文言文词性的结构模式是什么
文言文虚词 de用法
--冲刺
要诀
为
一、介词。
1、表对象。可译为“给”“对”“替”。
例：①公输盘为楚造云梯之械（替，给）
《公输》②为我吊望诸君之墓（替）《送董邵南游河北序》
2、表原因。可译为“因为”。
例：③项为之强（因为）《闲情记趣》
3、表目的。可译为“为了”。
例：④为宫室之美（为了）《鱼我所欲也》
⑤乡为身死而不受（为了）《鱼我所欲也》
4、表被动。可译为“被”。
例：⑥士卒多为用者（被）《陈涉世家》
二、做动词。可译为“是”“做”“制造”“当做”等。
例：①为宫室、器皿、人物（做）《核舟记》
②中蛾冠而多髯者为东坡（是）《核舟记》
③子墨子解带为城，以牒为械（当做，作为）
《公输》三、语气助词。表疑问语气，可译为“呢”。
例：夫子何命焉为（呢）
《公输》
焉
一、兼词。同时兼起介词“于”和代词“是”的作用。
例：①惧有伏焉（在那里）《曹刿论战》
②高束焉，庋藏焉（在那里）《黄生借书说》
二、代词。
1、表疑问。用于动词前，表示“哪里”“怎么”的意思。例：①且焉置土石（哪里）《愚公移山》
2、代物。同“之”的用法。例：②以俟夫观人风者得焉（它，指这篇文章）《捕蛇者说》
③时而献焉（它，指蛇)《捕蛇者说》
三、语气助词。常用在句尾，表陈述、疑问、感叹的语气。可译为“呢”“了”“啦”等或不译。例：①因以为号焉（不译）《五柳先生传》
②万钟于我何加焉（呢）《鱼我所欲也》
③三人行，必有我师焉（不译）《〈论语〉十则》
四、用在形容词后，相当于“然”，可译为“……的样子”。
例：而惴惴焉摩玩之不已（……的样子）
常见文言文虚词
安
⑴怎么，哪里。
例：
①尔安敢轻吾射！
②安求其能千里也？
③又安敢毒邪？
④燕雀安知鸿鹄这志哉？
⑤安能复为之下乎！
⑥安能抗此难乎？
⑦臣死且不避，卮酒安足辞！
⑧君安与项伯有故？
⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲域？
⑩安得使余多暇日。
(11)安能摧眉折腰事权贵。
(12)安有为天下阽危者若是而上不惊者？
⑵安全，安定。
例：
①谢庄遂安。
②可以为富安天下。
③思国之安者，必积其德义。
④在于知安而不知危。
⑶安逸。
例：
然后知生于忧患，而死于安乐也。
⑷安生，有“养”的意思。
例：
衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）
⑸哪里，什么。
例：
①君谓计将安出？
②欲安所归乎？
③沛公安在？
④行路难！行路难！多歧路，今安在？
⑤洞庭君安在哉！
⑥夫当今生民之患果安在哉？
⑹安抚。
例：
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。
⑺平静。
例：
①始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思。）
②恬然自安。（安：这里指内心平静。）
③孔明恰才心安。
④敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思。）
而
⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②人不知而不愠，不亦君子乎？
③天下有公利而莫或兴之。
④青，取之于蓝，而青于蓝。
⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：
①一丝而累，以至于寸。
②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
④朝而往，暮而归。
⑤掩口胡卢而笑。
⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：
①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：
①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。
③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
④秦师轻而无礼。
⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。
③置之地，拔剑撞而破之。
④灭滑而还。
⑹通“如”：好像，如同。例：
军惊而坏都舍。
⑺通“尔”，你，你的。例：
①而翁归。
②若欲死而父。
③而母立于兹。
(而已)罢了。例：
①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如是而已。
③俟封奏时潜易之而已。
④此其心以为天下之知战得惟我而已。
⑤比诸大江，不啻小支而已。
「而后」才，方才。例：
①赖肤觉之助，而后见为体。
②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
③三月而后成。
④说书虽小技，然必句性情，习方俗。如优孟摇头而歌，而后可以得志。
⑤假诸人而后见也。
「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
尔
⑴同“耳”，罢了。例：
①无他，但手熟尔。
②非死则徒尔。
③以头抢地尔。
④人生有命，吾惟守分尔！
⑵你的，你们的。例：
①尔安敢轻吾射！
②今乃烦尔妪一煮芋也。
③不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
④予佐尔贾。
⑤以吾一日长乎尔， 吾以也。
⑥尔何知中寿，尔墓之木拱矣！
⑦与尔三矢。
⑶那。例：
尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来。）
⑷作助词。例：
①始尔未为久
②呼尔而与之
③子路率尔而对曰
④鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
⑸如此，这样。例：
①君尔妾亦然。
②作计乃尔立。
③问君何能尔？心远地自偏。
夫
⑴丈夫。例：①其夫呓语。②使君自有妇，罗敷自有夫。③夫妻隅。
⑵成年男子。例：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫不耕，或受之饥。③罢夫羸老易子而咬其骨。④一夫作难而七庙隳。⑤一夫夜呼，乱者四应。⑥吾，义夫也。
(3)作语助，用在句首，表示将要发议论。例：①夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。②夫战，勇气也。③夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。④夫夷以近，则游者众。⑤夫以疲病之卒御狐疑之众。⑥夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。⑦夫秦王有虎狼之心。⑧夫积贮者，天下之大命也。⑨夫六国与秦皆诸侯。⑩夫何使我至于此极也！(11)夫精念存想。(12)夫我乃和之，反而求之，不得吾心。(13)夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(14)夫天者，人之始也。
(4)这，那。例：①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫成功名者，此先王之千里也。⑤余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑥亦犹夫人之情也。⑦曾不异夫腐鼠。⑧夫五人之死，去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。⑨夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。⑩伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。(11)若有所畏惧，则梦见夫人据案其身器矣。（夫：一说作助词。）(12)夫三子者之言何如？
