整理一下《屈原列传》...
《屈原列传》知识点
一、给加点的字注音。 属（zhǔ）草稿 惨怛（dá） 帝喾（kù） 靡不毕见（mǐ）（xiàn） 濯（zhuï） 淖（nào） 蝉蜕（tuì） 滋垢（gîu） 浊秽（huì） 皭（jiào）然泥（niâ）而不滓（zǐ） 既绌（chù） 商于（wū） 既咎（jiù） 眷（juàn）顾 被（pī）发 渔父（fǔ） 憔（qiáo）悴（cuì） 哺（bǔ）育 啜（chuî）泣 罹（lí）难（nàn）
二、找出并解释句中通假字。 1、离骚者，犹离忧也（通“罹”，遭遇） 2、人穷则反本（通“返”，追念） 3、靡不毕见（通“现”，表现） 4、其称文小而其指极大（通“旨”，含义） 5、自疏濯淖污泥之中（通“浊”，污浊） 6、屈平既绌（通“黜”，免除官职） 7、齐与楚从亲（通“纵”，合纵） 8、亡走赵，赵不内（通“纳”，接纳） 9、被发行吟泽畔（通“披”，披散） 10、厚币委质事楚（通“贽”，见面礼） 11、泥而不滓（通“涅”，染黑） 12、使于齐，顾反（通“返”）
三、 解释加点词的古今义： 1、明年 古义：第二年 今义：今年的下一年 2、颜色 古义：脸色 今义：物体光波通过视觉所产生的印象。 3、形容 古义：形体容貌 今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。 4、从容 古义：说话得体 今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。 5、诡辩 古义：谎话，欺诈的言论 今义：无理狡辩
四、 解释加点的词： 1、娴于辞令（熟悉） 2、争宠而心害其能（妒忌） 3、屈平属草稿（写作） 4、平伐其功（夸耀） 5、王怒而疏屈平（疏远） 6、屈平疾王听之不聪也（恨，痛心） 7、可谓穷矣（处境困难） 8、其文约（简约），其辞微（含蓄） 9、惠王患（担心）之 10、大兴师（军队）伐秦 11、臣请往如楚（到） 12、奈何绝（断绝）秦欢 13、屈平既嫉之（恨） 14、人君无（无论）愚、智 15、王怒而迁之（放逐，流放） 16、楚有宋玉、景差之徒（一类人），皆祖（效法）屈原之从容（说话得体）辞令
五、找出词类活用并解释： 1、厚币委质事楚（名词作状语，用丰厚的礼物） 2、其后楚日以削（名词作状语，一天天地） 3、内惑于郑袖（名词作状语，在内） 4、短屈原于顷襄王（形容词作动词，诋毁，说坏话） 5、皆祖屈原之从容辞令（名词作动词，效法，模仿）
六、判断文言句式 1、“离骚”者，犹离忧也（判断句） 2、信而见疑，忠而被谤（被动句） 3、内惑于郑秀，外欺于张仪（被动句、状语后置） 4、太子及宾客知其事者（定语后置，知道这件事的宾客） 5、求人可使报秦者（定语后置，可以出使秦国的人） 6、明于治乱，娴于辞令（状语后置） 7、是以见放（被动句）
七、一词多义
1、害 A、争宠而心害其能（妒忌）B、为陶谦所害（杀害） C、除国之大害（祸害） D、不能害人（损害，伤害）
2、疾 A、屈平疾王听之不聪也（恨，痛心）B、疾在腠理（疾病） C、疾风知劲草 （快，急速） D、君子疾夫舍曰欲之（厌恶，憎恨） E、吾疾贫富不均（痛恨）
3、许 A、而赵不许，曲在赵（答应）B、时人莫之许也（承认） C、先生不知何许人也（处所，地方，常与疑问代词“何”连用）D、塞上长城空自许（期望）
4、属 A、亡国破家相随属（接连）B、属予作文以记之（通“嘱”，嘱托） C、司命之所属（管辖）D、屈平属草稿未定（写作） E、有宁越徐尚„„之属（类）
5、疏 A、王怒而疏屈原 （疏远）B、梅以疏为美（稀，与密相对） C、其于计之疏也（疏忽，不周密）D、十三经注疏（注释的一种）
6、离 A、“离骚”者，犹离忧也（通“罹”，遭遇）B、约从离衡（离间） C、如有离违，宜别图之（违背，背离）D、多情自古伤离别（别离）
7、迁 A、王怒而迁之（放逐，流放）B、再迁为太史令（调动官职） C、予左迁九江郡司马（贬官的委婉说法）D、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（继，随着）
8、闻 A、博闻强识（见识）B、闻道有先后（知道，懂得） C、闻寡人之耳（使„„听到）
9、审 A、审问之，慎思之（仔细）B、审矣，何足怪乎（知道，知悉） C、审时度势（详察）D、明日再审之（审问）
10、望 A、望桓侯而还走（远远地看见）B、欲望百姓亲附（期望） C、自幼有公辅之望（威望）D、若望仆不相师（抱怨）
11、过 A、过宋将军而不见（拜访）B、求，无乃尔是过欤（责备） C、过犹不及（过分）D、人谁无过（过失，过错）
12、与 A、与之斗卮酒（给）B、世又不与能死节者比（和） C、何哉？与秦而不助五国也（和„„交好）D、蹇叔使子与师（参加，加入）
八、 名句默写： 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 „„
屈原列传》
而
1、争宠而心害其能 因而
2、上官大夫见而欲夺之 表示承接
3、王怒而疏屈平 因而
4、故忧愁幽思而作《离骚》因而
5、楚怀王贪而信张仪 因而
6、而齐竟怒不救楚 但是
7、愿得张仪而甘心焉 承接
8、以一仪而当汉中地 表目的。来
9、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 递进
10、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 承接
11、而圣君治国累世而不见者（第二个而）转折却
12、何故而至此 因果，因而
13、而能与世推移 并且
14、而自令见放为 却
15、宁赴常流而葬乎鱼腹中耳 承接
以
1、入则与王图议国事，以出号令 表示承接
2、以事其君 目的
3、以刺世事 目的
4、以浮游尘埃之外 并列
5、以深入击秦 目的
6、明年，秦割汉中地与楚以和 目的
7、因留怀王以求割地 目的
8、以其弟子兰为令尹 用
9、莫不欲求忠以自为 目的
10、人又谁能以身之察察
11、又安能以皓皓之白 把
12、遂自投汨罗以死 而
之
1、屈平疾王听之不聪也 主谓间
2、谗人间之 他
3、虎狼之国 的
4、复之秦 到
5、俗之一改也 它
6、吾闻之 这
因
因留怀王以求割地 于是
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉!令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是!读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
【翻译】
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令;对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它(想邀功)，屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)，举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪?”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白;众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释
(1)楚之同姓：楚王族本姓芈(mǐ米)，楚武王熊通的儿子瑕封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、
景、昭氏都是楚国的王族同姓。
(2)楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”
明于治乱：通晓国家治乱的道理
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
(3)上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
(4)宪令：国家的重要法令。
(5)属(zhǔ主)：写作。
(6)《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情
。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
(7)反本：追思根本。反，通“返”。惨怛(dá达)：忧伤。
(8)盖：表推测性判断，大概。
(9)帝喾(kù库)：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
(10)条贯：条理，道理。“见”同“现”。
(11)指：同“旨”。迩(ěr耳)：近。“见”同“现”。
(12)称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
(13)疏：离开。濯淖(zhuó
nào浊闹)：污浊。蝉蜕(tuì退)：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭(jiào叫)然：洁白的样子。泥(niè聂)：通“涅”，动词，染黑。滓(zǐ子)：污黑。
(14)绌(chù处)：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
(15)从(zòng纵)：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。
(16)张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。
(17)商、於(wū污)：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。
(18)丹、淅(xī希)：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：(gài丐)：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
