远古人类有哪几种？
一、元谋人
1965年5月1日，我国科学工作者在云南省元谋县发现两颗远古人类的牙齿（指导学生看图《我国远古人类主要遗址分布图》中“元谋人遗址”的位置），后来又挖掘出粗糙的石器和用火的灰烬，证明他们是能制造工具和使用火的原始人类。我们称这一远古人类为元谋人。科学家采用古地磁方法测定元谋人的生活年代距今约170万年左右，他们是我国境内已知最早的人类。
我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，仅新中国成立以来五十多年时间里，在我国境内就有上百处发现了远古人类的遗迹（带领学生看《我国远古人类主要遗址分布图》，提示学生归纳特点）。他们主要分布在黄河流域和长江流域。其中云南元谋人、陕西蓝田人和周口店的北京人是了解我国原始社会最初历史的重要依据，尤其是北京人的发现最为重要。
二、北京人
北京人的遗骸化石是在北京周口店龙骨山的山洞中发现的。1918年瑞典地质学家安特生在周口店发现有丰富的哺乳动物化石，他断言在那里会发现人类化石，1927年中国正式组织大规模发掘。1929年冬，我国青年考古工作者裴文中在北京西南周口店的一个天然洞穴中发现了北京人的第一个完整的头盖骨。这一发现，奠定了北京人在科学上的坚实基础，在世界考古史上具有重大意义。但是这一科学珍宝，在日本侵略中国时丢失了。1927年至1937年，在这里发现了丰富的猿人化石及其文化遗存。解放后又多次进行发掘，陆续出土了五个比较完整的头盖骨化石以及四十多个老少猿人的肢骨和牙齿化石等，同时出土的还有上万件石器、成堆的灰烬和一百多种动物化石，使我们对生活在七十万年至二十万年前的祖先有了较多的了解。
半坡人
西有周口店，东有上宅，这是就北京而言。上宅文化遗址位于京东我的故乡平谷境内，距今约六千至八千年，应属新石器时代早中期。曾有专家论道：上宅文化早于西安半坡。我在历史书上，是见过半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆的，只是所知不详。而今到了西安，便不能不拐个弯，绕路半坡了。
一路想来，渭河发源于甘肃，滔滔滚滚曲折而来，奔腾东流注入黄河，横贯陕西中部。渭河流域，支流密布，土地肥沃，人称八百里秦川，为人类生息繁衍的摇篮。半坡遗址恰在秦川上，背依白鹿原，前临浐 河，距今约五千至六千年，当是新石器时代中期了。作为时间上前后相继的上宅文化遗址，北有燕山，南有泃 河，依山傍水。看来人类早期生活似有共通之处，毕竟那个时代人类还只有被动的依赖自然，而不能主动地征服自然改造自然。半坡遗址，发现于二十世纪五十年代，是典型的母系氏族聚落遗址，以丰富的文化遗存，成为我国仰韶文化的代表。半坡博物馆，就坐落在遗址上，进去，须登几十级台阶，仿佛一条时光隧道，一级级引我步入远古先民的生活情境中。
半坡人居住的地方，用今天的话，应该叫半坡村。无论是方形的还是圆形的房屋，多为半地穴式，而且以小屋居多，大屋仅一座，位于中央，小屋围大屋而筑。这种环形布局，不会是无意识的，明显地体现着团结向心的一种原则一种精神。上宅文化遗址，也是半地穴式建筑，大多是不规整的椭圆形，屋内都埋有一个或两个深腹罐，是灶塘吧，且兼及存储火种。因没有全部挖掘，不知是否也有大屋 ，也环形布局。我想，有可能同半坡类似的。半坡遗址上，有很多柱洞，其建筑应是用树木枝和其它植物的茎叶再加泥土混合架构而成的，上宅文化遗址也发现了柱洞。