗示以使之改正；如果无法立刻使他悔悟，就耐心等待时机再殷殷劝告。
因为谆谆善诱，就像春风一般能消除冰天雪地的冬寒，就像暧流一般能融化冻如石块的严冰。
充满和气的家庭才是模范家庭。
【原文】
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉。
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在艰难困苦的逆境中，那周围所接触到的全是有如针炙医药般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病治好。
一个人如果生活在无忧无虑的顺境中，那就等于在你面前摆满了刀枪利器，在不知不觉中使你的身心受到伤害，走向失败之途。
【原文】
不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
【译文】
不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。
这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。
【原文】
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译文】
用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。
交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。
【原文】
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。
【译文】
在动乱局势中，要把握自己，站稳立场，才不致于被狂涛巨浪所吞噬。
处身于姿色艳丽中，要眼光辽阔，把持情感，才不致于被美色所迷惑。
当事情发展危险时，要急流勇退，以免陷入泥中不能自拔。
【原文】
事稍拂逆，便思不知我的人，则怨尤自清。
心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
【译文】
事业不顺而身处逆境时，就应想想那些不如自己的人，这样就不会怨天尤人了。
事业如意而精神松懈时，就应想想那些比自己更强的人，这样就自然振奋起来。
【原文】
不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
【译文】
不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。
【原文】
口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪路。
【译文】
嘴是心的门户，如果门户防守不严，家中机密就会全部泄露。
意志是心的腿脚，如果意志不坚，就会摇摆不定走上邪路。
【原文】
责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
【译文】
对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。
要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。
【原文】
色欲火炽，而一念及病时便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地便味如嚼蜡。
如人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
【译文】
当性欲烈火般燃烧时，只要想一想生病的痛苦情形，欲火立刻变成一堆冷灰。
当功名利禄蜂蜜般甘美时，只要想一想走向死地的情景，名利就会味同嚼蜡。
所以一个人要经常想到疾病和死亡，也可以消除罪恶之念而增长德业之心。
【原文】
人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事。
若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。
【译文】
人之常情，听到黄莺婉转就高兴，听到青蛙呱呱就讨厌；看到花卉就想栽培，看到杂草就想铲除。
完全是根据自己的喜怒爱憎来判除。
其实按照生物的天性来说，黄莺悦耳也好，青蛙烦人也好，都是在抒发它们的情绪；不论花朵的绽放，也不论杂草的生长，何尝不是在舒展它们的生机呢？
【原文】
发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
【译文】
人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。
从小鸟的歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁达的人生观。
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
【译文】
一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。
一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。
【原文】
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”
吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”
人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
【译文】
古代有一位高僧说：“竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。”
儒家一位学者说：“不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。”
如能抱这种态度待人接物，那么身心该有多么自由自在。
【原文】
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
【译文】
对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。
对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。
【原文】
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】
隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。
只要明白这种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。
【原文】
今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】
如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。
其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。
【原文】
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
【译文】
当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。
当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。
【原文】
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。
盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
【译文】
佛家主张凡事都要顺其自然，一切不可勉强；儒家主张都要谨守本分，一切不可妄贪。
这“随缘”、“素位”四字是为人处事的秘诀，像飘浮的气球是渡过人生之海的工具。
人生的路途遥远渺茫，如果任何事情都求尽善尽美，必会引起很多忧愁烦恼；如果凡事都能安于现状，到处都有悠然自得的乐趣。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.
“天行健，君子以自强不息”大意是指天地永不停息的运转，而作为男人大丈夫更应自强不息，顶天立地。一时的不如意，不得志不代表可以心灰意冷，“英雄无用武之地”只能是那些无能拼博奋斗的懦夫的借口！“吃得苦中苦，方为人上人” “天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”其道理也是要表明，一个人的成功绝对不是来源于偶然，人若不经历波折磨练，那又哪来的“临危不惧，处惊不变”？当然，满于现状，甘于平庸同，成功也只能是虚幻了。生于忧患；死于安乐。不经历风雨又哪能见彩虹？
所以，在我们频频不得志，终日奋斗却发现自己还是处在低谷时，就要时刻紧记“天行健，君子以自强不息”，可能，成功仅离我们一步之遥一线之差。坚持一点点，我们就能马到功成！
我想，天地轮回，没有什么东西是注定的。但是只要你活着，还有一口气的存在，就有胜利的希望！
活着就是为了一个希望，活着就是一个完成希望的过程。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。——孔子
赏析；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。
宽宏大量会使你的精神达到新的境界
美国教育者威廉?菲尔说：“真正的快乐，不是依附外在的事物上。池塘是由内向外满溢的，你的快乐也是由内在思想和情感中泉涌而出的。如果，你希望获得永恒的快乐，你必须培养你的思想，以有趣的思想和点子装满你的心，因为，用一个空虚的心灵寻找快乐，所找到的，也只是快乐的替代品。”
.「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」 —— 格雷斯．汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，他看到一个老太太非常平静的在祷告，神情十分的安详。等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。老太太回答：「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，二女儿叫马利亚住在英国。刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，如果留我性命，我就去看二女儿，不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢？」
无论是什么样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」－－巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的方法捉弄他。其中有一个大家最常用的方法，就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他：「你真的连五元和十元都分不出来吗?」流浪汉露出狡黠的笑容说：「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为。
.「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」—— 吉鲁德
有一个外科医生告诉学生：「当个外科医生，需要二项重要的能力：第一、不会反胃，第二、观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来令人作呕的液体中，然后张口舔舔手指。
他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说：「各位，恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是，第二关你们都没通过，因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那根手指。」
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处？
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
志当存高远。 —— 诸葛亮
分析：只要有远大的志向,朝着目标前进,就一定能成功.
读懂了人如果没有志向就没有未来，只要朝自己的志向走去，就会成功。
我的志向是当位宇航员，就因该多买一些有关天文的数，积极阅读，就一定会成功。 不过有志向，没奋斗最终还是一事无成。
[志气]
人有志，竹有节 比喻志气即是节气。志，志向，志气；节，以竹节比喻气节。
不怕人家看不起，只怕自家勿争气 意为有志之人不在乎一时一事的评价。看不起，小看，得不到承认；自家，自己；勿争气，没有志气。
人穷志气高，勿好也会好 意为穷则思变在志高，有志可改变命运。勿好也会好，意为即使命运不好，结果也会好起来。
有心大海捞针，呒心小事难成 意为有心人再难的事也能成功，无心的人小事都做不成。有心，有心人，有某种志向、肯动脑筋的人；大海捞针，大海能捞针，比喻做成极不易做到的事；呒心，无心，没有志向不动脑筋。
蜒蚰蛳螺上宁波，只要日脚多 比喻只要肯下功夫，什么事都做得成。蜒蚰蛳螺，蜒蚰，一种爬行很慢的软体动物；上宁波，意为从乡下上城，路途遥远；日脚，日子，指爬行的时间。
这个可以吗？
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