(5)作语助，放在句末，表示感叹语气。例：①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③孟子曰：“术不可不慎。”信夫！④悲夫！有如此之势。而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。⑤嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？⑥闻之：一人飞升，仙及鸡犬，信夫！⑦嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。
「夫子」
⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。
⑵古代对男子的尊称。例：①夫子何命焉为？②愿夫子辅吾志。③夫子不远千里，将有为乎？
⑶同“ 子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫。）
⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称。）
(夫婿)丈夫。例：⑴东方千余骑，夫婿居上头，⑵谢家辞夫婿。⑶夫婿乐逸。
(夫子)
⑴官员之妻。例：①公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。
⑵贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。
⑶诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！
盖
⑴遮日挡雨的用具。例：①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）③今已亭亭如盖矣。④风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。）
⑵连接上句或上一段，表示原因。例：①盖以诱敌。（这里有“原来”的意思。）②盖借寨墙为蔽也。③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。⑩盖在殷忧必竭诚以待下。
⑶遮盖，掩盖。例：①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。③合盖隆起。（盖：盖住）④覆盖周密无际。
⑷大概，大约。例：①斯二者盖皆有之。（盖：这里有“想来是”的意思。）②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁，克终者盖寡。
⑸发语词。例：①盖儒者所争，尤在于名实。②盖余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。④盖进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。
⑹胜过，超过。例：英才盖世。
⑺通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。)
⑻通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词。）
故
⑴原因，缘故。例：①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克，公问其故。⑤扶苏以数谏故，上使外将兵。⑥议事每不合，所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故，力主变法。⑨何故而至此？⑩然议者必以为无故而动民。
⑵本来，原来。例：①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。
⑶旧的。例：①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故？（故：这里指旧交情。）④暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思。）⑤故例，谪 者移顺天府羁候。⑥始复上街头理其故业。⑦故垒西边。（故：这时有古老的意思。）⑧故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场。）⑨惠文、武、昭襄蒙故业。（故业：这里指原有的先人的基业。）
⑷特意。例：①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。
⑸所以，因此。例：①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。⑤故上兵伐谋。⑥故不为苟得也。⑦故王之不王之不不为也，非不能也。⑧故忧思而作《离骚》。
⑹故意。例：①广故数言欲亡。②凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜，疑即免死。③盖以律非故杀，必久系。④故作不良计，勿复怨鬼神！⑤则再拜，故迟不起。
⑺仍然。例：①累官故不失州郡也。②三日断五四，大火故嫌迟。
⑻事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸。）
「故乡」家乡。例：送儿还故乡。
「故人」
⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。③特示故人意耳。
⑵指前夫 例外：知是故人来。
「故事」先例，前例。例：⑴传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。⑵而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
「故尔」因此，所以。例：荆州水军。久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。
「故常」常例。例：则天道变化，不主故常是已。
何
⑴什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
⑵怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？
⑶哪里。例：①又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？（何往：到哪里。）②却看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。
⑷多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！③作计何不量！
⑸为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？③安陵群不听寡人，何也？④所在皆是也，而此独以钟名，何哉？⑤齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
⑹怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？
⑺作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
[8]何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）
