佛教说的：三世因果，六道轮回，在现实中怎么来证明
三世轮回，其实可以分开理解，三世和轮回。一般什么事情不能单凭现在的发生的事情来管开，要结合过去，现在，和未来一并来审视，也就是说要结合时间和空间来看待目前发生的事情。打个比方，一束玫瑰，过去是一粒种子，现在是一束漂亮的玫瑰花，未来就会成一堆灰尘。人们往往只看现在发生的事情，而不去看过去是什么原因导致现在产生的结果。种什么因得什么果，种什么种子便会产出什么果实。其实六道轮回也只是因为人们的内心的原因所导致产生的。这种事情不是说不能证明，有的人可能具备了一些神通就能看见就能知道，有些得道高僧修行的好也看的见。毕竟这个世界充满了很多用科学手段解决不了，人们无法理解，但却有真实存在的事情。如果非要证明的话，网上可以搜到很多的例子。六道当中唯有人道最好修成正果。佛法难闻今已闻，人身难得今已得。以上的一些话不知道是否能帮到您。如果有不明白的地方可以继续交流。
阿弥陀佛！
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世
也正因为这样的果报，才决定了你的来世投身那一道，这样的轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。统称六道轮回。善报多，来生就去三善道，最好的是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏的是地狱道，遭受无尽的罪业，“求出无期”！
学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。
南无阿弥陀佛！
百度百科这样解释：
三世因果（佛教名词）
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
六道轮回
轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
六道轮回图
六道者：一、天道；二、人间道；三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，
所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。
因果报应
婆罗门教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。
2、从事相来讲，很难讲清楚，就是佛在世，也无法用语言讲明白。只是佛弟子公认佛是不会讲假话的，相信佛所说，然后去修行和证悟。
阿弥陀佛！
你可以在聊天中，听一些周围人的经历。来做一点佐证
我讲一个我听过的例子吧，发生在我的家乡，某个人在很高的楼层上，不慎掉落，他在心中大叫了一声：圣帝爷爷。结果，感觉自己的身体被什么东西托了一下，然后掉到地上后，只受了一点轻伤。你怎么解释这一现像？
还有一个例子，我在网上看到的，弟弟遇害，一直破不了案，最后姐姐在梦中梦到弟弟，弟弟指出受害地点，姐姐告诉警方，警方依据梦中的线索，果然找到了弟弟的尸体。这不是能说明灵魂的存在吗？
还有，你去看看中医书，中医理论，博大精深，高深莫测，现代人尚且写不出来，古代人怎么能写出来呢？你怎么解释这一现像？
以上例子，都可以从一个侧面，说明佛菩萨，神灵的存在，说明佛法所言不虚。
但是，有很多人打着宗教的旗号，骗财，这一点要注意，还有一些民间迷信也不可信，宗教和迷信是有区别的。
最简单的昨天捡到贵重物品交到公家，今天失主前来感谢赞扬，明天，就会很多人赞扬赞叹，就是最短的三日因果关系，三世因果就比较长了，轮回是不能证明的，即使有例子也不可能得到科学界的认可，
三世轮回是指的什么,是前世,今世和来世吗?
答：确切地说是三世因果，六道轮回。三世不是前世、今世和来世，而是指过去、现在、未来三世，也称三际。世和际的意思都是指时间。阿弥陀佛！
因果轮回是什么意思 因果轮回的意思
答：1、因果轮回释义：在佛教中特指三世因果与六道轮回。2、因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之...
佛教“六道轮回”与道教“五道轮回”相比有什么不同?
答：例如：道教的华光大帝，在佛教的形象为华光天王佛；道教雷部马天君，则是佛教的护法四圣之一。...不过，由于信徒的追求不同，所以，佛道的某些概念亦有差别。佛教信仰中的“六道轮回”，是依托于“三世因果”存在的，这是一套相对严谨的宗教理论。在佛教中，“轮回&rdquo...
古代讲究“三世因果,六道轮回”这个世界真的有轮回吗?有哪些轮回转世的...
答：这是古代讲究的，三是因果，六道轮回，这个世界其实并没有轮回。
看了许多佛经,佛教讲人有六道轮回,三世因果,但是第一回是怎么出来...
答：六道轮回是在六道中反复不同的演变，并无第一，第二，这样次第上的顺序轮回，因个人业力不同，而受之相应的果报， 生命从无明中来，起心动念，无始无终，自性是清净污染的，不是中阴身，中阴身是人死之后，脱离身体一种神识，您的这些问题必须要真修实证才能明了，语言是不可能说清楚的 ，呵呵 ...
如何向不明白三世因果和六道轮回的人解释这个问题,使他们明白这两者之间...
答：这是最容易理解的．如果接受了．可以促使人断恶修善．很有好处．但要说明的是．这完全不是佛法．真正的佛法．完全不是这个含义．真正的佛教认为：1．根本没有所谓的灵魂（诸法无我）．2．根本没有真实存在的六道（无我人众生寿者相）．那么．既然”无我”．又是什么在轮回呢？佛教如何解释因果轮回...
信佛的人都相信前世今生轮回,他这样对我?难道是我上辈子迁他的吗?
答：“三世因果”前世造因，今世受果，今世造因，来世受果、“六道轮回”随着自己善恶行为，或生天界而为天人，或生人界而为人，或为阿修罗--一种和天人差不多的好战斗的神，或为畜生，或为鬼，或堕地狱。一切众生永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中，犹如车轮没有始终地转着，所以叫做...
六道轮回中,怎么知道自己从哪一道转世而来?
答：佛法| 因果| 人生智慧| 命运| 功德 佛教常讲三世因果、六道轮回，其实轮回也离不开因果。佛说：“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因此可以通过今世具体表现，推知前世出于何处，来世又去何方。欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。从六道中各道转生为人，都带来...
请问什么叫”六道轮回"?什么叫”因果报应”? 请深思熟虑后再回答。答案...
答：1六道就是地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗，如果不能破除我相、人相、众生相、寿者相，皆不能出离六道。2轮回则是一个难信话题，因缘你不成熟，说破天你也不信，而成熟了，自然就信了，就一句话：种什么因，结什么果，念佛是因，见佛是果，行善是因，善道是果，作恶是因，恶道是果。预知...
众生平等,逆来顺受,因果轮回。是哪个宗教的观点
答：因果轮回 是佛教的观点 没错的。你说的因果轮回，可以说成是 三世因果 和 六道轮回。三世因果 是指 前世、今生、来世。也可以说是 过去 现在和未来。过去所做的善与恶，导致现在的苦与乐。现在做事的善与恶，又会形成到未来 的苦与乐。有因就有果，因果的作用永远是自作自受，绝没有你造作的...