这些今天看来实在是不起眼的"马架子窝棚"，却是六千年前先民的杰出创造，是中国土木合构的古典建筑的发端了。穴居日久，容易“下润湿伤民”，人们便就地取材，铺茅草、皮毛甚至烘烤地面。屋内设有火塘，但无烟道，一旦失火，就得重新搭造，何等艰难的生活！人类发展是缓慢的，每一个进步，都经历了漫长的生活实践甚至付出了血与火的惨重代价。原始的先民，也在努力寻找自己的生存空间，栖身之地，我们现在的烟囱等通风通烟易如反掌，随心所欲，半坡人不行，他们一定希望生活得更好，但能做的，也只有那样，实属不易了。那么，这些房子里又住着什么人呢？既处在母系氏族阶段，每个小房子，似应住着过婚姻生活的妇女以及不确定的来访的其他氏族的男子，当然，也会有男女相对稳定的对偶婚，但绝不是后来的一夫一妻制，依然依附于母系大家庭内，子女只知其母，不知其父。最受尊重的“老祖母”或另外多族的首领住在大屋子里，同时也是老年、孩子的集体住所。在半坡村里，人们过着生而平等相安无事的原始共产主义生活。
既然居住区是一种环形布局，那么，四周环绕一条壕堑围护，就很正常了，尽管现在只清理一小段。堑深六至七米，宽五至八米。半坡人没有现代挖掘设备，完全是用简单的石铲一铲一铲掘成的，数百米的壕堑，算来起码出土量要一万多立方米，那时一个氏族能有多少人？除去老弱病残，还有多少强壮者？其工程之浩大之艰难，恐怕不亚于后人开凿一条大运河。中华民族最能吃苦耐劳，从原始先民也得以体现。夏雨时节，村落积水可以疏导到壕堑中，而野兽袭击、外族侵袭，壕堑做了第一道防护的屏障，称这是后世城壕的雏型或先驱，不为过。堑北为墓葬区，是一片完整的氏族公共墓地，死者排列相当整齐，一般头部向西，以单人葬为主，也有二人四人葬；有一次葬，也有二次葬；有仰身葬，也有俯身葬；有直肢葬，也有屈肢葬，以及瓮棺葬。其中，成人儿童分开，儿童大多不葬于公共墓地内，而是置于瓮棺内，埋在房屋附近，或许想孩子年幼，尚需父母照顾吧，尤其瓮棺上有一钻凿的孔洞，大概是作为孩子灵魂的通道，表明半坡人已经具有人死后而灵魂不灭的观念了。如果从整个墓葬看，虽然那时仍处于原始社会，生产力水平极其低下，物质极其匮乏，人类还没有走出混沌，因而没有阶级，没有贫富，更没有剥削与压迫了，但差别总是有的，可能社会学家会有很多种更科学更合理的解释，而凭直觉我以为，屈肢葬、俯身葬，一定与仰身葬不同，仰身葬者一定优于其他葬者，不然，就不会随葬品大多出现在仰身葬中了，哪怕几件陶罐，现在觉得忒不值几个钱了，而那时当是较为贵重的了，宛若后代随葬的青铜器、金银器一般。
半坡人要生存下去，最基本的就要有食物。其途径，一靠狩猎。从出土的许多石或骨的箭头看，他们已普遍使用弓箭，还有石球石矛。 由此可以想见，人类发明了弓箭与矛，延伸自己的臂力，最初只为满足生存需要，后来进入阶级社会，为了争夺领土，为了争夺权力，弓箭与矛才用于战争，用于消灭人类自己！二靠捕鱼。数千年了，渔网难以保存，网坠儿却不易腐朽，很简单，就是把扁平的小卵石，两侧击打出缺口，拴在网沿上，坠网沉入水底，网在水中张开，待鱼自投了。似乎陶器上曾印有布纹，半坡人已经纺纱织布，因此，他们就一定能够用细绳，编织鱼网。他们应该具有了这种能力。当然，我们切不可将五六千年前先人的智慧估计太高，毕竟是人类的童年，还没有进入文明时代，相反，也不可能把他们的智慧估计太低，什么都不行，那还怎么称得上万物之灵呢？三靠种值。