「何如」怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君谓皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉！⑤求，尔何如？
「何消」哪用得着。例：这自然，何消吩附。
「何若」如何。怎样。例：此为何若人。
「何尝」并非。例：你说的何尝不是。
「何为」
⑴什么是。例：何为“护官符”？
⑵怎么会?例：则众何为而不汹汹？
⑶作什么。例：①客何为者？②敬杰多而财有余，何为而不成？
「何意」
⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
「何由」
⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。例：何由知吾可也？
「何乃」怎么能。例：何乃太区区！
「何得」怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
「何加」有什么益处。例：万钟于我何加焉！
「何曾」有什么益处。例：可又是胡说，你又何曾见过他？
「何其」多么。例：何其衰也！
乎
⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？
⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？
⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？
⑶形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。
⑷表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
⑸同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，导大 。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。
⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！
⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？
⑻用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书
或
⑴有的人，有人。例：①或以钱币乞之。②或说处杀虎斩蛟。③或告元济曰：“官军至矣！”④今或闻无罪，二世杀之。⑤左右或欲引相如去。⑥或曰此鹳鹤也。⑦或叩之曰。⑧或曰:“梅以曲为美，......。”⑨一夫不耕，或受之饥。⑩或曰:“六国互丧，率赂秦耶？”(11)或以告 。(12)或从十五北防河，便至四十西营田。
⑵有时。例：①蛟或浮或没，行数十里。②马之千里者，一食或尽粟一石。③而或长烟一空。④或随有瘳。⑤或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
⑶有的......，有的......。例：①或黔其庐，或赫其垣。②或以为死，或以为亡。③或得日或否。
⑷或许，也许。例:①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。
⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。例：①天下有公利而莫或兴之。（或：一说泛指代词。）②残贼公行，莫之或止。（莫之或止:即“莫或止之”，没有什么人制止它。）
⑹相当于现代汉语“或者”,表示选择。例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
⑺如果。例：或又是男，则亦教其以父志为志。
即
⑴立即。例：①借旁近与之，即书诗四句。②即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。④但得其便，即将操贼之首，献于麾下。⑤即门者持刺入，而主者双不即出见。（即：本义项指后一个“即”）
⑵就是。例：①几自疑身外即战场。②即今之 然在墓者也。
⑶靠近，接近。例：以缚即炉火烧绝之。
⑷则，就。例：①且壮士不死即已，死即举大名耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③情稍重，京兆、五城即不敢专决。④即如前年胡景桂参谧慰帅一事。⑤即如忠烈遗骸。⑥须行即骑访名山。⑦以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。
⑸当，当下。例：①项王即日因留沛公与饮。（即：当天）②即夕行步如平常。（即夕：当晚）
⑹即使。例：①即幸留，病数朋乃瘳。②即可不死，而离散不相见。③即捕得三两头，又劣弱不中于款。④即门者持剌入，而主者又不即现见。（本义项指前一个“即”。）
⑺假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
⑻就......来看。例：①即长者之不忘老父，知老父之长者深也。②即其新不究其旧。
[即便]随即，马上。例：①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。
[即位]帝王或诸侯登位。例：昭王薨，安厘王即位。
既
⑴已经：......以后。例：①既同寝，夜半，客曰。②既克，公问其故。③既泣之三日，乃誓疗之。④既定策，则仆须急归营。⑤东曦既驾。（既驾：已经升起。）⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦莫春者，春服既成。⑧屈平既绌，其后秦欲伐齐。
⑵与“又”、“亦”、“且”、"比"字连用，表示并列关系。例：①既视建筑雕刻为繁复，而又含有音乐及诗歌之意味。②有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。③三军既惑且疑。④予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
⑶既然。例：①将军既帝室之胄。信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思。）②罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？
「既而」例：①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。④既而胡即放宁夏知府。⑤既而将诉于舅姑。
「既已」已经。例：①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已，无可奈何。（既已：这里意思是事情已经到了这种地步。）
莫
⑴不。例：① 然，莫相知。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。⑤莫我肯顾。⑥莫如遣腹心自结于东。
⑵没有什么。例：①尤莫逾油画。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！③莫不中音。
⑶没有谁。例：①人人自以为必死，然畏，莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。⑤天下有公利而莫或兴之。（莫或：没有什么人。）⑥奉行者莫辨也。⑦残贼公行，莫之或止。⑧天下莫不闻。⑨自王以下，欲求报其父仇，莫能得。⑩莫之能御也。(11)莫能与之争。(12)众莫不知。
⑷不知。例：①愿早定大计。莫用众人之议也！②初七及下九，嬉戏莫相忘。
（5）同“暮”。例：⑴至莫夜朋明。（莫夜：晚上。）⑵莫春者，春服既成。
「莫大」没有什么比这个再大，极大。例：①他们既肯赔话，又肯化钱，已是莫大的面子。②视天下为莫大这产业。
