三摩地是什么意思？
三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。
入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。
据《大唐西域记》载，摩诃迦叶受佛遗嘱，入定于鸡足山中；清辩论师则没身于南印度阿素洛宫，以待弥勒出世。《大智度论》亦云入定者，水火不能害，亦不命终。在瑜伽和右脑冥想中，入定亦为进入α波状态（或曰变性意识）的称呼。
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修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。
要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入定。除了烦恼的因缘之外，我们身体上有某些障碍，也会影响我们入定。
参考资料来源：百度百科-三摩地
三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。 三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，是禅定的一种。佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说：“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩钵。编辑本段三摩地 显扬二卷六页云：三摩地者，谓已转依者，心住一境性。 二解 如三三摩地中说。 三解 瑜伽三卷七页云：三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。又云：三摩地作何业？谓智所依为业。 四解 瑜伽十一卷三页云：三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。 五解 瑜伽五十五卷三页云：三摩地云何？谓于彼彼境界，随顺趣向；为审虑依心一境性。三摩地为何业？谓智所依为业。 六解 瑜伽六十三卷八页云：问：何因缘故，说诸静虑，名三摩地？答：于所知事同分所缘一切影像，平等平等，任持心故。 七解 五蕴论二页云：云何三摩地？谓于所观事令心一境，不散为性。 八解 广五蕴论五页云：云何三摩地？谓于所观事心一境性，所观事者，谓五蕴等及无常苦空，无我等心一境者。是专注义与智所依为业，由心定故，如实了知。 九解 杂集论一卷十一页云：三摩地者：于所观事，令心专一，为体；智所依止为业。令心专一者：于一境界，令心不散故。智所依者：心处静定，知如实故。 十解 俱舍论四卷三页云：三摩地，谓心一境性。 十一解 界身足论上二页云：三摩地云何？谓心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性，是名三摩地。
“三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。” 在敦煌文艺出版社出版的《生死请柬》一书中，第一章——中国禅的形态种种<那是一只野狐狸文中>.慧能的一个弟子南阳慧忠是当时的国师，后来有个有神通的“大耳三藏”到京城来，被传得很神异，慧忠便被请去试试这大耳三藏的真伪。他问大耳三藏：“我的心在哪里？”大耳三藏说；“你是一国国师，为什么在天津桥上看猴戏？”慧忠说：“对。”然后入定了一回，问：“现在我的心在哪里？”大耳三藏说：“现在在江边看赛舟。”慧忠说：“是。”然后深入禅定，又问：“我的心在哪里？”大耳三藏回答不上来。慧忠说：“你这狐狸精！”便让人把他驱逐出长安了。据说此时慧忠的心在三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处，野狐的道行到不了那里。这个故事不知道是怎么传下来的，但足够进入玄幻小说的情节了。
三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。 三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，是禅定的一种。佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说：“若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩钵。编辑本段三摩地 显扬二卷六页云：三摩地者，谓已转依者，心住一境性。 二解 如三三摩地中说。 三解 瑜伽三卷七页云：三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。又云：三摩地作何业？谓智所依为业。 四解 瑜伽十一卷三页云：三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。 五解 瑜伽五十五卷三页云：三摩地云何？谓于彼彼境界，随顺趣向；为审虑依心一境性。三摩地为何业？谓智所依为业。 六解 瑜伽六十三卷八页云：问：何因缘故，说诸静虑，名三摩地？答：于所知事同分所缘一切影像，平等平等，任持心故。 七解 五蕴论二页云：云何三摩地？谓于所观事令心一境，不散为性。 八解 广五蕴论五页云：云何三摩地？谓于所观事心一境性，所观事者，谓五蕴等及无常苦空，无我等心一境者。是专注义与智所依为业，由心定故，如实了知。 九解 杂集论一卷十一页云：三摩地者：于所观事，令心专一，为体；智所依止为业。令心专一者：于一境界，令心不散故。智所依者：心处静定，知如实故。 十解 俱舍论四卷三页云：三摩地，谓心一境性。 十一解 界身足论上二页云：三摩地云何？谓心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性，是名三摩地。