半坡人已大量使用石铲、石斧、石锄、砍伐器等生产工具，进入了较发达的原始农业阶段。他们用石斧、砍伐器砍倒树木，芟除杂草，并放+火焚烧，再用石铲翻掘土地，石锄和尖木棒挖穴点种，最后，用石镰或陶镰收获，食用时用石磨盘、石磨棒脱皮碾碎。现已发现半坡人盛粟的罐和粟腐朽后的遗物，证明半坡人学会了栽培，粟耐旱易种，且便于存贮，不仅养育了六千年前的先民，至今仍是中国北方种植的主要作物。故此，我国是当之无愧的世界上农业发展较早的国家之一，也是最早栽培粟的国家了。记得上宅人也使用了石斧、石铲、石磨盘、石磨棒，通过谷类孢粉鉴定，那时上宅地区便孕育了原始农业的萌芽。正是由于六千年前先民的生活是建立在农业生产基础上，即便是刀耕火种，他们才能够过着较稳定较长久的定居生活，不然，或许他们还要扶老携幼，一群群地四处飘泊，随地而安呢。
坡人，制作了大批彩陶。虽然耕作于远古时期，却显现着魅人的艺术感染力。他们以天真的童稚目光，好奇地观察和认识着变幻无穷的斑斓世界，用彩色绘制在陶器上，那艺术形象尽管简洁，却寓意深刻，充分再现了他们的精神世界。总的看，这些彩陶或写实，如游动的鱼，奔驰的鹿，应是他们渔猎的写照，艺术不可能是无源之水无本之木，当然，也会寄托着希望捕获更多的鱼和鹿的心愿；或审美，彩陶图案多在陶器外壁上部，图案逼真，笔画流利疏朗，显然具有装饰作用；或象征，如人面鱼纹图案，人面涂彩，口部衔鱼，三角头饰，或许这就是半坡氏族的图腾、族徽。彩绘中，鱼纹形象很多，表现手法也由简单而逐渐丰富，由写实而逐渐脱离了鱼的自然形态，成为写意的几何图案。是寓人于鱼，还是寓鱼于人？抑或人鱼合为一体？可以想见，半坡氏族极有可能是以鱼类水族为图腾的。既然如此，他们会不会认为他们就是由鱼变化来的呢？如果是，倒与几千年后科学所研究的人类起源于鱼相吻合了，只是吻合，不可同日而语。据说，夏部族是以龙纹为主要的图腾纹样（又传说夏禹治水），是否从半坡氏族的鱼类水族深化派生出的呢？上宅文化遗址发现了许多鸟首陶柱，专家认定这是上宅人祭祀的东西，崇拜的图腾。那图腾是一种鸟。曾有人认为商部族就发源于燕山山脉南麓，而商部族信奉的是玄 鸟，即燕子，那莽莽苍苍的山脉又叫燕山，我不敢妄断商部族就一定是由上宅人繁衍来的，这其中是否会有些内在关联甚至一脉相承呢？尚未可知。上宅文化遗址出土的陶器上，还没有发现具有明显的有规律的符号，而半坡多种器物上，都有符号，笔画均匀流畅，相当规整。同类符号在关中地区其它遗址中，多有发现。从其形状看，同殷商甲骨文十分相象，二者都出现于中国北方中原地区，只时间有别。是纯粹的偶然吗？甲骨文会不会来源于这些刻划的符号呢？无论如何，甲骨文已经是一种很成熟很系统的文字，绝不会凭空产生的。而这些符号，到底代表什么意义，只有求教半坡人了。
半坡，仰韶文化的代表，太博大精深了，门外的我只匆匆一瞥，仅仅看了几个先人足迹。而这足迹，甭管是深是浅，也是母亲在远古留下的。况且，与上宅人尽管远隔千年与千里，足迹却时断时续地连贯在了一起……
中国文明产生于旧石器时代晚期和新石器时代。在中国境内发现的人骨化石全都属于原始蒙古人种，属于晚期智人，因此可以说中国的晚期智人是我们的直系祖先在北京西南周口店龙骨山顶，紧靠发现北京直立人的第一地点，曾发现了山顶洞人化石，其中有三个比较完整的头骨。