(19)蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
(20)邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
(21)明年：指楚怀王十八年(公元前311年)。
(22)靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。
(23)顾反：回来。反，通“返”。
(24)唐昧：楚将。楚怀王二十八年(公元前301年)，秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
(25)秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
(26)武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
(27)内：同“纳”。
(28)顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
(29)虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
(30)世：三十年为一世。
(31)《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢)：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
(32)被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
(33)三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
(34)哺(bū埠)：吃，食。糟：酒渣。啜(chuò辍)：喝。醨(lí离)：薄酒。
(35)瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
(36)察察：洁白的样子。汶(mén门)汶：浑浊的样子。
(37)皓(hào)皓：莹洁的样子。温蠖(huò获)：尘滓重积的样子。
(38)《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
(39)汨(mì密)罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
(40)宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
(41)“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
(42)贾生：即贾谊(公元前200年前168年)，洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
(43)湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。
(44)太史公：司马迁自称。
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
(46)《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
(47)如：去、到
一.通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“绌”、“质”、“被”
二.特殊用法：
（1）“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
（2）“又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语（靳尚）。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
（3）“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
（4）“奈何绝秦欢”：欢：友好。
（5）“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”；现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
（6）“复之秦”：之：动词，到。
（7）“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾；念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，（仍）眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回（朝廷中）来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
（8）“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
（9）“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。
（三）关于第一大段。
（1）难句解释：
“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
－－让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（m!），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。”
－－上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，曰：以为'非我莫能为'也。”
－－用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。
2．关于第二大段。
（1）难句解释：
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
－－“佯”，假装；“去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”，是指丰厚的礼物，“市”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。’”
－－“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
－－要注意“因”是介词，凭借；“用事者”。“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：设“诡辩”的主语是靳尚。据《史记》中《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚受张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”
屈原的有关知识
答：屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。
求对:屈原的简介。?
答：屈原的身世记载屈原身世的材料,以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前,贾谊在贬谪长沙途经湘水时,曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章,转述屈原的思想和遭遇,与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》,庄(东汉人避讳作严)忌作《哀时命》,都是摹仿...
屈原的主要代表作有哪些
答：他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),被誉为“衣被词人,非一代也”。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》1篇。有些学者认为...
屈原的故事
答：屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀...
屈原的代表作有哪些
答：他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者...
屈原的作文
答：就让屈原安静一下吧,少讲讲他的“传世美德”,让它成为一个值得佩服、尊敬而不是一个被效仿,被榜样的人! 关于屈原的作文4 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《...
《哀郢》原文及译文
答：这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。 《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被...
有关屈原与楚辞的资料,岳飞、陶渊明等
答：屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原...
屈原古代诗人简介
答：屈原为实现振兴楚国的大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载,上官大夫靳尚出于妒忌,趁屈原为楚怀...
关于屈原的文章 快的话给220分
答：《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上 加工整理的一组祭歌。《九歌》共有11篇诗歌，分别祭 记11种神灵。即：《东皇太一》祭祝最尊贵的大神。《云中君》祭的是云神。《湘君》、《湘夫人》祭湘水神。《大司命》祭祀主宰人类生命的男神。《少司令》祭祀主宰幼儿生命的女神。《东君》祭祀...