“三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。” 在敦煌文艺出版社出版的《生死请柬》一书中，第一章——中国禅的形态种种<那是一只野狐狸文中>.慧能的一个弟子南阳慧忠是当时的国师，后来有个有神通的“大耳三藏”到京城来，被传得很神异，慧忠便被请去试试这大耳三藏的真伪。他问大耳三藏：“我的心在哪里？”大耳三藏说；“你是一国国师，为什么在天津桥上看猴戏？”慧忠说：“对。”然后入定了一回，问：“现在我的心在哪里？”大耳三藏说：“现在在江边看赛舟。”慧忠说：“是。”然后深入禅定，又问：“我的心在哪里？”大耳三藏回答不上来。慧忠说：“你这狐狸精！”便让人把他驱逐出长安了。据说此时慧忠的心在三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处，野狐的道行到不了那里。这个故事不知道是怎么传下来的，但足够进入玄幻小说的情节了。
三摩地，又称“三昧”、“三摩提”、"三摩帝"、"三摩底"、"三么地"、"三昧地"等，华译为"正定"，即——住心于一境而不散乱的意思。《显扬圣教论》的第二卷、第六页云：“三摩地者，谓已转依者，心住一境性。” 《瑜伽师地论》第三卷第七页云：“三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。又云：三摩地作何业？谓智所依为业。” 《瑜伽师地论》第十一卷第三页云：“三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。” 《瑜伽师地论》第六十三卷第八页云：“问：‘何因缘故，说诸静虑，名三摩地？’答：‘于所知事同分所缘一切影像，平等平等，任持心故。’” 《大乘五蕴论》第二页云：“云何三摩地？谓于所观事令心一境，不散为性。” 《杂集论》第一卷第十一页云：“‘三摩地’者：于所观事，令心专一，为体；智所依止为业。令心专一者：于一境界，令心不散故。” 《俱舍论》第四卷第三页云：“‘三摩地’，谓心一境性。”
三摩地，又作三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。
“入三摩地”的意思就是入定。
三摩地是什么意思?
答：三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，...
佛教三牟地是什么意思
答：三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等，华译为定，即住心于一境而不散乱的意思。三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提，是禅定的一种。佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说:"若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂...
什么是三摩地
答：意思是止息杂念，使心神平静。一般叫“三昧”来源于梵语samadhi的音译，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法，借指事物的要领、真谛。教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有一般和特殊两层含义：可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，也就变成了可以使...
华严三昧是什么意思?
答：“三昧”亦译作”三摩地“，是梵文samadhi之省略音译，意为等持、正定、定意、调直定、正心行处，也就是戒定慧三学中之“定”。华严三昧亦被译作“佛华严三昧”“华严定”“佛华三昧”，是“华严十定”之一。该词于《大方广佛华严经》和《无量寿经》均有提及，修此定以一真法界无尽缘起为理趣，...
佛教问题,什么是三摩地?指那三个
答：三摩地即三昧，也译作三摩提。三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。如何集中精神，可分为两种：一是与生俱来的能力即“生得定”，另一种是因后天的努力而使集中力增加，即“后得定”。前者靠积德，后者靠修行而得。《十住毗婆沙论·卷十一》载“三昧乃四禅（四静虑）、八...
三摩地是什么意思
答：三摩地，又称“三昧”、“三摩提”、"三摩帝"、"三摩底"、"三么地"、"三昧地"等，华译为"正定"，即——住心于一境而不散乱的意思。《显扬圣教论》的第二卷、第六页云：“三摩地者，谓已转依者，心住一境性。” 《瑜伽师地论》第三卷第七页云：“三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行...
三摩地什么意思
答：梵语音译，翻译过来意思是正定，有时候也译作三昧、三摩提等
佛经中的三摩地,指的是什么?什么是三昧?
答：在下愚见，三摩地就是三昧的别称，三昧指“心一境性”，就是一念不生或者高度专注。现代人修三昧不建议，除非专修，有很清净的道场或者地方，还需要有供养。修三昧第一步八关斋戒，最基本的。肉一点不能碰，如果对肉烟酒这些东西升起一点点欲望，你的修行全部被毁。第二步需要博学多闻，否则种种境界不...
三昩是什么意思?
答："三昩"的意思是：也作“三摩地”、“三摩提”，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛，教内外对此词皆有不同的论述和解释。其有一般和特殊两层含义：它可以指通常的集中思虑的能力，或者指修习所得的，发展了的集中力。从而，它也就变成了可以使禅定者进入更高...
佛教名词《入三摩地》是什么意思?
答：三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，...