经 著名人类学家魏敦瑞观察，其中一个男性头骨在测量上很像某些西欧智人化石，从外形观察却应确定为原始蒙古人护；另一个女性头骨很像美拉尼西亚类型；还有一 个女性头骨则像爱斯基摩人类型。因此，他得出了一个奇怪的推测：这些山顶洞人是由外地迁来的居民，因受到原住当地的蒙古人种的攻击而绝了种，所以后来的中 国人的体质特征同他们没有直接的继承关系。后来的学者重新研究了山顶洞人的三个头骨．认为魏敦瑞过分地强调了三者的差异而对其共同性估计不足，实际上三者 都应代表原始蒙古人种，与中国人、爱斯基摩人、美洲印第安人特别相近，是上述几种人的共同祖先，并不是几种人聚集到了一个山顶里。
山 顶洞人就属于中国的晚期智人，他们的脑量为1300--一1500毫升，在现代人脑量的变异范围内，脑内动脉支也同现代人接近，说明其智力发达程度已与现 代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器时代的中期，中国的北方出现了仰韶文化，它主要分布在陕西关中、河南大部、山西南部、河北北部 和甘肃、青海河套地区，至今已有一千多处遗址被发现，覆盖了中国文明早期的核心地带，影响中原大部分后来文化，是中国文明的主千。仰韶文化的居民以蒙古人 种的东亚类型为主体，包含一些中亚、南亚因素，是东亚蒙古人种的主体文化。这个时期的古人已开始大规模的村落定居生活。
在仰 韶文化的各遗址中，村落遗址尤以姜寨最为完整。姜寨遗址建立于公元前4600年----公元前3690年，位于陕西省临撞县城北的姜寨，面积为5500平 方米，呈圆形，村周围有宽深都为2米的护村壕，村中央居住区是一个广场。村落以氏族为组，有5组建筑群共100多座房屋，每个氏族有一个大型公房，为中小 型房屋所环绕。房屋有地穴、半地穴、平地起建三种，多间房也逐渐流行。房屋多用三合泥铺地，木骨泥墙。全家以老母亲为中心，全家居于中房中，育龄妇女在小 房中接待男友，而成年男子平时则住在大公房中，是典型的母系氏族。
这时的农业已高度发展。仰韶文化主要分布在黄河流域，虽然 这里的气候干旱．年降水量较少，但雨水多集中在夏季，有利于抗旱作物的生长。加之这里的黄土由于风成起因，土壤结构均匀，松散，具有良好的保水和供水性 能，而且土壤中蕴含着较高的自然肥力。这些条件，就使得这里种植谷物极易获得铃高的收成。原始农业的出现，是人类改造自然所取得的一个巨大成功。文明的产 生是与农业的发展息息相关的。所以说，仰韶文化莫定了中华文明的基础。生活在仰韶文化时期的古人，无疑是中国人的祖先。
人类学家的研究还表明：中国人的人种特征很大程度上是适应东亚中纬度的地理环境的，中等身材，中等肤色与中纬的日照、温度相应，“蒙古眼”、平鼻可能与中亚寒冷的多风沙气候有关。
太多了，北京人，兰田人、云南远谋人、重庆的巫山人、四川的资阳人，都是几万年前，特别是云南远谋人是生活在几十万年前，它们都会利用火
这样看你从那个时期说起 其实我们的祖先只有一个 那就是古人 这些事不要分的太清 也许有一天考古发现我们人类本来就不是古猿变的 那这百把年来的说法就会全变了 这些事离我们好远的 不要去细说 知道就好
4种
中国境内的早期人类有哪3种
答：1929年由著名古人类学家裴文中发现了第一个头盖骨，此后又不断发现各种骨骼化石，到1966年，共发现完整和比较完整的头盖骨六个，头骨碎片十二块，牙齿一百五十七个，其它四肢残骨十数段，共代表着四十几个个体，分别代表不同年龄、不同性别的人。在北京人遗址里，还出土了大约十万件石器和骨器，其中...
