有仙则名的名是什么意思？
有仙则名释义：
有了神仙就出名。
陋室铭
【作者】刘禹锡 【朝代】唐代
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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译文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
注释
(1)铭陋室：陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
(2)在（zài）：在于，动词。
(3)名（míng）：出名，著名，名词用作动词。
(4)灵（líng）：神奇；灵异。
(5)斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
(6)惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
(7)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。
(8)鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
(9)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
(10)调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。
(11)金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
(12)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
(13)之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
(14)乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。
(15)案牍（dú）：（官府的）公文，文书。
(16)劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
(17)南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
(18)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。
(19)孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
(20)何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大
赏析 相关内容
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
作者介绍
刘禹锡（772－842年），字梦得 ，晚年自号庐山人，汉族，中国唐朝洛阳（今河南洛阳）人。自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王刘胜，又自称“家本荥上，籍占洛阳”。近人卞孝萱则提出刘禹锡是匈奴族后裔，出生于嘉兴的新说，据邓声斌先生考证其父刘绪遭遇安史之乱，举族东迁定居彭城。刘禹锡为贞元九年（793）进士。初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重。后从杜佑入朝，为监察御史。
"有仙则名" 中的名是“出名、著名”的意思。在这里它属于名词活用为动词，“成为名山”的意思。山不在于高低，有了仙人居住就成了名山。朋友，很经典的文章，一定要背下来哟！
有了神仙居住，就会成名出名，有名。
有名，出名，
出名 有名
名意思应该是名山！！！！！你可以去百度文库里面查一查，“山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。”，所以名是名山的意思！！！
山不在高,有仙则明的名翻译
答：山不在高，有仙则明。意思是：山不在于高，有了神仙就出名。陋室铭 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之...
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵是什么意思
答：《陋室铭》刘禹锡 在，在于。名，动词，出名。灵，灵验，神奇。译文：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是语文课上的标准答案，我自己不怎么认同，我认为要这样解释：山不在于有多高，若有仙人便能出名；水不在于有多深，若有神龙便是奇观。
山不再高有仙则名,水不在深有龙则灵。这句话是什么意思
答：陋室铭 作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”陋室铭 刘禹锡 1、山不在高，有仙则名。水不在深，...
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵是什么意思
答：山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自是唐代诗人刘禹锡所著的《陋室铭》，含义为：山不在于高，有了神仙就出名气。潭水也不在于深，有了龙就显得有了灵气。水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利...
山不在高有仙则名和名之者谁中的名字意思一样吗?
答：不一样，第一个名是被知道，闻名的意思，第二个应该是命名的意思
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵是什么意思?
答：山不在高有仙则灵,水不在深有龙则鸣意思是:山不一定要高,但山中有仙人(居住),山就可以天下闻名;水不一定要深,但水中如果有龙(居住)就能降福显灵。 这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》。 全文: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来...
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思 陋室铭原文及译文
答：1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。出自刘禹锡《陋室铭》。2、《陋室铭》原文如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调...
山不在高,有仙则名意思
答：是山不在于高，有了神仙就出名。这句话出自于《陋室铭》刘禹锡著作，其意思是是山不在于高，有了神仙就出名。这句话，也可以引申为人生，意味着即使自己没有很卓越的天赋、背景或条件，只要自己有真本事，同样可以让自己在社会中获得名望和成功。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”是什么意思?
答：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的翻译是：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。《陋室铭》的全文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
有仙则名是什么意思?
答：仙寓意着超越尘俗，追求高远的境界。这个成语“有仙则名”传达的是只要有仙人相助，就会名扬四海的意思。其实，仙不仅仅是一种神祇，也可以理解成一种精神追求。只要我们不断探索，不断追求，就能找到适合自己的仙境，让自己更加完美。在中国文化中，仙被看做一种超凡脱俗的存在，是一种让人向往的境界。
