什么是阿修罗 修罗道 他们在日本文化中有什么地位和内涵？在武道中呢？（不是DNF里的）要详细

地下城与勇士怎么强化武器啊~

若是一般武器的话，在赫顿玛尔的凯丽处强化，

若是红字武器的话，在阿法利亚的克伦特那里强化。

相关规则：
武器强化1-10级的时候失败等级不掉，
10-12之前强化失败装备等级回归到0，
12及以上武器强化失败装备会被损坏。
防具首饰和特殊装备1-10强化失败等级不掉，
11及以上失败后装备就会损坏。
扩展资料：
游戏中玩家间的物品流动都是通过交易系统来实现的，玩家可以直接进行物品的交换，也可以进行摆摊。
在交易中，需要买卖双方确认后才能成交，只要是非绑定的物品或金钱都能够交易（任务物品除外）；而在摆摊中不能进行物品与物品之间的交换，只能使用游戏币交换物品，所以摆摊就类似于“一口价”的玩家商店，买家看中物品后直接就能购买。

DNF装备品质划分：普通装备、强化装备、稀有装备、罕见装备、史诗装备、传承装备、套装装备。
1、普通（白色）
2、高级（蓝色）
3、稀有（紫色）
稀有又分为普通稀有、魔法封印稀有以及传承稀有，三者强弱依次递增。
4、神器（粉色）
神器类比于稀有，也分为3层好坏：普通神器、领主神器（这类武器有个特点，就是都是BOSS身体的一部分，比如拿BOSS腿做的钝器，拿BOSS心脏做到念珠，是不是很有趣呢。
当然这类武器有对应BOSS的能力，比如毒龙石弓，会中毒敌人，这是BOSS有的能力）以及圣物神器，三者强弱依次递增。
5、勇者（肉色）
6、传说（橙色）
7、史诗（黄色）

扩展资料：
1、普通装备没有任何属性的加成，只有品级的区别，俗称垃圾装备。
2、强化装备较常出现，增加了1-2条基础属性(力量，智力，精神，体力)多为NPC贩卖或普通地下城掉落。
3、稀有装备出现的几率很小，可以通过野外杀怪，隐藏BOSS，抽奖等方式获得，在蓝装的基础上增加了1-2条附加属性。
4、罕见装备出现几率非常小，只有通过抽奖、普通怪物、以及深渊地下城掉落才能获得，这种装备在游戏中的属性非常可观，能够增加2-4条附加属性。
5、史诗装备固定属性最高(伤害，防御)，装备强化后的追加属性最高的装备。并且该类装备获得后不能交易。可通过设计图和深渊地下城掉落等途径获得。
6、传承装备的图标，会显示一个小人头，传说中某位英雄使用过并传承下来供玩家使用的装备。
只有抽奖一种途径获得(开罐子)，传承装备的附加属性比稀有装备多(大多数为技能属性)，并且防具和首饰类的传承装备必定带有套装属性。
7、套装装备：当玩家凑齐一套带有套装属性的装备的时候，装备附带的套装属性会被激活。只要具有套装属性，装备名就会显示为绿色。

【名字解说】　　修罗Sura 和阿修罗Asura 来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。在搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处。 [编辑本段]【六道之一】　　阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。
　　阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒。 [编辑本段]【所现形象】　　由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。 [编辑本段]【起源传说】　　据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符
　　在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。 [编辑本段]【阿修罗王】　　佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。 [编辑本段]【阿修罗道】　　佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一；天道、二；人道、三；阿修罗、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地域；为三恶道）各道都有等级积分，随因受报。种善因，得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。 [编辑本段]【转生原因】　　转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。

禅宗有“武家禅”之称,禅宗与武士道的关系,便是这种双向选择的历史产物。故而有人称“日本禅宗是武士的宗教”。但是,武士道作为一种文化的积淀,其产生和发展经历了相当长的历史时期。一般认为,平安中期以后,武士的道德规范已经萌生,当时要求武士不仅要有好的武艺,而且要求不计生死的精神和勇气,还应有谦让之美德。这就是武士道的最初内容。武士道崇尚勇武,鼓励战士视死如归,为君主效命疆场,这一点受禅宗影响极深。禅宗的本体论是它的“空无观”,它要求人顿悟真如,首先要摒弃一切固有的观念,认识到这世界“本来无一物”、“生死皆妄念”。在禅宗看来,生死观乃是参禅悟道的第一要旨,“生不可喜,死不可悲”,重要的是追求,是“心”。禅宗认为“生为梦幻,死为常住”。这种“死生如一”的思想自然会迎合武士“勇武”、“无畏而死”的心理,视生死如草芥的化境,给武士们以难以估量的巨大影响。

哎.. 劝你别去看那些复制没用的废话吧.. 阿修罗其实不关日本的事的..阿修罗这个词是佛教里的1个用语..佛教里说.有6道..天.人.阿修罗..畜生.鬼.地狱.. 6个.1看就知道.我们人就是人道的..天道是6道里最大的..想去天道很简单.修上品十善就能进入天道.. 而人道就是修下品十善..天人道都需要有很大的福报才能进的..而阿修罗也是要有大福报的..而阿修罗福报很大..有法力..可是他的心不干净.. 他嫉妒.小气.自私.好胜...等等很多不好的性格.. 所以进的是阿修罗道.. 很简单.没有这些不好的性格和有福报的就是天人道..有这些性格和有福报的就是阿修罗道..阿修罗正因为有这些性格..所以很残忍..所以日本人当时也有被称为阿修罗的..因为他残暴.性格不好.. 这是佛教的说法..外界说什么阿修罗都是佛教里流传出来的..日本武道里有这种说法的话..我估计是用来形容这个人勇猛.技术恨的意思..

阿修罗并不是日本原有的东西 阿修罗原来是佛教用语天龙八部中的一个种族 也是印度古神之一 修罗道也是天龙八部中观想的六道之一 　

至于在日本文化中的地位还是受到日本佛教文化的影响 而日本佛文化确实中国传过去的 至于在武道中的影响我就不知道了 个人认为日本还是夜叉占主戏 如果你玩过天诛就知道很多忍着都带着夜叉的鬼面具 夜叉是守护神 有着守护信念除去恶鬼的含义在里面