乃
⑴于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。
⑵才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
⑶却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。
⑷是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。
⑸竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例：是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
⑻可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）
⑼而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
⑽这样。例：夫我乃行之。
[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
其
⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）
⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！
⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）
⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？
⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）
⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？
⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）
⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）
⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？
(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
且
⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。
⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。
⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。
⑷况且，再说。例
文言词性的判断方法：见以下链接
http://blog.stnn.cc/StBlogPageMain/Efp_BlogLogKan.aspx?cBlogLog=1000929943
与词汇相比,文言语法变化不大,只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同,下面分别加以说明：
判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式
判断句式
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法：
“.者,.也.”这是文言判断句最常见的形式.主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说.如：“陈涉者,阳城人也.”（《史记．了涉世家》）
“.,.也.”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断.如：“操虽托名汉相,其实汉贼也.”（《资治通鉴》）
“.者,.”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见.如：“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.”（王安石《游褒禅山记》）
“.者也.”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用.这种判断句,在文言文中也比较常见.如：“城北徐公,齐国之美丽者也.”（《战国策．齐策》）
无标志判断句.文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断.如：“刘备天下枭雄.”（《赤壁之战》）另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等.
需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来.还有,肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词.
被动句式
文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者.在古汉语中,在古汉语中,被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句.
有标志的被动句,大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用.如：“故内惑于郑袖,外欺于张仪.”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的.
有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受.于.”的形式表被动.如：“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人.”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”,“见.于.”表被动.如：“秦城恐不可得,徒见欺.”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵.”（同上）“暴见于王.”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动,它是放丰动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”,“为.所.”表被动.如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并.”（《资治通鉴》）
用“被”表被动.如：“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者,逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思.
倒装句式(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置)
现代汉语的句子成分的顺序,一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”,但在文言文中,在一定条件下,句子成分的顺序会发生变化的,这就是古汉语中的所谓倒装句,即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况.主要有以下几种倒装形式：
主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面.
