佛学中六道轮回后还有前世的记忆吗?
六道轮回的记忆都是被记录的，在另外空间那是丝毫不差的，而且能够在瞬间探知，有的算+卦的很准，就是因为有的能够看到这些，为什么人会不知道，佛家讲了，人间是个迷的空间，是一个幻相，是不能无缘无故让人知道往世的轮回记忆的，如果你看到了，你就知道你今世遇到的人和事的因缘了，这样就破了迷了，你所做的事就不存在悟性了，一个生命的升华需要在苦中和迷中悟到做到宇宙的法则才能达到的。你怎么看到自己的往世记忆呢，主要有三种，一是天生会，有的小孩子就能回忆出；有的是通过催眠，能够看到前世的角色和做的事；第三种就是修炼，通过修炼，你的心变得不再世俗、功利和自私、肮脏了，心纯净到一定成度，那么你就会恢复你的一个本能：宿命通。宿命通功能小的可以知道自己和别人的前世今生，大的可以知道社会的发展态势，再大的可以看到天象的变化等等。
真的有。不过对这个轮回转世的认识和实证是如人饮水，冷暖自知。知道的人信，没见过或者实证过的人，无论他人怎么说都无法确切相信，就算信，也是半信半疑。因为首先自身没有根本依据，也无法判断他人说的究竟是真是假。如果你真想知道是真有还是假有 ，那就持戒修行吧。禅定会告诉你答案。否则，就像我告诉你有，你会信吗？ 信的话为什么会信？不信的话，为什么不信呢？
轮回的证据我们往往对死后的生命保留着模棱两可的观念，拒绝对轮回进行深入的关注，我们也许有充足的理由这样做，因为没有证据的东西很难令人相信。我们会说："那今世做善做恶不是全不记得,下辈子都是另外一个"众生"了,谁还怕?”
应该承认，发生在我们身上的往事是不可能一一记得的，三岁以前的事我们一件也记不起来，我们甚至会忘记昨天所发生的事，尽管当时都那么鲜活，但记忆几乎完全消失，就好像未曾发生过一般。如果连几天前所做、所想的事都不记得，我们有可能记忆前世吗？
即使没有所谓的"具体证据"在，我们不妨这样简单地问自己：为什么一些主要的宗教都相信来世？在人类历史上，为什么有亿万人，包括很多伟大的圣哲、天才都相信轮回？难道他们都是傻瓜吗？如果不以否定的信念限制自己，至少不反对轮回的存在，难道不是更合理些吗？万一我们死后发现果然有轮回，我们该怎样处理这个状况呢？
在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。
我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。
幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。
1956年出生于土耳其亚达那的男孩伊士迈记忆前生的奇闻，曾一度轰动世界。事件的经过大略是：当伊士迈一岁半时，一天忽然以大人的口吻对父亲说："我不愿再在这个家住下去了，我要回去和我的子女们团聚。"他自称是两年前被人杀害、家住一公里以外的50岁的男子阿比，并说出阿比被害的情况及原配妻子、第二个妻子、一儿一女的名字，一再恳求回到儿女们身边。其父怒叱而不许。嗣后，每当父母喊他"伊士迈"时，他拒不应声，只有叫他"阿比"，他才答应。
他表现出阿比嗜酒的习惯，常瞒着父母偷喝"辣忌"酒，一次被其叔父马哈默特撞见，受到斥责，他顶撞说："小子！你在我果园当园工时，曾偷喝我的辣忌酒，被我发觉，我默不作声，如今竟忘恩负义，胆敢骂我，连畜生也不如！"马哈默特被揭出隐私，终于折服。
一天，伊士迈见到一个卖冰淇淋的小贩，以大人的口吻与其打招呼，道出那人从前卖西瓜蔬菜，自称曾为那人行过割礼，那人惊愕之余，不得不承认他是阿比再世。
伊士迈对阿比遗族的眷恋之情与日俱增，常在就寝时梦呓般呼唤阿比子女的名字，有好吃的东西，便要求父亲送给阿比的妻儿。
伊士迈三岁时，双亲带他去阿比家。他从未去过那地方，却领头在前面走，同行者故意指示错路，伊士迈不予理睬，迳自走到阿比家，看到阿比的妻子，跑过去喊她的名字，拥抱着她，淌着眼泪（这情景拍有照片）。他向阿比的亲属一一问安，领着人们观看了阿比被杀害的马厩和阿比的墓地。他能说出只有阿比本人知道、别人不可能向他灌输的知识，还能说出与阿比有借贷关系的人。他走路时经常围着一条围巾，当地人无此习惯，这是阿比生前爱好的独特服饰。
1962年，伊士迈六岁时，印度拉查斯坦大学教授、超心理学家巴奈尔吉博士专程赴亚达那，实地调查了阿比再世的情况，并印行了调查报告。
惟有耶和华审判万民，末世来临，一切活人死人都要接受神公义的审判！
没有，但是不记得不代表不会受报应哦
重点是同一个"神经"在痛...