中国古人类的顺序是怎么样的?
答：南猿、猿人、古人、新人等几个阶段。在世界不同地方，根据各种化石和遗址推断，地球上曾经出现过很多古人类。有的适应自然，进化成现代人类，有的在地球上永远消失了。研究古人类，可以比较科学地把握人类生存，生活，发展的种种天机，确保从他们身上吸取各种教训，吸纳有益经验。
远古神话中的种族
答：2、鲛人族 鲛人，又名泉客。中国古代神话传说中鱼尾人身的神秘生物。与西方神话中的美人鱼相似。早在干宝的《搜神记》中就有记载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”传说中，鲛人善于纺织，可以制出入水不湿的龙绡，且滴泪成珠。3、牛头人族 牛头人为混沌、邪恶、力量和...
地球曾经至少有4种人类,300万年前怎么了,为何到最后灭绝了?
答：这次超级火山的爆发，让气温降低，那些尼安德特人为了躲避严寒，不得不跑到山洞里居住，由于食物的缺乏，还有缺乏族群之间的交流，致使近亲结婚产子的现象非常普遍，这也是导致尼安德特人其他几种等智人灭绝的主要原因。尼安德特人为代表的的几种智人其实比我们的祖先智人体格健壮，如果他们当年没有灭绝，...
世界上最重要的原始人类有哪些?
答：当时还引起了是人还是猿的争论。直到20世纪20年代,在北京周口店陆续发现北京猿人的化石和石器,才确立了直立人在人类演化史上的地位。直立人的生存年代约为170万年前到20余万年前。至今为止,直立人化石在亚洲、非洲和欧洲均有发现。(4) 智人阶段。智人（Homo sapiens）一般又分为早期智人（远古智人）和...
中国古代的猿人有几种啊?
答：三种，主要是蓝田人、北京人、元谋人。猿人被认为是人类的直接祖先，具有人和猿的两重生理构造特征，大约生存于距今200万年到三四十万年前。猿人头骨低平，眉脊骨突出，牙齿较大，具有猿和人的中间性质。他们已经能制造石器，是最早能制造工具的人，猿人按照时间划分可分为早期猿人和晚期猿人。猿人的头颅、...
原始人类发展的三个阶段——猿人—古人—新人
答：其中有属于约四十个个体的头骨、颚骨、牙齿、四肢骨；大量的石器和一些骨器；许多种古动物的化石；以及猿人用火留下的灰烬堆积物。从对北京猿人化石的考察中，我们可以看到，北京猿人的形象介于类人猿和人类之间，从整体来看完全是人，而头部还留下一些近似古猿的特征。这是他们从古猿进化而来的直接证据。...
我国境内有什么远古人类?
答：我们称这一远古人类为元谋人。科学家采用古地磁方法测定元谋人的生活年代距今约170万年左右，他们是我国境内已知最早的人类。我国是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，仅新中国成立以来五十多年时间里，在我国境内就有上百处发现了远古人类的遗迹（带领学生看《我国远古人类主要遗址分布图》，提示学生...
从猿猴进化成人类,在中国境内出现的原始人类都有哪些?
答：之后知名的就是距今大约七十万至二十万年，生活在北京周口店龙骨山的北京人了。北京人使用打制石器，从事狩猎和采集，他们已懂得使用天然火。而使用打制石器的时代，称为旧石器时代。北京人遗址，是现今世界上保留古人类遗迹最丰富的一处遗址。种种迹象表明北京人用简陋的石器砍伐木柴、刮削木棒、割剥兽皮...
元谋人,北京人及山顶洞人,这三种远古人类有什么区别?
答：元谋人和北京人是两种远古人类，他们在不同时期生活在中国境内。元谋人生活在距今170万年至70万年前的早期人类时期，主要分布在云南元谋地区。北京人则生活在距今70万年至27万年前的中期人类时期，主要分布在北京周口店地区。两者的区别在于元谋人较为原始，生活方式比较简单，主要靠狩猎和采集为生，而北京人...