如：“甚矣,汝之不惠!”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣!”
定语后置
文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位,强调定语所表现的内容,或使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,并用“者”结句,形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式.如：“求人可使报秦者,未得.”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者,所在皆是也.”（苏轼《石钟山记》）等.应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置.
介词结构作状语后置介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语.如：“青,取之于蓝,而青于蓝.”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语.第二、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.如：“具告以事.”（《史记．项羽本记》）即“以事具告.”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告（之）.”还有一种民政部要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分.如：“生乎吾前,其闻道也固先乎吾.”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语.
省略句式
句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍.常见的有以下几种情形：
省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语.文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之一.如：“自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙.殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也.”有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意.如：“见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来.
省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的.但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的.如：“择其善者而从之,其不善者而改之.”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”.在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来.
省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语.如：“以相如功大,拜为上卿.”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋!”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”.在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略.在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来.
省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略.如：“后数日驿至,果地震陇西.”（《张衡传》）句中省略了介词“于”.又如：“赐之彘肩.”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”.泽为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来.
疑问句式
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等）,疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）.有时也不用疑问词.
另外,还有些表示反问的习惯用法.
否定句式
文言否定句,所用否定词有否定副词（不、非、勿、毋、弗、否等）,否定代词（莫）以及否定性动词（无）.
你提出的问题是有关文言文词法的问题，这个问题比较复杂，但是现代学者在认真总结文言文词法规律的基础上，通常将文言文的词性按照其在句子中充当的不同作用进行归类：
一、实词和虚词