好!上辈子的你不承认~可是现在还是你在痛啊!(你只能大骂 上辈子的你)...
PS:其实都是同一个主元神..那是真正的你...
佛学中的六道轮回什么意思
答：佛学中的六道轮回什么意思 我就是不明白做恶的人来生会变动物我吃它们不是在渡他门吗样他们重反...此皆前世谄 诳心意,造作中品十恶,感此道身。 6、地狱道 地狱,梵语泥黎,翻为苦具;乃造恶众生,
六道轮回如何解释?
答：而且轮回，这个事实现代在欧美也逐渐被证实了。他们用科学的方法来证明。两年前我在加拿大，就有一位很虔诚的基督教徒，是个女的。她相信，她跟人讲，佛家讲六道轮回是真的。她怎么相信呢？她是从实验中证实的，像催眠一类的实验。她做了一千多个例子，发现“人”经过催眠之后会说出来前世的事，用...
...解答一下关于佛教的轮回的问题,佛教的轮回转世指的是什么?_百度知 ...
答：十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶...
佛所说的六道轮回,什么时候开始的?
答：(如果这种元神能量算是我们个人拥有的话,就可以算是我们在轮回转生,按前世今生自身得到的认知产生不同...正确的道理就是宇宙的道理,不论在哪到什么时候任何空间和时间,都是对的,佛学不也是在找真理吗?我的...六道肯定不是同时产生的啊,天道自然存在,有了人间道和畜生道后才有了恶鬼道,阿修罗道和地狱道 ...
佛学(教)中六道轮回是什么意思
答：佛陀最开始只说五道轮回，天，人，畜生，恶鬼，地狱，没有阿修罗，后来大乘改为六道，把阿修罗单独定为一道，其中缘由就不说了。五道轮回，是因为众生心中有执着，会对外境自动的升起善心或不善心。众生一生命终前，会自动回忆一生所有事情，并对影响最深的一幕升起执着，根据升起的心的状态和福报情况...
佛教的轮回的哪几道?
答：六道，佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别。六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生...
今生结巴的人前世做错了什么
答：能说出前世发生过的所有事情，但是这种现象至今仍无法解释。佛学中说，人生本就是一个轮回，由生而死，死而复生，世界上的今生结巴的人前世芸芸众生都有前世，有来生，都经历六道轮回，这种说法也许很迷信，但是没有亲眼见过就不能一一否定，至少可以让人们对死去的人怀有一丝希望。今生结巴的人前世 ...
您觉得人真有前世今生,以及生死轮回吗?
答：我觉得有，科学不是证明了没有六道轮回和鬼神，而是科学根本就没有能力去证实，如600多年前，科学没能力去证明有没有地球引力，地球引力就不存在了吗了？400多年前科学没能力证明有细菌，细菌就不存在了吗？
为什么说六道轮回和因果报应是一体的?
答：六道：天道，修罗道，人道；（三善道）鬼道，畜生道，地狱道。（三恶道）其实在天道，人道，鬼道，畜生道都有修罗，所以，也有称五道的说法。六道轮回其实是人真如本性里变现出来的，对于非常善良的人来说，是不会存在三恶道的。“唯心净土，自性弥陀”建议提问者好好研究一下佛学，
六道轮回多少年一次
答：世间一切事物都有成住坏空的过程，一个过程就是一个轮回。每19年，阳历和阴历的日期会再次重合，但这并非轮回的意义。佛学上讲的轮回是12年一个轮回。实际上，在轮回中，时间是不存在的，这一世与彼世是相同的。我们所说的“年”是对时间感知的赋予的一个定值。因此，轮回的时间是天定的。农历中...