实词和虚词是古汉语中两种最基本的词类，它们的主要区别在于是否能做主语或谓语。
1、实词
文言文中，可以在句子中做主语或谓语的词是实词。这里所说的是否能充当主语、谓语包含两个意思。
首先，是指一个词可以单独充当主语或谓语。例如：
○《孟子·离娄下》：寇退。
○《史记·项羽本纪》项王怒。
以上两个例句中的“寇”、“项王”和“退”、“怒”都能单独充当主语或谓语，都是实词。
其次，是指以该词为中心词组合而成的各种短语，可以充当主语或谓语。如：
○《左传·隐公十一年》：山有木。
○《左传·僖公二十八年》：晋人弗许。
以上例句中加△的词分别在述宾、状中短语中充当中心词，它们都是实词。
从语义方面看，实词具有称述意义。“称述”包含两个意思，一是指称，二是陈述。指称是说：实词可以指称人、物等，比如上述例句中的 “寇”、“山”等；陈述是说：实词可以陈述人、物，比如例句中的“退”、“许”等。
再次，有些实词不可以直接称述人、物，但可以间接地称述人、物。这是一种特殊的实词，即代词。代词称述人、物时有两种不同的类型，一种是指代，另一种是求代。在指代时，代词指代上下文中某个确定的语言单位。例如：
○《左传·哀公十年》：吴人曰：“於周室，我为长。”
○《荀子·天论》：日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。
例句中的“我”、“是”做主语，它们并不直接指称现实中的人、物，但可以分别指代“吴人”和“日月星辰瑞历”，是间接指称人、物。所以“我”、“是”也都是实词。
最后，在这种类型的实词中，有两个比较特殊的代词：之、其。这两个代词通常既不做主语，又不做谓语；“之”常做宾语，“其”常做定语。这两个代词应该说是介于实词和虚词之间的实词。例如：
○《左传·成公二年》：丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之。
○《孟子·公孙丑上》：管仲以其君霸。
在以上二例中，“之”、“其”分别做宾语和定语，指代上文的“蛇”和“管仲”；考虑到它们的指代作用，还是把它们与其他代词一起归入实词。
2、虚词
虚词是一种辅助性的词，在句子中一般不能用做主语或谓语。例如：
○《左传·僖公五年》：大伯不从。（）
○《战国策·赵策三》：诸侯莫朝，而齐独朝之。（）
以上例句中的“不”和“而”就是虚词。从意义方面看，虚词没有称述意义，它们主要是起一种语法作用。比如例1中的“不”是修饰性虚词，它修饰“从”；例2中的“而”连接两个分句。
除了实词和虚词之外，古汉语中还有一种特殊的词类：叹词。
二、谓词和体词
主要根据用做谓语时表现出的不同特点，实词可以分为谓词和体词两类。
1、谓词
谓词具有陈述性，时常表述行为、活动、状态、变化、性质、特征及某种关系。为了便于称说，通常把谓词所表述的这种语义内容统称为“属性”。谓词所具有的陈述性本来就是陈述人、物、事的，所以它们经常用做谓语，而不要附加什么条件。例如：
○《左传·隐公三年》：平王崩。
○《荀子·议兵》：爱民者强，不爱民者弱。
以上诸例中的“崩”、“强”、“弱”等都是谓词，陈述主语所表示的人。
2、体词
体词具有指称性，表示人、物等，为了称说方便，通常把体词性词语所表示的人、物等统称为“事体”。体词常是谓词性词语说明的对象，所以经常做主语、宾语。例如：
○《左传·昭公十三年》：子产归。
○《论语·宪问》子击磬于卫。
前两例中做主语的“子产”、“子”均表示人，而例2中的宾语“磬”则表示物，它们都是体词。
体词极少独自充当谓语，如果充当谓语，一般是有条件的。体词通常可以在以下三种情况下可以充当谓语。
1）体词之后加有对句型起定性作用的虚词。在这种虚词中，最常用的是“也”。如：
○《孟子·公孙丑下》：周公，弟也。
○《庄子·养生主》：臣之所好者，道也。
例句中的“弟”是体词，其后加“也”用做谓语，例句中的“道”也是体词，其后加“也”用做谓语。在个别情况下，体词用做谓语时也可以不用“也”等虚词。例如：
○《史记·孝文本纪》：农，天下之本。
2）在体词之前使用某些谓词、代词做定语，体词也能做谓语。这种形式的谓语远不及前一种形式常见。例如：
○《韩非子·解老》：人之身三百六十节。
○《左传·宣公十八年》：当其时不能治也，後之人何罪？
（当时不能治罪，后人有什么罪？）
“三百六十”是谓词性词语，“何”是疑问代词，体词“节”、“罪”加有定语后，用做谓语。
3）在少许描写性的句子中，主语和谓语之间存在某种领属关系，体词性短语也可以做谓语，这种句子更少见。例如：
○《庄子·列御寇》：人者，厚貌深情。
○《史记·高祖本纪》：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯。
以上例句中的“貎”、“情”、“准”、“颜”和“须髯”都是体词，分别所构成体词性短语“厚貎”、“深情”；“隆准”、“龙颜”和“美须髯”后用做谓语。
三、辅词和助词
主要是根据对词语或句子是否有定性作用，虚词可以分为两大类：辅词和助词。这里所说的定性作用，主要是指一个虚词能改变、确定词语或句子性质的作用。
1、辅词
辅词一般没有定性作用，主要起修饰或连接的作用，不改变有关词语的性质。例如：
○《史记·高祖本纪》：楚军不出。
○《史记·田敬仲完世家》：项王按剑而跽。
以上例句中的“不”和“而”都是辅词，例1中的“不”起修饰作用，例2中的“而”起连接作用。这些辅词在修饰或连接了有关的词语后，并不改变这些词语的性质。
2、助词
助词则有定性作用，即能改变、确定词语或句子的性质。例如：
○《史记·孝景本纪》：雹，大者尺八寸。
○《礼记·檀弓下》：食粥，天下之达礼也。
以上例句中的虚词“者”、“也”都是助词。例1中的“大”是谓词，加“者”之后，构成体词性短语，在这里，“者”有改变并确认词语性质的作用，所以它们是助词。例2中“天下之达礼”是体词性的短语，通常不能做谓语，其后加“也”，则可以做谓语，并使全句成为论断句，“也”同样有改变词语性质的作用，并确定了句子的性质。
在辅词中，副词是很常用的一类虚词，大多数副词都是辅词，前面例句中的“不”就是个常用辅词，但副词中也有些属于助词。
在区分辅词与助词时，同时还要指出：助词能改变词语或句子的性质，但不是说，词语或句子性质的改变一定要使用助词；有时某些词语或句子性质的改变，并不必使用助词。这里既有范式也有变式的问题；既有常态也有变例的问题；既有与转称也有活用的问题。
按照文言文的词法规律，对文言文的词性作出分类后，文言文词性的结构模式大体为：
谓词：动词、形容词、基数词和量词。
实词：
体词：名词、序数词、时间词、方位词、代词（大多属于体词，少数属于谓词）。
辅词：具有修饰作用的有：副词、区别词；具有连接作用的有：连词、介词。
虚词：
助词：可以区分为四类，即：语气词、决断词、被动词和结构助词。其中：语气词、决断词、被动词是句法助词，它们对整个句子起一种句法作用；结构助词并不对整个句子起作用，而是对词语起一种句法作用。
这个问题很难回答
古人寒窗十余年
写出来的八股文依然狗屁不通者大有人在
哪里有什么放之四海而皆准的“结构模式”呢？
有一位老师曾说：
背50篇《古文观止》，文言文阅读就没有障碍了
背100篇《古文观止》，就可以上手写文言文了
举个例子吧 在下完全不明白你想表达什么意思啊
在文言文中,句式结构有哪几种?(大哥大姐,速求!!!1)
答：文言中的定语后置有以下几种情况。 (1)用“之”使定语后置。如:“四海之大,有几人欤?” (2)用“者”的后置。如:“马之千里者,一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:...
文言文中的宾语前置,状语后置,定语后置搞不懂,很混乱,可以说一下怎么辨...
答：也就是说,在文言文中,只有述宾短语和介宾短语可以构成宾语前置的语法。 1、述宾短语构成宾语前置的判断方法述宾短语要构成宾语前置的语法,其基本条件是:所带的宾语必须由体词性代词充当。也就是说,不用体词性代词充当述宾短语的宾语,就...
古代汉语的句法结构
答：古代汉语基本句法结构的类型同现代汉语大体上相似，但是二者之间的差异也是很明显的。分析古代汉语的句法结构对于准确理解古文的意义十分必要。分析古代汉语的句法结构可以从三个方面进行：一是词序，即各词类在句法结构中的排列...
文言文句式特点有哪些
答：文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。1、...
文言文和现代文有什么区别
答：。“饭否”就是文言文,这里,“饭”名词作动词用,意思为吃饭。 中国在1919年以前,所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 文言文结构(一)判断句 所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语...
文言文结构推断法
答：三,联系上下句,作结构推断 (根据整句中对应词语的意思推断词义)文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多,在两两、三三的对举句中,位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对,这样通过对已知词语的词义、词性分析,就...
文言文中,词类活用,有多小种(高三要学会的)什么是名词?什么是动词...
答：［做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?］ ②籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列...
语文古文中的宾语前置,定语后置,介词结构后置是如果分辨的呀 还有什么...
答：人们学习文言文,往往比较重视疑问句中疑问代词作宾语宾语要放在动词或介词的前面(如《鸿门宴》:“ 沛公安在? ” 又如《廉颇蔺相如列传》:“ 王问: ‘ 何以知之? ’”),否定句中代词作宾语宾语要放在动词的前面(如《石钟山记》:...
文言文的结构思路
答：1. 文言文情节结构技巧有些什么,详细点 文言文与白话文、现代汉语的差别,表现在语法、句法和词汇上,文章结构并没有不同之处。情节,是指文学作品的设计,主要是小说、故事的情节安排,同样,文言小说的情节安排也与白话小说没有区别。 下...
关于文言文的方法及作用
答：1.掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。 词可以分为实词和虚词两大类。其中,实词又可以分为五类:①单音词和双音词。 文言文以单音词居多,现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词,意指老婆,而...
